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【摘要】本文由让学生自己排座位这件日常小事,论述培养学生自我教育能力既是必要的,又是可行的。从①要相信学生,相信学生的心灵是为着接受一切美好的东西敞开的。②培养学生自我教育的能力,需要班主任通过实例进行引导,帮助学生形成能力。③要引导学生反复实践,在实践中注重某一观念的连续性,从而发展学生自我教育的能力三个方面阐述了自己的观点。
【关键词】学生;自我教育;能力;培养
这是新生入学的第二天,同学们习惯地等待班主任老师给他们排座位。
我看着他们那急切、认真的样子,就说:“别急,同学们!在排座位之前,我们先来讨论一下怎么个排法,换句话说,给排座位订几条规矩、原则。好不好?”
同学们积极响应。大家争先恐后发言:有的说,要按高矮顺序;有的说,要照顾近视眼。我及时肯定了这两条原则,因势利导地说:“在一个班上,总有好些的座位,比如中间的;也有差些的座位,比如四边的。还比如在同学们之间,有的认识,有的不认识,有的同学想和认识的同学座在一起,但又不符合上面两条原则。如果排座位时有谁碰到这些情况,应该怎么办呢?”又有同学发言说:“应该把好位子让给别人,以集体利益为重。”
讨论发言告一段落后,我把排座位的原则归纳为三条:
① 按高矮顺序;
② 照顾有生理缺陷的同学;
③ 把方便让给别人,以集体为重。
接着我问大家对这三条原则“同意不同意?”
“同意!”同学们响亮地回答。
这时,我用充满信任的语气说:“我完全相信同学们说话算数,会把原则变成为每个人的具体行动。下面这样好了,我们改变过去由老师来排座位的老办法,不到外边排队,由你们自己按讨论的三条原则,自邀同位,两人商议共找一个恰当的座位坐好,然后由大家评议,看谁最按原则办事,谁就是言行一致的好少年。”
方法一宣布,同学们先是感到意外,继而现出欣喜的神情。在商议后,较快地坐定了。我环视了全班,发现绝大部分同学是按三条原则入座的,只有少数同学没有按原则就坐。在我环视的时候,同学们也环视了,眼光很快集中在第四排的张东山身上,那眼光仿佛在责问:“你这么矮,为什么坐这么靠后?”为了使他意识到自己没有按原则就坐,我先把全班的注意力引向第一组,叫第一组全站起来,让同学们评议坐的行不行,合不合原则。同学们齐声说:“行。”有个别同学还指出:他们不是象有的组那样,矮个的也坐在后边。一听到同学们这话,杨东山的脸“唰”地红了。我因势利导指出:“我们应该向第一组的同学学习,学习他们有自我教育的能力。什么叫自我教育能力呢?简单地说,就是自己能促使自己按正确的原则办事。我相信,全班同学都会这样。”就在说此话的时候,我发现他低下了头,最后悄悄地站起来,走到第一排,和坐在第一排的一个较高的同学对换了座位。此时,我带头鼓掌,全班也响起了掌声。我赞扬说:“东山同学的行动,也是有自我教育能力的表现”.就这样,排座位的这件日常小事在有意义的掌声中,圆满地结束了。
事后,学生说这次活动是“难忘”的,家长来电话称是“新颖的”。为什么他们如此津津乐道呢?因为这样的活动既合乎学生心理发展的规律,又体现了家长对子女的希望。少年时期,是他们在道德、智力和社会方面自我肯定的时期,是他们开始对人的内心世界发生兴趣,开始认识别人和自己内心的品德和行为动机,并萌发自我作主的意识的时期。这种情况,一方面为发展学生的自我教育能力提供了可能,另一方面又向教育工作者提出一个重要任务—培养学生的自我教育能力。换句话说,就是要引导学生在认识周围世界的同时,认识自己,并且用精神力量进行自我约束,使自己变得更高尚些。只有这样,才能度过心理学家称之为“危险期”的少年阶段;只有这样,才能把学生培养成合格的人才。然而,在现实教育工作中,常常只把学生看成是教育的对象,往往是“管”字当头,提出不少的教育要求,可是学生的自我认识、自我体验却跟不上教育要求,于是便产生了心理学上说的“意义障碍”,出现这种“意义障碍”,有些教育者便愈觉得管得不够,于是,又提出不少教育要求,来“加强管理”。这样,“意义障碍”越积越多,学生就更难管理了。现在学校有这样一种反常现象,年级越高,反倒越不听话、越难管。这种现象更证明培养学生自我教育能力是何等地迫切!辩证唯物的观点告诉我们,外因是事物变化的条件,内因是事物变化的根据。人的成长和进步,主要在于自己的运动,在于个人主观能动性的发挥程度。所以,培养学生自我教育的能力既是必要的,又是可行的。
怎样培养学生自我教育的能力呢?在实践中,我体会到,首先要相信学生,相信学生的心灵是为着接受一切美好的东西敞开的。只有这样,班主任才会有良好的教育作风,即尊重每一个学生的自尊心。而只有当学生自我尊重感在发挥作用时,才谈得上自我教育。这次排座位,我采取的方法就是建立在充分相信学生之上的。而一旦出现杨东山那样的“犯规”现象时,班主任更应该尊重他的自尊心,不当众训斥,不把他的自尊心暴露在众目睽睽之下,否则他就会想“反正我受了批评”,对自己的行为没有什么可思考的余地了,于是他的自尊心就会在批评中受到挫伤。可是,我采用了表扬第一组的办法,来激发他的自尊心,杨东山通过内心运动,勇敢地站起来,改正了自己的错误。这时他的自尊心不是在批评中消失了,而是在推动自己思考中做出了正确的选择。充分相信学生,还必须摈弃班主任的习惯作法,老是想“管”学生,事无巨细,这也“管”,那也“管”,如果老是“管”的话,那么学生会产生这样的心理:反正一切都由老师“管”,我们不必想。处于这种状态的学生,自然谈不上什么自我教育。
其次,培养学生自我教育的能力,需要班主任通过实例进行引导,帮助学生形成能力。自我教育的主要环节是:①确立某一行为的公认原则,即要有所知,知道起码的道德观念(如以集体为重)。这样,采取行为才有所依傍。②按照公认的原则去做,去行动。③在行动的过程中,让学生广泛地运用各种激发自己意志的手段,如自我践约(象很多同学那样按原则入座)、自我反省(象杨东山那样,更换座位)、自我鼓舞(象同学们为自己说到做到而感到自豪)等。④学生的道德评价能力,最初是在别人的影响下形成的。学生在彼此的行动中产生了道德评价,这样影响到学生每个人对自己的评价。杨东山是在同学们的目光的评价下,产生自我评价并自我改正的。因此,要依据正确的观念和道理来进行自我评价。
第三、要引导学生反复实践,在实践中注重某一观念的连续性,从而发展学生自我教育的能力。随着生活的改善,学生的物质生活相应地丰富了,随之而来的是要求我们培养学生在艰苦朴素、抵制不良诱惑等方面自我教育的能力。对此,我采用讲故事、收集谚语、警句、开主题班会等多种形式,反复教育学生懂得:勤俭是中华民族的优良传统,勤俭在祖国建设中有着重要作用。学生懂得了要勤俭、朴素的道理,就有了判断是非的标准和依据。在此基础上,我组织了《我是意志的司令员》的主题班会。有的同学讲了自己经过饮食店,怎样战胜想吃零食的念头的经过,有的讲了自己不再去网吧的想法,同学们纷纷为自己当了自己意志的司令员而感到愉快。为了把学生这种自我教育的能力引向更高的境地,当同学们一个个比较注意艰苦朴素、开始以艰苦朴素为荣的时候,我又建议他们把积攒的零钱集中起来,捐给需要帮助的人,奉献爱心。就这样,经过反复实践、持之以恒,同学们在艰苦朴素、拒绝不良诱惑方面的自我教育能力初步形成了。
参考文献
[1] 张厚粲、彭聃龄、高玉祥、陈琦:《心理学》,中央广播电视大学出版社,1986.
[2] 斯宾斯:《教育论》,人民教育出版社,1962 .
【关键词】学生;自我教育;能力;培养
这是新生入学的第二天,同学们习惯地等待班主任老师给他们排座位。
我看着他们那急切、认真的样子,就说:“别急,同学们!在排座位之前,我们先来讨论一下怎么个排法,换句话说,给排座位订几条规矩、原则。好不好?”
同学们积极响应。大家争先恐后发言:有的说,要按高矮顺序;有的说,要照顾近视眼。我及时肯定了这两条原则,因势利导地说:“在一个班上,总有好些的座位,比如中间的;也有差些的座位,比如四边的。还比如在同学们之间,有的认识,有的不认识,有的同学想和认识的同学座在一起,但又不符合上面两条原则。如果排座位时有谁碰到这些情况,应该怎么办呢?”又有同学发言说:“应该把好位子让给别人,以集体利益为重。”
讨论发言告一段落后,我把排座位的原则归纳为三条:
① 按高矮顺序;
② 照顾有生理缺陷的同学;
③ 把方便让给别人,以集体为重。
接着我问大家对这三条原则“同意不同意?”
“同意!”同学们响亮地回答。
这时,我用充满信任的语气说:“我完全相信同学们说话算数,会把原则变成为每个人的具体行动。下面这样好了,我们改变过去由老师来排座位的老办法,不到外边排队,由你们自己按讨论的三条原则,自邀同位,两人商议共找一个恰当的座位坐好,然后由大家评议,看谁最按原则办事,谁就是言行一致的好少年。”
方法一宣布,同学们先是感到意外,继而现出欣喜的神情。在商议后,较快地坐定了。我环视了全班,发现绝大部分同学是按三条原则入座的,只有少数同学没有按原则就坐。在我环视的时候,同学们也环视了,眼光很快集中在第四排的张东山身上,那眼光仿佛在责问:“你这么矮,为什么坐这么靠后?”为了使他意识到自己没有按原则就坐,我先把全班的注意力引向第一组,叫第一组全站起来,让同学们评议坐的行不行,合不合原则。同学们齐声说:“行。”有个别同学还指出:他们不是象有的组那样,矮个的也坐在后边。一听到同学们这话,杨东山的脸“唰”地红了。我因势利导指出:“我们应该向第一组的同学学习,学习他们有自我教育的能力。什么叫自我教育能力呢?简单地说,就是自己能促使自己按正确的原则办事。我相信,全班同学都会这样。”就在说此话的时候,我发现他低下了头,最后悄悄地站起来,走到第一排,和坐在第一排的一个较高的同学对换了座位。此时,我带头鼓掌,全班也响起了掌声。我赞扬说:“东山同学的行动,也是有自我教育能力的表现”.就这样,排座位的这件日常小事在有意义的掌声中,圆满地结束了。
事后,学生说这次活动是“难忘”的,家长来电话称是“新颖的”。为什么他们如此津津乐道呢?因为这样的活动既合乎学生心理发展的规律,又体现了家长对子女的希望。少年时期,是他们在道德、智力和社会方面自我肯定的时期,是他们开始对人的内心世界发生兴趣,开始认识别人和自己内心的品德和行为动机,并萌发自我作主的意识的时期。这种情况,一方面为发展学生的自我教育能力提供了可能,另一方面又向教育工作者提出一个重要任务—培养学生的自我教育能力。换句话说,就是要引导学生在认识周围世界的同时,认识自己,并且用精神力量进行自我约束,使自己变得更高尚些。只有这样,才能度过心理学家称之为“危险期”的少年阶段;只有这样,才能把学生培养成合格的人才。然而,在现实教育工作中,常常只把学生看成是教育的对象,往往是“管”字当头,提出不少的教育要求,可是学生的自我认识、自我体验却跟不上教育要求,于是便产生了心理学上说的“意义障碍”,出现这种“意义障碍”,有些教育者便愈觉得管得不够,于是,又提出不少教育要求,来“加强管理”。这样,“意义障碍”越积越多,学生就更难管理了。现在学校有这样一种反常现象,年级越高,反倒越不听话、越难管。这种现象更证明培养学生自我教育能力是何等地迫切!辩证唯物的观点告诉我们,外因是事物变化的条件,内因是事物变化的根据。人的成长和进步,主要在于自己的运动,在于个人主观能动性的发挥程度。所以,培养学生自我教育的能力既是必要的,又是可行的。
怎样培养学生自我教育的能力呢?在实践中,我体会到,首先要相信学生,相信学生的心灵是为着接受一切美好的东西敞开的。只有这样,班主任才会有良好的教育作风,即尊重每一个学生的自尊心。而只有当学生自我尊重感在发挥作用时,才谈得上自我教育。这次排座位,我采取的方法就是建立在充分相信学生之上的。而一旦出现杨东山那样的“犯规”现象时,班主任更应该尊重他的自尊心,不当众训斥,不把他的自尊心暴露在众目睽睽之下,否则他就会想“反正我受了批评”,对自己的行为没有什么可思考的余地了,于是他的自尊心就会在批评中受到挫伤。可是,我采用了表扬第一组的办法,来激发他的自尊心,杨东山通过内心运动,勇敢地站起来,改正了自己的错误。这时他的自尊心不是在批评中消失了,而是在推动自己思考中做出了正确的选择。充分相信学生,还必须摈弃班主任的习惯作法,老是想“管”学生,事无巨细,这也“管”,那也“管”,如果老是“管”的话,那么学生会产生这样的心理:反正一切都由老师“管”,我们不必想。处于这种状态的学生,自然谈不上什么自我教育。
其次,培养学生自我教育的能力,需要班主任通过实例进行引导,帮助学生形成能力。自我教育的主要环节是:①确立某一行为的公认原则,即要有所知,知道起码的道德观念(如以集体为重)。这样,采取行为才有所依傍。②按照公认的原则去做,去行动。③在行动的过程中,让学生广泛地运用各种激发自己意志的手段,如自我践约(象很多同学那样按原则入座)、自我反省(象杨东山那样,更换座位)、自我鼓舞(象同学们为自己说到做到而感到自豪)等。④学生的道德评价能力,最初是在别人的影响下形成的。学生在彼此的行动中产生了道德评价,这样影响到学生每个人对自己的评价。杨东山是在同学们的目光的评价下,产生自我评价并自我改正的。因此,要依据正确的观念和道理来进行自我评价。
第三、要引导学生反复实践,在实践中注重某一观念的连续性,从而发展学生自我教育的能力。随着生活的改善,学生的物质生活相应地丰富了,随之而来的是要求我们培养学生在艰苦朴素、抵制不良诱惑等方面自我教育的能力。对此,我采用讲故事、收集谚语、警句、开主题班会等多种形式,反复教育学生懂得:勤俭是中华民族的优良传统,勤俭在祖国建设中有着重要作用。学生懂得了要勤俭、朴素的道理,就有了判断是非的标准和依据。在此基础上,我组织了《我是意志的司令员》的主题班会。有的同学讲了自己经过饮食店,怎样战胜想吃零食的念头的经过,有的讲了自己不再去网吧的想法,同学们纷纷为自己当了自己意志的司令员而感到愉快。为了把学生这种自我教育的能力引向更高的境地,当同学们一个个比较注意艰苦朴素、开始以艰苦朴素为荣的时候,我又建议他们把积攒的零钱集中起来,捐给需要帮助的人,奉献爱心。就这样,经过反复实践、持之以恒,同学们在艰苦朴素、拒绝不良诱惑方面的自我教育能力初步形成了。
参考文献
[1] 张厚粲、彭聃龄、高玉祥、陈琦:《心理学》,中央广播电视大学出版社,1986.
[2] 斯宾斯:《教育论》,人民教育出版社,1962 .