自从“语文课程标准”提出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”的理念以后，“对话”已成为我们教师所关注的教学形态。从教学观状看，无论是某些名师的观摩课，还是一般教师的平时教学，师生对话明显过多，学生与文本对话明显不足。
　　现在许多阅读教学课，学生往往只读了一二遍课文就把文本撂在一边开始师生对话了，或者学生分成小组进行生与生的对话了。这时的情形，学生连文本的字音尚未念准，句子尚未读通，也来不及思考，谈得上有什么领悟需要交流呢？很明显，师生或者生生对话缺乏根基。对话的基础是什么？师生对话的基础是教师与学生分别认真地、潜心地与文本进行对话。
　　我认为教师要潜心与文本对话。这种对话早在备课时就开始了。我们以不先看“教参”之类的资料为好，以免先入为主，影响自己的独立思考，影响自己的独特感悟。
　　那么怎样进行文本对话呢？一要用心去感受、理解文本的价值意义、体会作者的思想感情，正确把握文本的人文精神。要通过字里行间感受作者情感跳动的脉博，并且产生情感的共鸣。教师只有被文本感动了，有了真真切切的感受，教学时才能以真情感动学生。二是要重视文本语言本身的特点和表达方法，发现学生语言发展的生长点。学生的语言发展有赖文本典范性语言的吸纳、积累、内化和运用。教师只有先于学生对文本的语言有一番“虚心涵泳，切已体察”，师生对话时才能恰当引导，画龙点睛。这些，教师都必须在学生写文本对话之前就成竹在胸。
　　再是学生与文本对话。学生与文本对话是与作者的间接对话。作者是躲在文本背后不出面的，以文本的书面文字为其代言。文本是什么？是学生的良师益友！学生读鲁迅、巴金、老舍等思想家、文学家的文章，不就是跟这些大师进行对话？文本又是根据“课标”精心编选的。否则，文本怎么能称之为“启蒙书籍”、人生的“教科书”呢？学生面对这样的文本，在进行对话时应抱什么样的态度呢？是一碰面还没有听清楚文本说了什么，是怎么说的，就抢先哇啦哇啦说开呢，还是充分尊重文本的价值，先“洗耳恭听”文本诉说以后获得的东西，是经过消化吸收以后所形成的新认知，是生命自身获得的感悟，是蚕食桑而吐的丝，蜂采花而酿的蜜！可是，现在人们往往忽视学生与文本的对话意义，“理由”是学生与文本对话是平等的，不应把文本当作“圣经”顶礼膜拜。于是，矫枉过正，把文本视作一般的阅读材料。学生對文本只照了照面，就开始“批判性阅读”，就开始“超越文本”和“拓展性阅读”了。
　　所谓“洗耳恭听”，就是要以认真虚心的态度去研究文本，听听文本讲了什么，是怎么讲的。即站在与作者平等的地位去感受与理解作者思想感情，去体会作者是怎样诉诸语言文字的。这是一件很不容易的事。小学语文篇幅虽然短小，但大多是经典性的，语言凝练精美，蕴涵着丰富的人文内涵。学生在“洗耳恭听”文本诉说的同时，要融入自己的生活经验和情感积淀。这，需要时间，需要过程。因此，学生与文本的对话必须十分充分。