最近，上海的一件小事，在新加坡引起了热议。事情是上海一名小学生，学了《孔融让梨》后，在回答“如果你是孔融，你会怎么做”时，他答到“我不会让梨”，结果被老师打了一个“叉”。但这却引来孩子父亲的不满，他把孩子的作业拍下后发到微博上“求公道”，一天之内被转发近两千次，评论达4百多条。
　　据报道，许多中国博友认为，此事反映了中国教育的缺陷：这流传千百年的道德教育故事成了“国家标准”，束缚了人们的思想。有博友则认为，这名学生说出了真心话，至少比那些口是心非回答“让梨”的学生来得好。上海《解放日报》的评论也说，“标准答案”忽视了孩子的内心，老师应该在引导学生明辨是非的同时，赞扬他的诚实品质。
　　此事经新加坡《联合早报》报道后，与多数中国网友支持“说真话”不同，我身边许多旅居新加坡的中国移民和新加坡朋友都觉得不可思议。为什么这么多人批判“标准答案”，却不谈起码的是非观念与道德高下？难道有错误观念的人，都应该被赞扬“说真话”吗？为什么在中国，有“让梨”这样的美德，会被认为是口是心非呢？
　　也有人指出，所谓“分享”并没有错，但套不到这个故事上。“孔融让梨”不是说要把自己的梨让给别人，而是说在分梨的时候，孔融会把大梨让给别人，小梨留给自己。这是先人后己、谦让礼让的美德。说老师不会引导学生到“颇具现代气息的‘分享梨’”，显然是望文生义，连“孔融让梨”的故事都没读过啊。
　　新加坡这些年，由于英文渐成主流语言，本地学生的华文水平慢慢弱化，以前用华文传授的中华美德也有被淡忘的趋势。对此，一些有识之士忧心如焚。如在当地大力弘扬儒家思想的南洋孔教会会长郭 文龙，就曾撰文呼吁加强道德教育。本地退休校长冯焕好也认为，当今功利社会，人们追求物质、忽略道德，加强道德教育乃当务之急。她甚至“重出江湖”奔走各校推动诵经、读经活动，要让中国传统经典如《弟子规》等，重新走进本地校园。他们的做法，引来本地舆论的支持，后来也得到新加坡教育部的积极回应。前任教育部政务部长就特别强调，教育应平衡发展学生的知识和品格建设，老师不但要传授知识给下一代，也要扮演树人的角色，确保下一代品格端正。新任教育部长履新之际也表示，要继续重视学生价值观和性格发展的培育。
　　至于中国网民认为，“孔融让梨”这类传统道德教育束缚了人们的思想，有中国移民对此极不以为然。他说，别忘了一个基本事实，让梨的深邃文化体系所支撑的中国古代文明灿烂无比，更造就了世界第一的盛唐时代！今天中国人不让梨，中国文化发展得如何？请不要挑战古人的智慧与精神！
　　而我个人则十分好奇，作为一名家长，当知道自己的孩子选择“不让梨”时，还有什么心情为了一个叉去讨公道？难道过于自我，不懂让梨的孩子，会更快乐吗？让孩子有健康的生活态度，难道不比一个勾或叉更重要？
　　（摘自《国际先驱导报》2012年5月14日）