这件粉青釉琮式瓶，高27.8厘米，腹径12.5厘米，口径9厘米，足径10.8厘米。圆口，短颈微撇，平折肩，方体，圈足，足底露胎。通体及底部满施粉青色釉，底书青花“大清光绪年制”两行六字楷书款。器身四周浅浮雕八卦图案，八卦图案为突出的阳文且略长。此瓶现藏于陕西省文物总店。
　　从器型来看，琮式瓶的原型为新石器时代的玉琮。玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代的重要礼器之一。据战国《周礼·春宫·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍壁礼天，以黄琮礼地。”一股认为，玉琮与宗教祭祀、财富权力有关。琮的内圆外方表示天圆地方，中问的穿孔则表示天与地之问的沟通。因此，琮也被视为一种宗教用具，是中国古代世界观和通天行为的一种很好的象征物。琮式瓶脱胎于玉琮，承袭了其外方内圆的特点，通过不大的体积，将中国上古时代以来的世界观包括在其中。纵观历史，最早的瓷质琮式瓶出现于南宋时期的官窑器和龙泉窑器。到了明代，此类造型多施以月白色釉。清代以后，琮式瓶器身的横线纹装饰渐渐演变为八卦纹，因此，清后期又将其称为“八卦瓶”。此件琮式瓶制作精细，造型规整，严谨精细，工艺质量考究。
　　从胎釉来看，这件琮式瓶胎体厚重，胎质缜密，瓷土筛炼较细。釉色为粉青色，青中泛白，施釉均匀，釉面晶莹滋润，细腻光滑，富有玉的质感。我们知道，辛酉政变之后，清政府与外国侵略者联合镇压了太平天国运动和捻军起义，社会局面相对稳定，封建统治政权在帝国主义的支持下得到暂时的巩固，进入了所谓“同(治)光(绪)中兴”的历史时期。因此，长期不景气的制瓷业开始复苏，景德镇的御窑厂也陆续烧制出了数量众多的精美瓷器，瓷器的数量和质量都得到了一定程度的提高。这件八卦瓶就体现了这一时期瓷器的烧制特征，不仅烧造规矩，而且色泽青绿淡雅，釉面光泽柔和，达到了类似青玉的效果，是青釉中的最佳色调之一。
　　再从纹饰而言，这件琮式瓶的器身四面以凸起的八卦纹为装饰，右侧为乾、坎、艮、震，左侧为巽、离、坤、兑。众所周知，八卦是道教的典型纹样，系《周易》中的八种基本图形，分别代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”八种自然现象，其中以“－”为阳，以“－－”为阴，组成八卦。各卦相互作用，相互影响，各自组合，各自演绎。八卦是自然界一切现象的最初根源，所谓“八卦定吉凶，吉凶生大业”(见《周易》)。它上能测天，下能测地，中能测人事，举凡宇宙间之一切事物，八卦无所不包，无所不测。因之，人们常用它作为除凶避灾的吉祥图案。这件粉青釉琮式瓶沿用的就是这一传统题材，寓意逢凶化吉、遇难呈祥。
　　总之，通观这件粉青釉琮式瓶，其造型上下对称，古朴典雅，表现了古人天圆地方的宇宙观。全器施釉均匀，精致细腻，釉色晶莹青翠，纯正素雅，滋润饱满。模印的八卦图案布局严谨，线条明快，模印工艺讲究。另外，此器足端较圆润，无唇口，不同于之前的同类器物，具有典型的光绪本朝的时代特征。虽然同一时期的瓷器留存数量不少，但像这件琮式瓶特征明显、保存完好的，仍很少见，具有较高的收藏价值。
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