目前，当学者们从“抽象上升到具体”“历史与逻辑相统一”“透过现象抓住事物本质”等方法论原则出发，证明《资本论》的开端必须是商品且只能是商品的时候，他们的论证很容易陷入到一种纯学院化概念哲学话语体系中去，进而丧失掉唯物史观的开放精神和实践精神。从文本学研究的意义上看，由于资本主义社会乃是处于变化过程中的“有机体”而非“结晶体”，作为政治经济学批判的《资本论》就仍是一部尚未完成的伟大著作，对其叙事结构的解读仍将不断经历变迁和重塑。从方法论原则上看，由于还存在着从“生产一般”“资本原始积累”和“资本本身”等范畴出发进行资本批判的诸选项，《资本论》也并非一定是（要）从商品开始叙事。只要在批判资本主义制度、反抗资本压迫的立场上思索开端问题，从资本逻辑中的“某一必然环节”开始，《资本论》都能被塑造成“一个艺术整体”。更为切实的是，续写当代的政治经济学批判，就是要从资本主义的最新发展出发，分析新问题、新情况，而绝不意味着照本宣科，再从商品重新开始探讨。