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新的一年，《青春期健康》杂志社将继续和走进崇高研究院携手合作，旨在为青少年树立良好的世界观、价值观、人生观起到重要的指导作用。崇高，并非英雄、伟人的代名词，我们每个人都可以走进崇高、拥有崇高的精神和“位卑未敢忘国忧”的境界。
青少年是祖国的未来、民族的希望，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。青年的理想信念、道德意志、文化素质、创业进取精神关系到社会主义事业的兴衰成败，关系到党和国家后继有人的大问题。只有走进崇高，才能拨开弥漫在空气中的浓浓尘埃，让我们迷离的双眼重新看清前进的方向；只有认识崇高，我们发热的头脑才能得到清醒；只有实践崇高，我们的灵魂才不会被自私、贪欲、丑恶所玷污。
“青年者，国家之魂。”时刻问自己一句：“今天你崇高了吗？”才能使我们在追寻中升华，在思考中成熟，在历练中找到生命的意义。
高尔基的名言“书籍是人类进步的阶梯”，我们说：“读书是走进崇高的阶梯。”这为古今中外圣贤和难以计数的崇高者之实践所证实，他们还创造了许多宝贵的读书之妙策。
崇高，顾名思义是崇敬高尚；又被古罗马美学家称之为“是伟大心灵的回声”，还被古圣贤称之为“崇高之位，忧重责深也”。已故领袖毛泽东讲到的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，尤为具象地解读了崇高；而总书记习近平在任浙江省委书记时，就倡导树立“五种崇高的情感”，即“邓小平的情怀感，雷锋的幸福感，孔繁森的使命感，郑培民的责任感，钱学森的光荣感”，前不久，又号召“追求美好崇高的道德境界”“彰显信仰之美、崇高之美”。等等这些无不说明“崇高是真善美的境界。”而要达到这一境界，就必须有优秀文化的涵养、人文精神的培植、崇高榜样的引领。而这一切又都离不开读书，读古今中外的一切经典之书。
不是吗？请听古今中外大学者的高论。古圣贤曰：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”，英国哲学家培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”前苏联大文学家高尔基说：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”宋代大文学家苏轼说：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”集思想家、政治家、军事家、文学家、书法家于一身的伟大领袖毛泽东对读书尤为迫切，他不止一次表示：“我一生最大的爱好是读书”，“饭可以一日不吃，觉可以一夜不睡，书不可一日不读。”伟大的人民公仆、为世界人民所热爱的周恩来总理，在青年时期就响亮地提出：“为中华民族崛起而读书”，乃至在半个多世纪的革命生涯中，他多次倡导并认真践行“青年是黄金时代，要学习、学习、再学习。活到老，学到老，改造到老。”也正因此，毛泽东和他才能成为新中国的开国领袖，才能为中国的革命事业和世界和平立下不朽功勋。
那么，让我们来看看中共中央总书记习近平。当外国记者问到他的爱好时，他说：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”他的这种方式在青年时期就开始培养并有所体现了。他当年作为知青下乡到陕西农村时，就带着一箱子书，在繁重的劳动间隙，在没有电的农村之夜晚和清晨，他就在煤油灯下苦读；自己带的书读完了，就到县城图书馆里借书读。直至以后，无论是在军队还是在地方，是当秘书还是当领导，是在基层还是在高位，他都把读书放在不可或缺的重要位置。我们从他上任国家领导人之后的每次讲话中，就能看出他鲜明的思想、独到的见解、生动的语言和渊博的知识，古今中外的名言佳句，他信手拈来、张口即是，而且都是恰如其分、高度准确。出版社已经编辑出版了《习近平用典》的书。此前，光在国外发行已深受外国元首、政要称赞的《习近平论治国理政》，包含了很多文韬武略、远见卓识和经典名论。特别是在西方文化向中国疯狂侵袭、多种文化向华夏聚拢时，习近平坚定地提出：“要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和谐、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”这种革命家的胆魄和智慧，不是在博览群书、熟读经典并学以致用中得来和锻铸的吗？
再看李克强总理，他的讲话也极少用讲稿，而每次即席讲话也都是广征博引、妙语连珠。他对许多领域的前沿知识和中国经典名著中的典故特别熟悉，往往是信手拈来之后随意切换，沁人心脾。前不久，他在亚非法治协会开幕式上的致辞中有这样一段话：“3000多年前，在亚非结合部的两河领域，产生了汉谟拉比法典，是人类历史上最早的成文法。在同一时期的中国，西周已创造出古体的法（灋）字，这是一个象形文字，左边部分是水，代表着公平与平等，右边部分是能分辨是非的独角兽，代表着正义和权威。这充分说明，亚非地区有着深厚的法治文明底蕴。今天我们应更好地弘扬先人的法治传统精神，为国际法治作出更大贡献。”全场为之动容，特别是外国朋友，无不为之点赞。他在国家政府中实施的改革举措和大政方针，无不体现出“以人文本”、“民事为先”、“天人合一”的中国儒家之精髓。在施政方针、兴国为民的理念上，他同习总书记高度一致。大家可能还记得，在他们入主政治局时就公开表示，要当官就不要发财，要发财就不要当官：选择从政就是选择了公仆职业，堂堂正正做人，干干净净做事，老老实实全心全意为人民服务。几年来的工作实践证明：他们做到了，他们做得很出色、很优秀、很卓越，很能振奋国人和震撼世界。无论是党中央一系列大政方针，还是他们的言行举止，都体现了中华民族的优良美德和共产党人的卓越风范，都彰显出崇高境界和国家的崇高形象。这是中国人民的鸿福，更是中国年轻人的幸运福运。
正如习总书记多次讲到的“在实现中国梦的伟大征程中，每个人都有打造自己精彩人生的机会。”应该说这是千载难逢的机会，更是未来中国的缔造者——年轻人的机会，这不正是中国年轻人的极大幸运和鸿运吗？同时，我们还应该看到领袖的崇高境界、渊博知识和卓越风范，源于中国优秀传统文化的浸润、中华民族传统美德的滋育、共产党优良作风的培养，而这一切又都离不开他们的刻苦读书和勇于实践。 纵观古今中外的卓越领袖和非凡人才，无一不是勤于读书、善于学习、勇于践行的。而历代昏庸和当今被打的“老虎”、“苍蝇”，也无一不是远离读书、放松修养、热衷排场、追名逐利的，其中也有不少人是升迁到一定位置之后，放松了读书学习、偏重了当官作秀，以致于积弊难返、身陷囹圄。
或许有人强辩：这是社会风气所至，原来不错后来变化了……这不也告诫世人后人“读书是天下第一等好事”吗？“读好书是在同崇高的人对话”，“书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物”。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
万事有其理，读书亦有方。那么怎样读书才能达到最佳效果呢？古今中外许多贤达智者为我们提供了很多读书的锦囊妙策，我们不妨借鉴一二：
毛泽东的读书法，是“三字”、“三法”。三个字：一是“特”，二是“钻”，三是“挤”。“特”是特别钟爱，没有一天不读书，甚至连饭前、饭后、游泳下水前后以及蹲厕所的几分钟，他都要吟诵诗词或读上几页书；“挤”和“钻”是他一生中不断倡导的读书秘诀：“要在工作、生产的百忙中，以‘挤’的方法获得学习的时间，以‘钻’的方法求得问题的了解和深入。”“工作忙就要挤，看不懂就要钻，用这两个法子来对付它，学习一定可以获胜的。”三个方法：一是认真地学，反复地读。毛泽东从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法；一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都不肯放过；二是不动笔墨不看书。毛泽东每阅读一本书、一篇文章，都要在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语，一些经典的语句和段落，他常摘录下来，或随时作读书笔记、心得体会。三是无所不读。毛泽东的读书兴趣特别广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。所以在他的著作和讲话中，典故、名言、古诗、佳句俯拾皆是，生动活泼；他更用历史的经验和教训指导今天、引领未来。
毛泽东的老师、著名教育家徐特立的读书法：一是“日积月累法”。他反对读书“走马观花”、“狼吞虎咽”、“囫囵吞枣”，“不切实际的贪多，既不能理解又不能记忆”，他主张读书以“定量”、“有恒”为主；二是“古今中外法”。他主张读书面要广一些，“把古今结合，中外结合，变成我的”；三是借书摘抄法。摘抄要选择，在选择中加深理解，选择必须分析，通过分析才能掌握要领。他说，抄一点书可以眼到、手到、心到，便于深刻理解。
鲁迅读书法。一是“泛览”，二是“硬看”，三是“专精”，四是“活读”，五是“参读”，六是“跳读”。“泛读”就是提倡博采众家，取其所长；“硬看”就是对较难懂的必读书，要硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止；“专精”是在 “泛览”的基础上，选择自己喜爱的一门或几门，深入的研究下去；“活读”就是要独立思考，注意观察并注重实践；“参读”传记、专集，以便全面了解，深化对作品的理解；“跳读”就是碰到疑难问题或章节，可以跳跃过去，这样能节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
读书千般好，亦有苦读禅，若无贤达志，开卷总无闲。每一位有建树的学者、志士都有自己的读书法，我们在借鉴学习的同时，可以形成自己的阅读方法，并在实践中不断的修正、充实，达到确有实效为最佳。
故此，提以下几点建议：
一、坚定信念。
信念，即你相信的正确理念；在读书上，要坚信，即坚定不移地相信理念的正确，坚信“读书是天下第一等好事”，“不学无以成才，不休无以立德”。
二、拒绝诱惑。
多彩世界，诱惑多多；多元社会，迷朦多多。如果没有清醒的头脑和坚定的信念，很可能就会被诱惑所迷蒙。在今天，手机就有很大的诱惑力。小小屏幕，大千世界，无奇不有，鱼龙混杂，真理之光下有谎言，鲜花之芬芳中有毒药，稍不警惕，你就会被迷茫被毒害。五花八门的游戏，五彩缤纷的微信，常常使我们的年轻人沉湎其中，乃至废寝忘食，这就剥夺了读书的时间，或引领你走进歧途、泥潭。或许有人说，手机上也可以读书，读电子书。但电子书总不如纸质书的空间大、平稳性强。专家告诫，读电子书时间长了容易伤害眼睛，更刺激眼球。令人担心的是大多数人特别是青年人，玩手机不是为了读电子书，而是进入小小屏幕中的花花世界流连忘返。你要读书、要读好书、读多书，那就首先拒绝手机的诱惑。
三、读写结合。
就是读书和笔记相结合。俗话说：“好记性不如烂笔头”。笔记可以撷取精华、启迪智慧。反复品味，汲取力量。毛泽东就是读写结合的典范。在他读过的书上大都留下了眉批、旁注或感慨，融进了他对书的理解、分析与拓展。所以他博古通今、应用自如；所以他“脑内书千种，胸中百万兵”。
四、惜时如金。
自古以来的成功者，都是惜时如金、分秒必争。时间最公平却又最无情，对谁都是一样，没有个远近厚薄，谁抓紧了，它就属于谁。特别是年轻人，正值灿烂的花季，稍不注意，便色退花衰。所以古圣贤早有告诫：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花到堪折须当折，莫待无花空折枝。”
五、学以致用。
毛泽东的经验和教导：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考也是应用，是为了更好地使用。怎样使用呢？用知识武装自己，用书中的智慧指导自己，用书中崇高人物的思想、言行来规范自己，激励自己，使你步步走进崇高，成就崇高的人生。
仿学古圣贤语：“腹有诗书气自华”，我们说：“胸有崇高行自雅”。
青少年是祖国的未来、民族的希望，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。青年的理想信念、道德意志、文化素质、创业进取精神关系到社会主义事业的兴衰成败，关系到党和国家后继有人的大问题。只有走进崇高，才能拨开弥漫在空气中的浓浓尘埃，让我们迷离的双眼重新看清前进的方向；只有认识崇高，我们发热的头脑才能得到清醒；只有实践崇高，我们的灵魂才不会被自私、贪欲、丑恶所玷污。
“青年者，国家之魂。”时刻问自己一句：“今天你崇高了吗？”才能使我们在追寻中升华，在思考中成熟，在历练中找到生命的意义。
高尔基的名言“书籍是人类进步的阶梯”，我们说：“读书是走进崇高的阶梯。”这为古今中外圣贤和难以计数的崇高者之实践所证实，他们还创造了许多宝贵的读书之妙策。
崇高，顾名思义是崇敬高尚；又被古罗马美学家称之为“是伟大心灵的回声”，还被古圣贤称之为“崇高之位，忧重责深也”。已故领袖毛泽东讲到的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，尤为具象地解读了崇高；而总书记习近平在任浙江省委书记时，就倡导树立“五种崇高的情感”，即“邓小平的情怀感，雷锋的幸福感，孔繁森的使命感，郑培民的责任感，钱学森的光荣感”，前不久，又号召“追求美好崇高的道德境界”“彰显信仰之美、崇高之美”。等等这些无不说明“崇高是真善美的境界。”而要达到这一境界，就必须有优秀文化的涵养、人文精神的培植、崇高榜样的引领。而这一切又都离不开读书，读古今中外的一切经典之书。
不是吗？请听古今中外大学者的高论。古圣贤曰：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”，英国哲学家培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”前苏联大文学家高尔基说：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”宋代大文学家苏轼说：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”集思想家、政治家、军事家、文学家、书法家于一身的伟大领袖毛泽东对读书尤为迫切，他不止一次表示：“我一生最大的爱好是读书”，“饭可以一日不吃，觉可以一夜不睡，书不可一日不读。”伟大的人民公仆、为世界人民所热爱的周恩来总理，在青年时期就响亮地提出：“为中华民族崛起而读书”，乃至在半个多世纪的革命生涯中，他多次倡导并认真践行“青年是黄金时代，要学习、学习、再学习。活到老，学到老，改造到老。”也正因此，毛泽东和他才能成为新中国的开国领袖，才能为中国的革命事业和世界和平立下不朽功勋。
那么，让我们来看看中共中央总书记习近平。当外国记者问到他的爱好时，他说：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”他的这种方式在青年时期就开始培养并有所体现了。他当年作为知青下乡到陕西农村时，就带着一箱子书，在繁重的劳动间隙，在没有电的农村之夜晚和清晨，他就在煤油灯下苦读；自己带的书读完了，就到县城图书馆里借书读。直至以后，无论是在军队还是在地方，是当秘书还是当领导，是在基层还是在高位，他都把读书放在不可或缺的重要位置。我们从他上任国家领导人之后的每次讲话中，就能看出他鲜明的思想、独到的见解、生动的语言和渊博的知识，古今中外的名言佳句，他信手拈来、张口即是，而且都是恰如其分、高度准确。出版社已经编辑出版了《习近平用典》的书。此前，光在国外发行已深受外国元首、政要称赞的《习近平论治国理政》，包含了很多文韬武略、远见卓识和经典名论。特别是在西方文化向中国疯狂侵袭、多种文化向华夏聚拢时，习近平坚定地提出：“要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和谐、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”这种革命家的胆魄和智慧，不是在博览群书、熟读经典并学以致用中得来和锻铸的吗？
再看李克强总理，他的讲话也极少用讲稿，而每次即席讲话也都是广征博引、妙语连珠。他对许多领域的前沿知识和中国经典名著中的典故特别熟悉，往往是信手拈来之后随意切换，沁人心脾。前不久，他在亚非法治协会开幕式上的致辞中有这样一段话：“3000多年前，在亚非结合部的两河领域，产生了汉谟拉比法典，是人类历史上最早的成文法。在同一时期的中国，西周已创造出古体的法（灋）字，这是一个象形文字，左边部分是水，代表着公平与平等，右边部分是能分辨是非的独角兽，代表着正义和权威。这充分说明，亚非地区有着深厚的法治文明底蕴。今天我们应更好地弘扬先人的法治传统精神，为国际法治作出更大贡献。”全场为之动容，特别是外国朋友，无不为之点赞。他在国家政府中实施的改革举措和大政方针，无不体现出“以人文本”、“民事为先”、“天人合一”的中国儒家之精髓。在施政方针、兴国为民的理念上，他同习总书记高度一致。大家可能还记得，在他们入主政治局时就公开表示，要当官就不要发财，要发财就不要当官：选择从政就是选择了公仆职业，堂堂正正做人，干干净净做事，老老实实全心全意为人民服务。几年来的工作实践证明：他们做到了，他们做得很出色、很优秀、很卓越，很能振奋国人和震撼世界。无论是党中央一系列大政方针，还是他们的言行举止，都体现了中华民族的优良美德和共产党人的卓越风范，都彰显出崇高境界和国家的崇高形象。这是中国人民的鸿福，更是中国年轻人的幸运福运。
正如习总书记多次讲到的“在实现中国梦的伟大征程中，每个人都有打造自己精彩人生的机会。”应该说这是千载难逢的机会，更是未来中国的缔造者——年轻人的机会，这不正是中国年轻人的极大幸运和鸿运吗？同时，我们还应该看到领袖的崇高境界、渊博知识和卓越风范，源于中国优秀传统文化的浸润、中华民族传统美德的滋育、共产党优良作风的培养，而这一切又都离不开他们的刻苦读书和勇于实践。 纵观古今中外的卓越领袖和非凡人才，无一不是勤于读书、善于学习、勇于践行的。而历代昏庸和当今被打的“老虎”、“苍蝇”，也无一不是远离读书、放松修养、热衷排场、追名逐利的，其中也有不少人是升迁到一定位置之后，放松了读书学习、偏重了当官作秀，以致于积弊难返、身陷囹圄。
或许有人强辩：这是社会风气所至，原来不错后来变化了……这不也告诫世人后人“读书是天下第一等好事”吗？“读好书是在同崇高的人对话”，“书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物”。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
万事有其理，读书亦有方。那么怎样读书才能达到最佳效果呢？古今中外许多贤达智者为我们提供了很多读书的锦囊妙策，我们不妨借鉴一二：
毛泽东的读书法，是“三字”、“三法”。三个字：一是“特”，二是“钻”，三是“挤”。“特”是特别钟爱，没有一天不读书，甚至连饭前、饭后、游泳下水前后以及蹲厕所的几分钟，他都要吟诵诗词或读上几页书；“挤”和“钻”是他一生中不断倡导的读书秘诀：“要在工作、生产的百忙中，以‘挤’的方法获得学习的时间，以‘钻’的方法求得问题的了解和深入。”“工作忙就要挤，看不懂就要钻，用这两个法子来对付它，学习一定可以获胜的。”三个方法：一是认真地学，反复地读。毛泽东从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法；一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都不肯放过；二是不动笔墨不看书。毛泽东每阅读一本书、一篇文章，都要在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语，一些经典的语句和段落，他常摘录下来，或随时作读书笔记、心得体会。三是无所不读。毛泽东的读书兴趣特别广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。所以在他的著作和讲话中，典故、名言、古诗、佳句俯拾皆是，生动活泼；他更用历史的经验和教训指导今天、引领未来。
毛泽东的老师、著名教育家徐特立的读书法：一是“日积月累法”。他反对读书“走马观花”、“狼吞虎咽”、“囫囵吞枣”，“不切实际的贪多，既不能理解又不能记忆”，他主张读书以“定量”、“有恒”为主；二是“古今中外法”。他主张读书面要广一些，“把古今结合，中外结合，变成我的”；三是借书摘抄法。摘抄要选择，在选择中加深理解，选择必须分析，通过分析才能掌握要领。他说，抄一点书可以眼到、手到、心到，便于深刻理解。
鲁迅读书法。一是“泛览”，二是“硬看”，三是“专精”，四是“活读”，五是“参读”，六是“跳读”。“泛读”就是提倡博采众家，取其所长；“硬看”就是对较难懂的必读书，要硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止；“专精”是在 “泛览”的基础上，选择自己喜爱的一门或几门，深入的研究下去；“活读”就是要独立思考，注意观察并注重实践；“参读”传记、专集，以便全面了解，深化对作品的理解；“跳读”就是碰到疑难问题或章节，可以跳跃过去，这样能节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
读书千般好，亦有苦读禅，若无贤达志，开卷总无闲。每一位有建树的学者、志士都有自己的读书法，我们在借鉴学习的同时，可以形成自己的阅读方法，并在实践中不断的修正、充实，达到确有实效为最佳。
故此，提以下几点建议：
一、坚定信念。
信念，即你相信的正确理念；在读书上，要坚信，即坚定不移地相信理念的正确，坚信“读书是天下第一等好事”，“不学无以成才，不休无以立德”。
二、拒绝诱惑。
多彩世界，诱惑多多；多元社会，迷朦多多。如果没有清醒的头脑和坚定的信念，很可能就会被诱惑所迷蒙。在今天，手机就有很大的诱惑力。小小屏幕，大千世界，无奇不有，鱼龙混杂，真理之光下有谎言，鲜花之芬芳中有毒药，稍不警惕，你就会被迷茫被毒害。五花八门的游戏，五彩缤纷的微信，常常使我们的年轻人沉湎其中，乃至废寝忘食，这就剥夺了读书的时间，或引领你走进歧途、泥潭。或许有人说，手机上也可以读书，读电子书。但电子书总不如纸质书的空间大、平稳性强。专家告诫，读电子书时间长了容易伤害眼睛，更刺激眼球。令人担心的是大多数人特别是青年人，玩手机不是为了读电子书，而是进入小小屏幕中的花花世界流连忘返。你要读书、要读好书、读多书，那就首先拒绝手机的诱惑。
三、读写结合。
就是读书和笔记相结合。俗话说：“好记性不如烂笔头”。笔记可以撷取精华、启迪智慧。反复品味，汲取力量。毛泽东就是读写结合的典范。在他读过的书上大都留下了眉批、旁注或感慨，融进了他对书的理解、分析与拓展。所以他博古通今、应用自如；所以他“脑内书千种，胸中百万兵”。
四、惜时如金。
自古以来的成功者，都是惜时如金、分秒必争。时间最公平却又最无情，对谁都是一样，没有个远近厚薄，谁抓紧了，它就属于谁。特别是年轻人，正值灿烂的花季，稍不注意，便色退花衰。所以古圣贤早有告诫：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花到堪折须当折，莫待无花空折枝。”
五、学以致用。
毛泽东的经验和教导：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考也是应用，是为了更好地使用。怎样使用呢？用知识武装自己，用书中的智慧指导自己，用书中崇高人物的思想、言行来规范自己，激励自己，使你步步走进崇高，成就崇高的人生。
仿学古圣贤语：“腹有诗书气自华”，我们说：“胸有崇高行自雅”。