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摘要：马克思主义中国化是中国革命和建设能否胜利的关键问题。马克思主义中国化程度的高低、质量的好坏，直接关系到我们党能否制定出正确的路线、方针和政策，关系到中国革命和建设的成败，也关系到能否真正坚持和发展马克思主义。
关键词：马克思主义中国化；中国革命和建设；理论实践；创新
胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立85周年大会上的讲话中指出：“中国共产党85年的历史，就是为中华民族的独立、解放、繁荣，为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这85年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的85年；是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的85年；是中国人民掌握自己的命运、意气风发地建设新生活的85年；是我们党经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的85年。”五个“85年”生动形象地揭示了中国共产党85年英勇奋斗的光辉历程。其中，坚持和发展马克思主义、不断推进马克思主义中国化是党85年奋斗的一个重要内容。马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路、关系到中国社会的命运和出路、关系到中国共产党的命运和出路。
一、马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利
毛泽东指出：“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”
马克思主义并不是离开人类文明大道而产生的宗派，而是一个开放的科学体系。虽然马克思主义者常说，马克思主义是全人类智慧的结晶，但它没有穷尽真理，决不能认为马克思主义已总结、概括了世界各国、各民族的所有文明成果，决不能把世界各国、各民族的文明成果仅仅作为它的“注释”和“证明”。实事求是地讲，马克思恩格斯及列宁主要是总结了欧洲的文明成果。因此，马克思主义要发展，就要与时俱进，不断地总结和吸收世界各民族人民的智慧。马克思主义的中国化，极大地丰富和发展了马克思主义。同时，马克思主义中国化的进程，又进一步奠定了马克思主义与时俱进的理论品质。
没有革命的理论就没有革命的实践。在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化，国民经济持续快速健康发展，改革开放取得丰硕成果，社会主义民主政治和精神文明建设成效显著，祖国统一大业取得新进展，人民生活总体上达到小康水平。在新世纪新阶段，党领导全国各族人民全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，正朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。
二、马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路
马克思主义理论要永葆生机和活力，就必须民族化、当代化、现代化。马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发表为标志，至今已有158年了。马克思主义于德国产生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。而要实现这样的伟大理想，马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合，这样马克思主义就必然要走出德国。马克思主义的基本原理和各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程。马克思主义诞生于158年前，它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主义运动，就不能停留在原有的水平上，就要在实践中不断向前发展，就要不断以新的内容来丰富和发展自己，以使自己始终充满生机活力。也就是说要不断与时俱进，实现其当代化和现代化。马克思主义中国化是马克思主义民族化、当代化、现代化的一个重要成果。
马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力。中国共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在坚持马克思主义的过程中，发展了马克思主义。中国共产党先后创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十六大以来，党中央又提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想，在新的形势下，进一步推动了马克思主义理论的新发展。由于中国共产党人坚持以科学的态度对待马克思主义，使马克思主义在中国这片辽阔的土地上充满着生机和活力，体现出巨大的理论威力。马克思主义中国化为马克思主义宝库增添了新的内容，增强了马克思主义理论的现实针对性和生命力，为马克思主义的发展开辟了新的光明前景。
三、马克思主义中国化关系到中国社会的命运和出路
中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国。近代以来，西方的两种革命理论，即资产阶级革命理论和马克思主义的无产阶级革命理论都先后传到中国，并对中国社会产生了重大的影响。中国的先进分子先是学习西方资产阶级革命理论，进行了英勇的改良或暴力斗争，虽取得了推翻清王朝的辛亥革命的胜利，但旧民主主义革命最终走向失败。后来中国的先进分子找到马克思主义并以其作为救国的强大理论武器，中国革命才有了新的出路。中国共产党成立后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，带领全国人民先后开辟了中国特色的革命道路和中国特色的建设道路，取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义现代化建设事业的伟大胜利。中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国，只有马克思主义才能指导中国社会的发展。可以说，正是中国先进分子找到了马克思主义，中国共产党人坚持和发展了马克思主义，才使中国社会面貌发生了翻天覆地的变化。 马克思主义中国化对当今中国社会的发展仍至关重要。要在中国这样一个拥有十多亿人口的大国中建设富强民主文明和谐的社会主义现代化强国，任务无疑是十分艰巨的。我们要解决好“三农”问题、建设社会主义新农村，要加大科技创新力度、建设创新型国家，要解决台湾问题、实现祖国的完全统一，要加强经济政治文化社会建设、构建社会主义和谐社会，要坚持走和平发展道路、努力构建持久和平与共同繁荣的和谐世界，要加强党的自身建设、确保党的生机活力和巩固党的执政地位，要坚持以人为本、实现全面协调可持续发展等等，都离不开用发展着的马克思主义来指导。马克思主义发展状况如何，直接关系到中国社会的发展状况。所以，不断推进马克思主义中国化，直接关系到中国社会未来发展的前途和命运。
四、马克思主义中国化关系到中国共产党的命运和出路
中国共产党的诞生、发展、壮大与马克思主义紧密相关。中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党的奋斗也就没有马克思主义在中国的坚持、运用和发展。从某种意义上可以说，中国共产党也是马克思主义中国化的一个重要产物。中国共产党是以马克思主义作为指导的，是按照马克思主义的基本原则建立起来的，离开或背离了马克思主义的指导，那就不叫共产党了。
从我们党85年的历程来看，土地革命战争时期，王明“左”倾错误就是以教条主义、本本主义来对待马克思主义，不从中国实际情况出发搞革命，因而给党和红军造成了严重危害。从20世纪50年代后期到“文化大革命”，我们党所犯的一系列“左”的错误，反映了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义没有完全搞清楚。从这个意义上说，这也是对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义没有完全搞清楚。只有以科学态度对待马克思主义，把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能胜利发展。
推进马克思主义中国化的能力也是党的执政能力与先进性的重要体现。能否坚持马克思主义中国化的正确方向和原则，能否不断推进马克思主义中国化的新发展，关系到我们党能否坚持科学执政、民主执政和依法执政。我们要加强党的执政能力建设，就必须不断提高推进马克思主义中国化的能力。能否始终站在时代前列、不断坚持和推进马克思主义中国化，还关系到我们党能否保持先进性的问题。推进马克思主义中国化是党的先进性的重要体现，也是加强党的先进性建设的一个重要任务。
五、马克思主义中国化要求必须正确对待新的实践经验
实践是认识的前提和基础，经验是正确认识的归纳和总结；实践无止境，认识无终极，经验无穷尽。新实践是针对历史实践而言的，就是我们正在做的事情或即将做的事情。因此，不断推进马克思主义中国化，不仅要求我们正确看待过去的历史实践，而且也必然要求我们正确对待新的实践经验，进而不断推动经验升华和理论创新。
中国特色社会主义是不断发展的事业，我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此还要继续进行新的实践和新的探索。面对新实践和新探索，我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的栓桔中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。只有这样，才能把马克思主义中国化继续推向前进。这表明，坚持马克思主义中国化，必须要以根据地实践的发展不断进行理论创新为条件，否则马克思主义主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去。
六、马克思主义中国化是一个永恒的主题
第一，马克思主义中国化的历史进程昭示了这一点。马克思主义中国化的过程也就是把马克思主义理论在中国付诸实践的过程，也就是继承和发展马克思主义的过程。马克思主义中国化，是一个在坚持和发展的辩证法中不断前进的进程，进程的实质是随着时代的发展和实践的要求在理论上不断创新。创新是马克思主义中国化的灵魂，中国的马克思主义正是在马克思主义中国化的过程中由一个阶段发展到另一个阶段，马克思主义因而也就在中国化的过程中得到发展，永葆青春。
第二，实践和理论不可分离的关系说明了这一点。马克思主义是充满了无限生命力的科学。马克思主义的生命力，存在于各国的马克思主义者运用马克思主义基本原理解决本国实际问题而形成的各具特色的理论与实践之中。马克思主义认识论认为，实践与理论的相互依赖和不可分割性，决定了马克思主义发展是一个永无休止的辩证过程。一方面，实践需要科学理论的指导，没有科学理论指导的实践是盲目的实践，而盲目的实践是注定要失败的；另一方面，理论也离不开实践，正确理论在实践中产生，在实践中得到检验、丰富和发展，实践不仅是理论产生的源泉、发展的动力、检验的标准，更是理论的归宿和目的。时代不断前进，社会总要发展，实践永无止境。那么，实践和理论的辩证统一也是不断前进上升的矛盾运动过程，因而马克思主义发展在理论上是一个永恒的主题，在实践上也永无止境。马克思主义的发展不是抽象的，而是具体的。马克思主义的发展基本原则是必须把马克思主义和具体的实践相结合，而实现这一基本原则关键在于一切从实际出发，把实践作为“结合”的逻辑起点。从这样的角度看问题，马克思主义在中国的发展，也即马克思主义的中国化，将是一个随着实践发展而不断发展的进程。
第三，马克思主义中国化的艰巨性也说明了这一点。历史实践证明，实现马克思主义中国化，进行理论创新是相当艰难的。马克思主义中国化的进程不是一帆风顺的，这需要有坚定的、正确的以人民根本利益为出发点的立场；需要有深厚的马克思主义理论修养；需要有一种广阔的胸怀和世界的眼光；需要有敏锐的洞察力和对中国国情的透彻了解；同时还需要巨大的政治勇气和理论勇气。马克思主义中国化的第一要义就是信仰和坚持，第二要义就是要把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合，在结合的实践中，把经验上升为理论，再把理论放到实践中经受检验。这是一个复杂的曲折的斗争过程。随着实践的检验和反复证明，对于马克思主义中国化的新的理论成果，人们会逐渐认识和接受。这表明，马克思主义中国化是一项艰巨的事业，也是一个长期的艰难的过程。
“不尽长江滚滚来”。毛泽东开创的马克思主义中国化的历史进程，历经邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，犹如长江之水，正在奔腾向前。马克思主义的生命力不会枯竭，马克思主义中国化的历史进程不会停滞，遵循马克思主义中国化的历史经验和基本规律，继续推进马克思主义中国化的伟大进程，是当代中国共产党人的神圣使命。
参考文献：
[1]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.
[2]毛泽东文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.
[3]毛泽东文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999.
[4]建国以来毛泽东文稿：第6册[M].北京：中央文献出版社，1992.
关键词：马克思主义中国化；中国革命和建设；理论实践；创新
胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立85周年大会上的讲话中指出：“中国共产党85年的历史，就是为中华民族的独立、解放、繁荣，为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这85年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的85年；是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的85年；是中国人民掌握自己的命运、意气风发地建设新生活的85年；是我们党经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的85年。”五个“85年”生动形象地揭示了中国共产党85年英勇奋斗的光辉历程。其中，坚持和发展马克思主义、不断推进马克思主义中国化是党85年奋斗的一个重要内容。马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路、关系到中国社会的命运和出路、关系到中国共产党的命运和出路。
一、马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利
毛泽东指出：“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”
马克思主义并不是离开人类文明大道而产生的宗派，而是一个开放的科学体系。虽然马克思主义者常说，马克思主义是全人类智慧的结晶，但它没有穷尽真理，决不能认为马克思主义已总结、概括了世界各国、各民族的所有文明成果，决不能把世界各国、各民族的文明成果仅仅作为它的“注释”和“证明”。实事求是地讲，马克思恩格斯及列宁主要是总结了欧洲的文明成果。因此，马克思主义要发展，就要与时俱进，不断地总结和吸收世界各民族人民的智慧。马克思主义的中国化，极大地丰富和发展了马克思主义。同时，马克思主义中国化的进程，又进一步奠定了马克思主义与时俱进的理论品质。
没有革命的理论就没有革命的实践。在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化，国民经济持续快速健康发展，改革开放取得丰硕成果，社会主义民主政治和精神文明建设成效显著，祖国统一大业取得新进展，人民生活总体上达到小康水平。在新世纪新阶段，党领导全国各族人民全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，正朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。
二、马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路
马克思主义理论要永葆生机和活力，就必须民族化、当代化、现代化。马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发表为标志，至今已有158年了。马克思主义于德国产生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。而要实现这样的伟大理想，马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合，这样马克思主义就必然要走出德国。马克思主义的基本原理和各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程。马克思主义诞生于158年前，它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主义运动，就不能停留在原有的水平上，就要在实践中不断向前发展，就要不断以新的内容来丰富和发展自己，以使自己始终充满生机活力。也就是说要不断与时俱进，实现其当代化和现代化。马克思主义中国化是马克思主义民族化、当代化、现代化的一个重要成果。
马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力。中国共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在坚持马克思主义的过程中，发展了马克思主义。中国共产党先后创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十六大以来，党中央又提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想，在新的形势下，进一步推动了马克思主义理论的新发展。由于中国共产党人坚持以科学的态度对待马克思主义，使马克思主义在中国这片辽阔的土地上充满着生机和活力，体现出巨大的理论威力。马克思主义中国化为马克思主义宝库增添了新的内容，增强了马克思主义理论的现实针对性和生命力，为马克思主义的发展开辟了新的光明前景。
三、马克思主义中国化关系到中国社会的命运和出路
中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国。近代以来，西方的两种革命理论，即资产阶级革命理论和马克思主义的无产阶级革命理论都先后传到中国，并对中国社会产生了重大的影响。中国的先进分子先是学习西方资产阶级革命理论，进行了英勇的改良或暴力斗争，虽取得了推翻清王朝的辛亥革命的胜利，但旧民主主义革命最终走向失败。后来中国的先进分子找到马克思主义并以其作为救国的强大理论武器，中国革命才有了新的出路。中国共产党成立后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，带领全国人民先后开辟了中国特色的革命道路和中国特色的建设道路，取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义现代化建设事业的伟大胜利。中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国，只有马克思主义才能指导中国社会的发展。可以说，正是中国先进分子找到了马克思主义，中国共产党人坚持和发展了马克思主义，才使中国社会面貌发生了翻天覆地的变化。 马克思主义中国化对当今中国社会的发展仍至关重要。要在中国这样一个拥有十多亿人口的大国中建设富强民主文明和谐的社会主义现代化强国，任务无疑是十分艰巨的。我们要解决好“三农”问题、建设社会主义新农村，要加大科技创新力度、建设创新型国家，要解决台湾问题、实现祖国的完全统一，要加强经济政治文化社会建设、构建社会主义和谐社会，要坚持走和平发展道路、努力构建持久和平与共同繁荣的和谐世界，要加强党的自身建设、确保党的生机活力和巩固党的执政地位，要坚持以人为本、实现全面协调可持续发展等等，都离不开用发展着的马克思主义来指导。马克思主义发展状况如何，直接关系到中国社会的发展状况。所以，不断推进马克思主义中国化，直接关系到中国社会未来发展的前途和命运。
四、马克思主义中国化关系到中国共产党的命运和出路
中国共产党的诞生、发展、壮大与马克思主义紧密相关。中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党的奋斗也就没有马克思主义在中国的坚持、运用和发展。从某种意义上可以说，中国共产党也是马克思主义中国化的一个重要产物。中国共产党是以马克思主义作为指导的，是按照马克思主义的基本原则建立起来的，离开或背离了马克思主义的指导，那就不叫共产党了。
从我们党85年的历程来看，土地革命战争时期，王明“左”倾错误就是以教条主义、本本主义来对待马克思主义，不从中国实际情况出发搞革命，因而给党和红军造成了严重危害。从20世纪50年代后期到“文化大革命”，我们党所犯的一系列“左”的错误，反映了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义没有完全搞清楚。从这个意义上说，这也是对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义没有完全搞清楚。只有以科学态度对待马克思主义，把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能胜利发展。
推进马克思主义中国化的能力也是党的执政能力与先进性的重要体现。能否坚持马克思主义中国化的正确方向和原则，能否不断推进马克思主义中国化的新发展，关系到我们党能否坚持科学执政、民主执政和依法执政。我们要加强党的执政能力建设，就必须不断提高推进马克思主义中国化的能力。能否始终站在时代前列、不断坚持和推进马克思主义中国化，还关系到我们党能否保持先进性的问题。推进马克思主义中国化是党的先进性的重要体现，也是加强党的先进性建设的一个重要任务。
五、马克思主义中国化要求必须正确对待新的实践经验
实践是认识的前提和基础，经验是正确认识的归纳和总结；实践无止境，认识无终极，经验无穷尽。新实践是针对历史实践而言的，就是我们正在做的事情或即将做的事情。因此，不断推进马克思主义中国化，不仅要求我们正确看待过去的历史实践，而且也必然要求我们正确对待新的实践经验，进而不断推动经验升华和理论创新。
中国特色社会主义是不断发展的事业，我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此还要继续进行新的实践和新的探索。面对新实践和新探索，我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的栓桔中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。只有这样，才能把马克思主义中国化继续推向前进。这表明，坚持马克思主义中国化，必须要以根据地实践的发展不断进行理论创新为条件，否则马克思主义主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去。
六、马克思主义中国化是一个永恒的主题
第一，马克思主义中国化的历史进程昭示了这一点。马克思主义中国化的过程也就是把马克思主义理论在中国付诸实践的过程，也就是继承和发展马克思主义的过程。马克思主义中国化，是一个在坚持和发展的辩证法中不断前进的进程，进程的实质是随着时代的发展和实践的要求在理论上不断创新。创新是马克思主义中国化的灵魂，中国的马克思主义正是在马克思主义中国化的过程中由一个阶段发展到另一个阶段，马克思主义因而也就在中国化的过程中得到发展，永葆青春。
第二，实践和理论不可分离的关系说明了这一点。马克思主义是充满了无限生命力的科学。马克思主义的生命力，存在于各国的马克思主义者运用马克思主义基本原理解决本国实际问题而形成的各具特色的理论与实践之中。马克思主义认识论认为，实践与理论的相互依赖和不可分割性，决定了马克思主义发展是一个永无休止的辩证过程。一方面，实践需要科学理论的指导，没有科学理论指导的实践是盲目的实践，而盲目的实践是注定要失败的；另一方面，理论也离不开实践，正确理论在实践中产生，在实践中得到检验、丰富和发展，实践不仅是理论产生的源泉、发展的动力、检验的标准，更是理论的归宿和目的。时代不断前进，社会总要发展，实践永无止境。那么，实践和理论的辩证统一也是不断前进上升的矛盾运动过程，因而马克思主义发展在理论上是一个永恒的主题，在实践上也永无止境。马克思主义的发展不是抽象的，而是具体的。马克思主义的发展基本原则是必须把马克思主义和具体的实践相结合，而实现这一基本原则关键在于一切从实际出发，把实践作为“结合”的逻辑起点。从这样的角度看问题，马克思主义在中国的发展，也即马克思主义的中国化，将是一个随着实践发展而不断发展的进程。
第三，马克思主义中国化的艰巨性也说明了这一点。历史实践证明，实现马克思主义中国化，进行理论创新是相当艰难的。马克思主义中国化的进程不是一帆风顺的，这需要有坚定的、正确的以人民根本利益为出发点的立场；需要有深厚的马克思主义理论修养；需要有一种广阔的胸怀和世界的眼光；需要有敏锐的洞察力和对中国国情的透彻了解；同时还需要巨大的政治勇气和理论勇气。马克思主义中国化的第一要义就是信仰和坚持，第二要义就是要把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合，在结合的实践中，把经验上升为理论，再把理论放到实践中经受检验。这是一个复杂的曲折的斗争过程。随着实践的检验和反复证明，对于马克思主义中国化的新的理论成果，人们会逐渐认识和接受。这表明，马克思主义中国化是一项艰巨的事业，也是一个长期的艰难的过程。
“不尽长江滚滚来”。毛泽东开创的马克思主义中国化的历史进程，历经邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，犹如长江之水，正在奔腾向前。马克思主义的生命力不会枯竭，马克思主义中国化的历史进程不会停滞，遵循马克思主义中国化的历史经验和基本规律，继续推进马克思主义中国化的伟大进程，是当代中国共产党人的神圣使命。
参考文献：
[1]毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.
[2]毛泽东文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.
[3]毛泽东文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999.
[4]建国以来毛泽东文稿：第6册[M].北京：中央文献出版社，1992.