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《成唯识论》因果理论的思考开端是“因果不失”，而逻辑开端是“现在”概念。“现在”概念，在最根本的意义上，意为“显现在前”，而不是一个时间概念。“现在”概念作为《成唯识论》因果理论的逻辑开端，它与“依他起”有相同的所指，而在意趣上稍有不同。
“现在”与“依他起”
【摘 要】
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《成唯识论》因果理论的思考开端是“因果不失”，而逻辑开端是“现在”概念。“现在”概念，在最根本的意义上，意为“显现在前”，而不是一个时间概念。“现在”概念作为《成唯识论
【机 构】
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忻州师范学院
【出 处】
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船山学刊
【发表日期】
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2007年2期
【基金项目】
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忻州师范学院科研基金项目《唯识学的方法论探讨》（项目编号：200604）.
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