经济全球化浪潮将会把人类社会引向何方?——沙利文《转型学习》一书评介

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在讨论教育与社会发展的著述中,大体上有两类视角,一种是形而下的器用性视角,侧重探讨教育如何帮助受教育者适应社会现实和当代潮流,诸如许多教育著述都在讨论如何为学生提供实用性、技能性的训练,以适应市场经济和全球化的趋势。另一类则是形而上的反思性视角,对人类社会所面临的重大挑战进行思考,批判性地探讨教育对社会发展的影响和现实存在的问题,着眼于新的发展选择和人的思想的重塑。
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深圳从一个以渔业和种植业为生的边界小站,发展成了一个拥有200万人口的繁荣的商业城市。不过,在繁荣的背后也存在着许多问题。尽管如此,深圳还是发展成了一个连香港人都不得不尊敬的现代化城市。
英语的一个独特荣耀是其相当数量的文学作品是由非母语作家创作的。不同于身处或来自前殖民地(如印度等地)的作家,英语是他们的官方语言,民族文学也是以英文写就的。这些非母语作家独自进入这个语言,其间的生存、挣扎及取得的成就也大多是个体的——在短期内对集体的意义不大。然而,这并不等于否认他们和母语作家之间有相似之处和共同利益。
党的十五大报告指出:“扩大基层民主,保证人民群众直接行使民主权利,依法管理自己的事情,创造自己的幸福生活,是社会主义民主最广泛的实践。城镇基层政权机关和基层群众性的自治组织,都要健全民主选举制度。”在党的十五大精神的指引下,我国的基层民主建设取得了丰硕的成果。1999年1月18日至4月29日,深圳龙岗区大鹏镇进行了“三轮两票”推选镇长试点工作。一年之后,来自中央有关部门和全国各地的专家、学者50余人云集大鹏镇,在实地考察和倾听当事人现身说法的基础上,就“三轮两票制”镇长选举制度改革和我国基层民主的发展等问
就我所知,“第三条道路”(The Third Way)是作为一个新的政治概念或政治策略而突显在当代政治领域的。一种普遍可能的解释是:它实际上是在近半个世纪的东西方两极对峙的“冷战”格局突然消解(以1989年“柏林墙”的坍塌为标志)后,欧美政治界对国家政治和国际政治所产生的一种新的现代性反应或选择,与其相关的经济背景是“全球经济一体化”,简称为“全球化”;而与之相关的文化气候则是日趋强势的“文化多元论”或“多元文化主义”。
今年5月5日是马克思诞辰182周年.在这个值得纪念的日子里,“北京大学马克思主义文献研究中心”宣布成立。“北京大学马克思主义文献研究中心”是在1998年北京大学百年校庆之后,为了响应和落实江泽民主席提出的把北大建成世界一流大学的宏伟构想而开始酝酿和筹建的。中宣部理论局、教育部高教司、全国其他大学哲学系、中央党校、中央编译局、中国社会科学院等单位的领导和著名专家学者,以及德国艾伯特基金会驻京办事处主任等近百人参加了成立大会。
江晓原:“民科”这个词,如今已经渐渐被大家接受了,用来指称那些对科学(以及他们心目中认为属于科学的学问)有兴趣,却又不愿意遵照当下主流科学共同体所奉行的规范来进行研究的人士。通常我们说“民科”时都是指国内的人士,其实“民科”在国外也同样有之,而且其“兴旺”甚至远过于中国,只是我们接触的机会不多而已。
经济特区肩负着为全国的社会主义建设和经济体制改革探索道路的使命,它的经验和成就表明:“中国的经济特区是社会主义的经济特区,而不是资本主义的政治特区。”
经过20年的艰难试验,深圳经济特区初步走出了一条有中国特色的社会主义道路,深圳的未来使命是在全国发挥示范、幅射、带动作用。
社会发展和自然界的演化有着本质的区别。这种区别在于前者是自为的,而后者则是自在的。但是,有一个显而易见的事实是人们所忽略的,那就是社会发展的自为性有一个不断提升的过程。这就是说,社会发展的自为性在不同的时代具有“量”的差别性。
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