【摘 要】
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《文学遗产》2004年第1期有《（辨骚篇）“博徒”、“四异”正诠》一文，认为“博徒”和“异乎经典”之“四异”，均非贬词，而恰恰是刘勰由衷钦敬的褒美之词。“博徒”是指博雅通达之
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《文学遗产》2004年第1期有《（辨骚篇）“博徒”、“四异”正诠》一文，认为“博徒”和“异乎经典”之“四异”，均非贬词，而恰恰是刘勰由衷钦敬的褒美之词。“博徒”是指博雅通达之传人。这种解释固然新颖，但只要从《辨骚篇》的行文考察，就知道是不符合刘勰原意的；从“博徒”一词在汉代以来的用法判断，也证明是错误的。
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