和谐，原属美学范畴，是指事物和现象各个方面完美的配合、协调和多元化的统一。心理学家认为，和谐是真善美的统一，是人和事物存在的最佳表现形态。和谐能产生美，产生舒适感受，产生最佳效益。现在我们正在努力创建和谐社会，课堂犹如一个“微型的社会”，因此，作为教师的我们也应努力构建和谐的课堂，让学生有真真切切的“以人为本”的和谐之感，让学生在这种和谐之感中享受学习乐趣。下面，我就以自己的语文课堂为实例，谈谈对“和谐”的理解。
　　一、以自然为课堂
　　情景一：在学习《蒲公英》一课时，我带着学生观察蒲公英，看它碧绿的叶、金黄的花和可爱的小绒球。孩子们小心翼翼地摘下小絨球，把它举过头顶，撅起小嘴一吹，那一把把“小伞”便轻盈地飞起来了……它们会飞到哪里呢？孩子们猜测着、想象着……
　　情景二：春天来了，去田野欣赏美丽的桃花，灿烂的油菜花；去观察玉兰树上姿态各异的花朵，闻一闻浓郁的芳香；带上工具挖一挖泥土，瞧一瞧有多少动物苏醒了，皮球虫有多可爱，小蜈蚣有多机灵……
　　情景三：晴朗的天空挂着耀眼的太阳，可一眨眼的工夫，漫天飞“尘”，怎么回事？跑出教室，才发觉是雪花疯狂地舞蹈，多么奇妙，多么罕见，多么美丽！跟孩子们一起忘情地欢笑，用手接着朵朵雪花。我问：“同学们，看看雪花像什么？”孩子们跳着、笑着、说着——“像盐！”“像花！”“像白糖！”“老师，你像圣诞老人了！”“啊呀，你像白雪公主了！”……
　　解读：我想起了黑柳彻子的巴学园，那自由独特的激发孩子兴趣的教学方式，那里的老师不为教而教，更不为考而教，教学是那么自然、和谐。我也想起了以前读过的印度伟大作家泰戈尔写的一篇短文《阿什拉姆学校》。在这篇文章中，泰戈尔认为最高的教育应该是：孩子们不仅要有上课的学校，还要有培养人格之爱的精神世界；不仅给孩子们以文化信息，而且要使他们的生命与万物和谐统一。
　　所以他理想中的阿什拉姆学校有这样一位教师：他向孩子们背诵他喜爱的诗歌，欣喜若狂；他从不怀疑孩子们的理解力；他认为最重要的是引起孩子们对学习的兴趣；他的灵感不是来自书本，而是来自他情感丰富的心灵与世界的直接沟通；他的血液中感受到那总是遨游于太空，飘浮于空气中，闪烁于太空中，震颤于地下草根里的、不可见的自然气息。
　　巴学园——一所令人向往的学校，小林宗作先生对孩子的爱护和引导令我深深佩服；“阿什拉姆学校”——一所理想中的教育圣殿，泰戈尔对教育的理想追求让我深深感动。虽然我们目前无法达到泰戈尔所描绘的教育的至高境界，但是我们可以用爱心带学生走出固定的课堂，走进美丽的自然，让自然陶冶孩子的心灵，让万物开启孩子的智慧。师生在平等、互爱的氛围中进行学习，不着痕迹，却铭刻于心。
　　二、“硝烟弥漫”的课堂
　　情景：学习《“你必须把这条鱼放掉”》一文时，我出示了汤姆父亲的那句揭示中心的话——“不管有没有人看见，我们都应该遵守规定。”然后，我把眉头一皱，话锋一转：“汤姆的爸爸真傻，明明没人看见，还要遵守规定，真不会变通！”马上就有人附和我的“观点”。这时，课堂上出现了两派人：有“投奔”我的，有支持汤姆爸爸的。接下来，我们之间的辩论充满了火药味儿，大家都找出各自的理由想击败对方，从文中找有说服力的词句，从生活中找类似的事例加以说明，争得面红耳赤。最后，我们一方被对方批得体无完肤，个个哑口无言，可是心服口服。
　　解读：诚然，课堂上宽松、自由的气氛弥足珍贵，可光是轻松、愉快也无助于学生心智的发展，一张一弛实乃文武之道。说到底，课堂上还需要紧张、激烈的气氛。有时课堂应该是战场，“作战”双方充分准备，知己知彼，团结协作，一鼓作气，各个击破……与战场不同的是，大家不必在乎胜败，只需在乎“作战”的过程。作为“战争”的挑起者和指挥者的教师，则应该找准目标，领好两队“人马”，保持立场，适时做一个优秀的裁判足矣。
　　对于小学中高年级学生来说，课堂上的争论能很好地调动他们主动学习的兴趣，它带给学生的往往是兴奋、知识、创造……有争论的课堂是生机勃勃的课堂，爱争论的群体是求知欲旺盛的群体。马克思说过：“真理是由争论确立的。”没有争论，就无法别异同、分是非、治曲直，因此，语文课堂争论的教学价值是毋庸置疑的。记得在教五六年级的学生时，我们的课堂争论尤其精彩，学生敢于争论，畅所欲言，学习效果相当好。我们互相交流、互相启发、互相沟通、互相补充，充分分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，取长补短，以求得新的发现。多种观点的碰撞、论争，能培养学生的创新精神和创新思维。这样的课堂充满了貌似紧张、实质宽松，看似互不相让、实则民主和谐的教学氛围。
　　三、“我的想法不一样”
　　情景：《日月潭的传说》上到尾声了，我问学生：“大尖哥和水社姐最后化作两座青山，永远守卫在潭的两边。你觉得他们这样做值得吗？”几乎所有的学生都说是值得的，只有一个学生说：“我的想法不一样。我觉得不值得，因为他们救出了日月，却不能看到光明了，连生命都失去了，这还有什么意思？”马上，其他学生群起而攻之：“他们是在为民造福，值得的！”孩子低下了头……此时，我笑了，问他：“人们把大尖哥和水社姐称为什么？”他说：“英雄。”我接着说：“是啊，只有那些心里装着别人而忘记了自己，甚至不惜牺牲自己的人，才能称之为英雄！你刚才的想法非常正常，很多人都会这么想，你没错，所以你只是普通人，不是英雄。”他不好意思地摸了摸头。
　　解读：阅读是个性化的行为，每个人的情感、态度、理解力和价值观都是不同的，何况一个三年级的孩子，他的世界观、价值观还没有真正形成，我们不能用高标准要求他，要求他高尚，要求他无私，要求他成为圣人。他只不过讲出了自己的心里话，作为教师，我们有权利保护他的天真，呵护他的童心，不能一闷棍“打死”，简单而干脆的否定会伤害孩子稚嫩的心。
　　不过，在对待学生个性化阅读的过程中，我们也应该站稳脚跟。如今，我们都重视多元解读，因为“语文课程丰富的人文内涵，对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应往往是多元的”。但是，我们也应该有清醒的认识：学生对文本的多元解读并不都是正确的，我们不能为了鼓励学生的“与众不同”而漠视教学内容的价值取向。后现代主义课程的代表人物威廉·多尔把教师的作用界定为“平等中的首席”。作为“首席”，要起统领全局的作用，要调控对话的方向，组织对话的过程，以保证对话的有序和有效。学生的独特体验我们要尊重，但前提是正确引导。承认他的真实想法，尊重他的话语权，委婉指出他的错误认识。我想，我的做法不会让这个孩子失去下次积极发言的自信，反而让他懂得如何看待“勇敢”和“无私”。通过今后的学习和知识积淀，他自然会调整自己的认识力与价值观。既尊重学生的独特体验，又把握认知的尺度，这样的课堂才是健康、和谐的。
　　看似普通的课堂，却有别样的和谐，不一定要有先进的教学设备，也不一定要有花里胡哨的教学设计。我认为，构建和谐课堂，宽松、平等、民主，是不变的旋律；尊重、理解、热爱，是永恒的主题。