摘要　柏拉图不仅是古希腊著名的哲学家、思想家，而且是伟大的教育理论家和教育实践家。《理想国》被公认为是柏拉图中期对话篇中的重要著作之一，在其中他用大量篇幅谈论和阐发了其独特的教育思想对后世产生了至为重要而深远的影响。本文主要从柏拉图教育思想的哲学基础出发和整个教育思想基础来论述柏拉图提出的独特的国家和和谐教育思想。
　　关键词　正义；国家教育思想；全面和谐教育
　　
　　古希腊在公元前377年前后写下了他的最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地，全面论述教育问题的著作。和卢梭《爱弥儿》，杜威《民主主义与教育》合称为西方教育史上的三大里程碑。
　　柏拉图在《理想国》构画的教育思想是通过对哲学王的培养而展开论述的。根据他的描绘，这个社会是由哲学家，军人和劳动者(包括手工业者。商人及农民)组成的。在这些人中，哲学家的灵魂是富有理性的，理应成为社会的统治者和管理者；军人的灵魂富有意志，他们的职责是勇敢地保卫国家；劳动者的灵魂富有感情，即各种各样的欲望，快乐和痛苦：他们是天生的被统治者，应该习惯于控制自己的欲望，服从长上。若让整个社会各个阶层的人士和谐相处而无纷争就需要教育。故柏拉图特别重视教育的作用：“良好的教育和培养造成良好的身体素质，再接受良好的教育，产生出比前代更好的体质，这除了有助于别的目的外，还有助于人种的进步。”如果得到的是不合适的培养，那么最好的天赋就会比差的天赋所得到的结果更坏。在其中柏拉图更重视对哲学王的培养，他认为只有让哲学王成为国家的统治者才能实现构建他所阐述的理想国。对此他为整个社会的建立和哲学王的培养阐述了他独特的教育思想。
　　
　　一、哲学思想基础
　　
　　柏拉图展开论证的起点范畴是“正义”和“不正义”。在他看来，“正义”就是“有自己的东西干自己的事情”。国家的正义指的是“每个人在国家里执行一种最适合他天性的职务。”由正义而产生了节制、勇敢、智慧等品质，这样社会才能井然有序，保持稳定。同样他认为人的心灵分为三个部分：理性、欲望和激情。“理性是人们用以思考推理的部分；欲望是感受爱、饿、渴等物欲之骚动的部分；激情是理智的盟友。”当这三部分能够保持节制和协调时，个人就会主宰自己。而人的这三个部分并非天生就能够保持平衡的。由此看出不管是城邦的安定还是人的心灵的协调都需要教育的培植。为此在这里笔者重点谈论柏拉图的国家教育和和谐教育思想。
　　
　　二、国家教育论
　　
　　柏拉图是一个教育建国论者或教育治国论者。他说：“一个国家的建立，端赖于教育。”又把教育看作实现人类社会幸福和国家安定的主要手段。
　　
　　1，教育是国家的事业
　　柏拉图把教育看作实现理想之国的重要事业。①柏拉图认为，理想之国不同于当时的非理想之国，它必须以善德和理性为特征，通过对四种政体的批判分析，他认为唯有哲学家执政，崇尚理性，讲求善德，为人造福，使国兴隆，才是名副其实的理想国家制度。②柏拉图认为，教育比立法、理财和军备更重要。柏拉图说，合理的教育于不知不觉中给人潜移默化，使其精神纳入正轨，使人心的以端正。这样就能使国家振衰起弊。否则，纵有完备法令，也难以贯彻。因此，他坚信教育的威力比别的设施重要的多。理想的国家建立显然要以完美的教育为前提。
　　
　　2，教育应由国家集中管理
　　柏拉图主张国家有哲学家执政，教育也应由治国的哲学家来办。在柏拉图看来，教育是国家的职责，私人不得随意处理，否则都会给社会带来混乱。他主张国家控制出生的人口。人种的选拔，受教育的条件及内容。教育由政府统一管理，可以从根本上保持教育的一致性和不变性，从而真正成为维护永恒的政治制度的工具。
　　
　　3，国家应控制有关一切教育的实施
　　柏拉图的教育体系不仅包括学校教育，而且包括有关教育的一切实施。合理配偶，厉行优生，实行计划生育。柏拉图提出要对择偶和婚姻严加控制，以确保优良的人口质量，这与教育有直接的关系。“优秀者的孩子我想他们会带到托儿所去，交给保姆抚养，保姆住在城中另一区内，至于一般或其他人，生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密处理，有关情况谁都不清楚”。主张子女共养，实施普遍教育。柏拉图主张生下的孩子一律公养，属于公有，这样可又有利于儿童教育和治理国家。“他们将要求把所有十岁以上的有公民身份的孩子送到乡下去，他们把这些孩子接受过来，改变他们从父母那里受到的生活方式影响，用自己制定的习惯和法律培养成人，这样才能建立有別于他们父辈的理想的国家。”对教学内容严加控制。柏拉图非常重视教学内容的选择，他对孩子学习的音乐的曲调，歌词，故事的内容都严加控制，认为这些能影响人的品性。
　　柏拉图的国家教育思想，充分反映了他高度重视教育的作用，对后世的教育家无不产生深刻的影响。
　　
　　三、和谐教育思想
　　
　　柏拉图围绕对护卫者的完备教育的实施，和我们当今倡导的和谐教育思想具有异曲同工之处。“因为我觉得凭一个好身体，不一定能造就好的心灵，好的品格，相反有了好的心灵，好的品格加上好的身体，就能使天赋的体质达到最好。”
　　
　　1，和谐教育的内容及重要性
　　柏拉图说明完备的教育不仅可以修养心性，培养善德，还可以操练身体，增进健康。“有两种品质和谐存在的人，他的心灵既温文而又勇敢。”为此他为统治者提出了一系列完备的课程：体育、音乐、数学、天文、几何、算术和辩证法。“音乐可以陶冶心灵，达到对美的爱，体操可以训练身体”、“数学和计算是一切技术和科学都必须做到的”、“算学能使灵魂引导真理”、“几何学使人是永恒事物的”、“天文学对年、月、四季有敏锐的理解，不仅对于农事、航海有用，而且对于行军、作战也一样有用”、“辩证法之唯一的这种研究方法，能够不用假设而一直上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠的根据。当灵魂的眼睛真的陷入了物质的泥沼时，辩证法能轻轻地把它拉出来，引导它向上，同时用我们所列举的那些学习课目帮助完成这个转变过程。”并且他认为只有通过这样完备的教育才能建理想的国度和达到人对最高理念一善的认识。“我们考察的这些科学技术的全部能够引导灵魂上升到看见实在的山的部分。”、“一个安排的理想国家，他们的网必须是被证明为文武双全的最优秀人物。”
　　
　　2，和谐教育的实施原则
　　柏拉图是西方教育史上最早提出教育要顺应儿童的心理，生理发展规律的教育家。“当他们年少时，他们的学习和哲学功课应该适合儿童的接受能力，当他们正在长大成人时，他们主要应好好主意身体，为哲学研究准备好体力条件。随着年龄的增长，当他们的灵魂开始上升到成熟阶段时，他们应当加强对心灵的锻炼；当他们的体力转衰过了政治军事服务年龄时，应当让他们逍遥自在，一般不在担当繁重的工作，只从事哲学研究。”
　　①音乐先于体育。一般地说，儿童还不能参加体操运动时就听成人讲故事了。②完备教育的实施注意知识的联系。“如果研究这些学科深入到能够弄清它们之间相互联系和亲缘关系，并且得出总的认识，那时我们对这些学科的一番辛勤研究才有一个结果，才能有助于达到既定目标。”③施教过程中重视品格的训练。“强迫在诗篇中培植良好的品格的形象。否则我们的护卫者从小就接触罪恶的形象，耳濡目染，犹如牛羊吃过毒草后的咀嚼反刍，近墨者黑。不知不觉间，心灵上便铸成大错了。因此我们必须寻找一些艺人巨匠，用其大才美德，开辟一条道路，使年轻人由此而进，如人健康之乡；眼睛所看到的，艺术作品随处都是；使他们如坐春风如沾化雨，潜移默化不知不觉间受到熏陶，从童年时，就和优美，理智融合为一。他认为儿童阶段文艺教育最关重要。一个儿童从小受到了好的教育，节奏，和谐侵入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼。同时，护卫者必须戒除烟酒，他们爱睡，这是一种对于健康很危险的习惯，战争中的斗士应该需要更多样的锻炼，他们有必要象终霄不眠的警犬，嗅觉和视觉都要极端敏锐；他们在战斗的生活中，各种饮水，各种事物都能咽，烈日骄阳，狂风暴雨都能处之若素。
　　柏拉图和谐教育思想对世界教育思想的发展产生了巨大影响。从欧洲文艺复兴运动开始，一直被西方各国看作学校教育的基本教育目标，成为培养德智体全面发展的新人的基本理论原则。
　　柏拉图《理想国》对后世教育的影响具有发人深省的巨大作用。卢梭曾盛赞“它是一篇最好的教育论文，还从来没有人写过。”虽然它其中论述的理念有些就象本书名字所起的那样理想，乌托邦一样，但其中仍有许多教育思想值得我们用心品读和研究，指导人类教育未来的发展方向。