论文部分内容阅读
摘 要：文言文在语文教材中所占比例较多，随着新课程的改革，文言文的重要性有增无减。要利用恰当的导语，创设新颖别致的古文学习环境；引领学生赏析阅读，感受文言的意蕴美；利用文体亮点，培养审美能力。
关键词：语文；文言文；教学；兴趣
文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，《语文课程标准》在教学目标中提出要培养学生“阅读浅易文言文的能力”，把“诵读古典诗词和浅易文言文”作为教学内容的重要方面。然而，在教学过程中，学生对文言文学习毫无兴致，各类考试中得分率和古文鉴赏能力较低。因此，如何有效地激发学生文言文学习的兴趣和能力，就成为广大中学语文教师孜孜以求的重要目标。下面是我个人的几点经验总结。
一、利用恰当的导语，创设新颖别致的古文学习环境
我们要精心设计每篇古文教学的课堂导语，这可使学生在氛围上迅速进入角色、思维上理解感知而豁然开朗、情感上潜移默化而产生认同。如学习《长亭送别》，就可播放范仲淹《苏幕遮》一词的录音和相关画面——深秋的时节，绚烂的红叶、黄花，抑扬的唱腔，苍凉的旋律，浓重的愁思，音、声、色的完美融合，带领学生进入“长亭送别”的优美意境之中。学习《烛之武退秦师》，我设计了如下导语：所谓“太平多文士，乱世出英雄”。周天子衰微、诸侯尔虞我诈的春秋时代，正是我国历史上第一个乱世，也涌现出许许多多英雄。他们或不畏强暴、为民请命，系生死荣辱于一刻，如聂政者是也；或殚精竭虑、为国分忧，置个人安危于度外，如蔺相如、烛之武者是也。虽物换星移、时空不再，但在历史的星空，仍然大放异彩！
二、恰当用典，启迪学生智慧
在精心备课、确保完成教学计划的前提下，教师可以利用丰富多彩的典故来吸引学生。可以是背景故事，亦可是关联故事。前者像《烛之武退秦师》中有关晋、楚城濮之战的介绍，《寡人之于国也》中有关当时“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”现实的介绍；后者如《勾践灭吴》中范蠡、西施故事、“狡兔死，走狗烹”故事的穿插，《鸿门宴》中“楚河汉界”“分我杯羹”“刘邦南宫论三杰”等故事的穿插，都能使学生兴趣盎然，从而使课堂效果“锦上添花”。
三、引领赏析阅读，感受文化的意蕴美
“文章不厌百回读，熟读深思子自知。”古人宝贵的经验值得我们借鉴。但对古文来说，我们的“读”不是一般的“读”，而是“美读”。所谓“美读”，就是朗读者带着自己对文章的深刻理解，进行有感情地诵读。朗读者通过声音的轻重、停顿，语气的舒缓、抑扬，甚至情态、动作的外化，充分表现古文的内在底蕴和艺术魅力，不仅使自己产生进一步的认识，同时把听众带入作品所营造的意境中，从而与作家情感形成共鸣。可以说，通过“美读”，营造情感氛围，激发学生阅读兴趣，是文言文教学最直接的方式之一。
四、依托教材内涵，陶冶学生情操
教材所选古文都是历史积淀的文质兼美的典范，既有较高的艺术性，又有较深的思想人文性，有助于提高学生的思想认识水平，陶冶学生健康情操，培养学生良好的人文素养。比如，在《烛之武退秦师》中学生感悟到的是古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神；在《勾践灭吴》中学生体会到的是勾践在困境中不气馁、不沉沦，卧薪尝胆、励精图治的精神；《劝学》告诉我们学习要坚持不懈、心思如一；《秋水》则告诉我们要正视自我、虚心求学和“百闻不如一见”的道理。
五、今昔对比，批判地继承古文化遗产
据调查，学生对古文学习淡漠的一个原因就是认为学习“之乎者也”毫无用处。对此，教师一方面要从思想上纠正学生认识的偏差，另一方面，要逐步引导学生善于从古文化遗产中汲取有益的营养，既让学生充分感受传统文化的源远流长，又注入新的活力和精神，注意古今对读，合理延伸。学完《陈情表》则自然引出古代“忠孝节义”问题的探讨；《赤壁赋》之后则可引导学生学习苏子的乐观豁达，正确对待人生的失意和挫折……举一个具体一点的例子，在学习《寡人之于国也》时，教师要引导学生用现代观念评价孟子的主张，可引导学生做一些合理的引申：发展经济的同时，要尊重自然，维持生态平衡，才能实现持续发展；发展经济更要大力振兴文化教育，使物质文明和精神文明协调前进，形成社会、国家和民族的凝聚力；目前正全面建设小康社会这一宏伟目标，孟子描绘的社会蓝图已经变成触手可及的现实。
六、师生有效互动，学生自主探讨
《语文课程标准》的宗旨之一是积极致力于学生学习方式的转变，要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。为此，在古文教学中，教师应引“探究学习”这股活水入课堂，以学生为主体，在探讨和研究中主动地发现并解决问题。教师可根据不同的学习内容设计研究性学习活动。《秋水》和《逍遥游》学过后，可设计“走进道家——触摸大师的灵魂”这样的活动，指导学生分组搜集整理资料、比较分析，写出有一定思想内涵的文章；对于既是名帖又是佳文的《兰亭集序》，则可以开展有关书法鉴赏和练习的综合性实践活动，让学生在亲身的体验中增强对我国传统书法艺术的了解和热爱。
七、利用文体亮点，培养审美能力
当前，在古文教学中，我们做的比较多、比较好的是对知识的讲授。当然，这有利于学生知识体系的建立及迁移能力的形成。然而，对知识传授的过分侧重往往导致我们对古文审美教育渗透作用的忽视。因此，在全面提高学生素质、大力实施课程改革的今天，我们要特别注意对学生的审美教育和渗透。实践证明，学生对那些脍炙人口、风格迥异的古文还是很感兴趣的，如《孟子》的雄辩滔滔、气势酣畅，《归去来兮辞》的不事雕琢、清新流畅，《赤壁赋》的深远蕴藉、豁达洒脱等等，都很令人神往。采用这些激发兴趣的方法，使文言文课堂充满活力。
参考文献：
[1]刘凤岭.文言文教学实录[M].上海:上海教育出版社,2005.
[2]董贵山.文言文教材全解[M].长春:吉林大学出版社,2003.
[3]付友梅.怎样学好文言文[M].北京:金盾出版社,2001.
（许昌县教师进修学校）
关键词：语文；文言文；教学；兴趣
文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，《语文课程标准》在教学目标中提出要培养学生“阅读浅易文言文的能力”，把“诵读古典诗词和浅易文言文”作为教学内容的重要方面。然而，在教学过程中，学生对文言文学习毫无兴致，各类考试中得分率和古文鉴赏能力较低。因此，如何有效地激发学生文言文学习的兴趣和能力，就成为广大中学语文教师孜孜以求的重要目标。下面是我个人的几点经验总结。
一、利用恰当的导语，创设新颖别致的古文学习环境
我们要精心设计每篇古文教学的课堂导语，这可使学生在氛围上迅速进入角色、思维上理解感知而豁然开朗、情感上潜移默化而产生认同。如学习《长亭送别》，就可播放范仲淹《苏幕遮》一词的录音和相关画面——深秋的时节，绚烂的红叶、黄花，抑扬的唱腔，苍凉的旋律，浓重的愁思，音、声、色的完美融合，带领学生进入“长亭送别”的优美意境之中。学习《烛之武退秦师》，我设计了如下导语：所谓“太平多文士，乱世出英雄”。周天子衰微、诸侯尔虞我诈的春秋时代，正是我国历史上第一个乱世，也涌现出许许多多英雄。他们或不畏强暴、为民请命，系生死荣辱于一刻，如聂政者是也；或殚精竭虑、为国分忧，置个人安危于度外，如蔺相如、烛之武者是也。虽物换星移、时空不再，但在历史的星空，仍然大放异彩！
二、恰当用典，启迪学生智慧
在精心备课、确保完成教学计划的前提下，教师可以利用丰富多彩的典故来吸引学生。可以是背景故事，亦可是关联故事。前者像《烛之武退秦师》中有关晋、楚城濮之战的介绍，《寡人之于国也》中有关当时“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”现实的介绍；后者如《勾践灭吴》中范蠡、西施故事、“狡兔死，走狗烹”故事的穿插，《鸿门宴》中“楚河汉界”“分我杯羹”“刘邦南宫论三杰”等故事的穿插，都能使学生兴趣盎然，从而使课堂效果“锦上添花”。
三、引领赏析阅读，感受文化的意蕴美
“文章不厌百回读，熟读深思子自知。”古人宝贵的经验值得我们借鉴。但对古文来说，我们的“读”不是一般的“读”，而是“美读”。所谓“美读”，就是朗读者带着自己对文章的深刻理解，进行有感情地诵读。朗读者通过声音的轻重、停顿，语气的舒缓、抑扬，甚至情态、动作的外化，充分表现古文的内在底蕴和艺术魅力，不仅使自己产生进一步的认识，同时把听众带入作品所营造的意境中，从而与作家情感形成共鸣。可以说，通过“美读”，营造情感氛围，激发学生阅读兴趣，是文言文教学最直接的方式之一。
四、依托教材内涵，陶冶学生情操
教材所选古文都是历史积淀的文质兼美的典范，既有较高的艺术性，又有较深的思想人文性，有助于提高学生的思想认识水平，陶冶学生健康情操，培养学生良好的人文素养。比如，在《烛之武退秦师》中学生感悟到的是古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神；在《勾践灭吴》中学生体会到的是勾践在困境中不气馁、不沉沦，卧薪尝胆、励精图治的精神；《劝学》告诉我们学习要坚持不懈、心思如一；《秋水》则告诉我们要正视自我、虚心求学和“百闻不如一见”的道理。
五、今昔对比，批判地继承古文化遗产
据调查，学生对古文学习淡漠的一个原因就是认为学习“之乎者也”毫无用处。对此，教师一方面要从思想上纠正学生认识的偏差，另一方面，要逐步引导学生善于从古文化遗产中汲取有益的营养，既让学生充分感受传统文化的源远流长，又注入新的活力和精神，注意古今对读，合理延伸。学完《陈情表》则自然引出古代“忠孝节义”问题的探讨；《赤壁赋》之后则可引导学生学习苏子的乐观豁达，正确对待人生的失意和挫折……举一个具体一点的例子，在学习《寡人之于国也》时，教师要引导学生用现代观念评价孟子的主张，可引导学生做一些合理的引申：发展经济的同时，要尊重自然，维持生态平衡，才能实现持续发展；发展经济更要大力振兴文化教育，使物质文明和精神文明协调前进，形成社会、国家和民族的凝聚力；目前正全面建设小康社会这一宏伟目标，孟子描绘的社会蓝图已经变成触手可及的现实。
六、师生有效互动，学生自主探讨
《语文课程标准》的宗旨之一是积极致力于学生学习方式的转变，要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。为此，在古文教学中，教师应引“探究学习”这股活水入课堂，以学生为主体，在探讨和研究中主动地发现并解决问题。教师可根据不同的学习内容设计研究性学习活动。《秋水》和《逍遥游》学过后，可设计“走进道家——触摸大师的灵魂”这样的活动，指导学生分组搜集整理资料、比较分析，写出有一定思想内涵的文章；对于既是名帖又是佳文的《兰亭集序》，则可以开展有关书法鉴赏和练习的综合性实践活动，让学生在亲身的体验中增强对我国传统书法艺术的了解和热爱。
七、利用文体亮点，培养审美能力
当前，在古文教学中，我们做的比较多、比较好的是对知识的讲授。当然，这有利于学生知识体系的建立及迁移能力的形成。然而，对知识传授的过分侧重往往导致我们对古文审美教育渗透作用的忽视。因此，在全面提高学生素质、大力实施课程改革的今天，我们要特别注意对学生的审美教育和渗透。实践证明，学生对那些脍炙人口、风格迥异的古文还是很感兴趣的，如《孟子》的雄辩滔滔、气势酣畅，《归去来兮辞》的不事雕琢、清新流畅，《赤壁赋》的深远蕴藉、豁达洒脱等等，都很令人神往。采用这些激发兴趣的方法，使文言文课堂充满活力。
参考文献：
[1]刘凤岭.文言文教学实录[M].上海:上海教育出版社,2005.
[2]董贵山.文言文教材全解[M].长春:吉林大学出版社,2003.
[3]付友梅.怎样学好文言文[M].北京:金盾出版社,2001.
（许昌县教师进修学校）