当你在博物馆参观时，是否想过那些古老的器物、服饰、雕刻中展现的图案，是从何而来，又如何变化的？
　　任何一种图案都不会凭空诞生，任意想象。
　　当你凝视商周青铜器上的鸟纹时，可曾知晓“天命玄鸟，降而生商”的传说。正是因为凤鸟对于殷周兴起的特殊意义，商周时青铜器上才会出现斑斓多姿的鸟纹。
　　当你惊叹瓦当上雕刻的花纹繁复精美时，可曾了解那段“高台榭，美宫室”的春秋战国兴建华丽宫室之风，瓦当上的不同图案反映了各具特色的地域文化;
　　当你陶醉敦煌飞天的壁画时，可曾听闻“夜梦金人飞空而至”是佛教传入中国的缘由。由梦境所启，明帝遣史出使天竺，后将佛祖塑造为自由翱翔的飞天纹。
　　博大精深的图案世界蕴藏着中华民族的历史与美学。深处华夏大地西南隅的贵州，世居17个传统少数民族，他们的图腾信仰、交流融合，构筑起贵州丰富又独特的民族文化，蕴含着贵州少数民族的审美品质、思维方式，而这些图案就存在于生活之中，不知你是否留意。
　　“姑姑叫嫂嫂，莫忘带针线，嫂嫂叫姑姑，莫忘带剪花。”苗族古歌中描述的苗族在族群迁徙的艰辛过程中，仍然不忘带针和线。于是，你才能理解绣片上蝴蝶妈妈寄托着苗族对创世祖先的纪念和崇拜，鱼纹寄托着祈盼子孙繁衍、宗族兴旺的祝福……
　　如果你问一位布依族女孩身着的蜡染图案有什么讲究，她可能会告诉你，身上的实线三角形代表一座山，虚线三角形代表一条河，身上的纹样就是家族的“介绍信”。
　　当你看到红黄黑三色在彝族漆器上大放光彩时，漆器艺人会告诉你，红色，是彝族先民狩猎时射杀的野兽流下的血，象征着勇敢;黄色，与光明和丰收有关，象征兴旺;黑色是群山和土地的颜色，代表高贵。
　　从服饰到建筑，从剪纸到銀饰，从蜡染到漆器，我们试图从最身边的事物、最常见的场景着手，寻找最能体现贵州文化意蕴的图案，告诉你图语纹言背后的多彩贵州。