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恩格斯逝世后,一个无法回避的问题横在思想着的人们的面前:谁是马克思主义的正宗继承者?握有恩格斯遗嘱的第二国际未加思索便把自己视为这样的继承者。革命导师列宁和“新马克思主义”创始人卢卡奇、柯尔施都体验到这一问题的重要性。随着西欧无产阶级革命的失败和对它的沉思,上述问题继列宁批判考茨基之后又一次被提了出来。值得注意的是,在这场争论中,第二国际直接构成了列宁和卢卡奇批判的对象。卢卡奇早期马克思主义就是在与第二国际的直接对立中阐发出来的。为了理解真正的马克