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【摘要】古典诗歌的宏观目标是要培育文学素养，提高鉴赏能力，提升文化品位，涵养人文精神，本文通过夯实文学知识，立足文本研读，培养感悟能力和渗透情感教育等四个方面探索达成的方法。
【关键词】古典诗歌；目标；达成
新课标指出，高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，并从三个方面设计课程目标。诗歌教学致力于培养学生具有正确的审美观念、感受美、鉴赏美、创造美的能力。简言之，诗歌教学的宏观目标就是要培育文学素养，提高鉴赏能力，提升文化品位，涵养人文精神。如何真正实现诗歌教学的目标，作为一线老师，我进行如下思考。
一、夯实文学知识
文学修养的培养，离不开文学知识的积淀。对诗歌发展的大体了解，能够让学生更好的了解中国诗歌的内涵、更多的了解古典文化的博大精深。诗歌的发展从诗歌总集《诗经》到汉朝的乐府民歌到建安文学到南北朝的山水诗，再到唐诗宋词元曲近现代诗歌，无一不体现了文学的继承和创新。比如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，表现两情依依，难舍难分的情愫，开咏柳寄情借柳伤别的先河，之后我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。一是柳树速长，以柳赠别意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。到晋代五柳先生的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，则进一步丰富了柳意象的内涵，他的隐逸思想使柳意象添了几分远离尘嚣的闲静。到唐代李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。”王唯《送元二使安西》“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”等 ，随着人们对柳文化的传承，柳意象中夹杂对故土的留念，人世无常的感慨，离别的伤感。到宋代婉约派柳永的《雨霖铃》“杨柳岸，晓风残月”，豪放派辛弃疾的“斜阳正在，烟柳断肠处”，柳在历朝历代的传承，是人们在柳意象中渐渐觉醒，发现自身对生命、人生、命运和生活的强烈欲求和留恋的过程。通过柳这个意象在历代诗词中的内涵，可以让学生更好了解传统文化的魅力，从而培养他们的文学修养。“流沙河曾吟唱：“就是那一只蟋蟀/在《幽风·七月》里唱过/在《唐风·蟋蟀》里唱过/在《古诗十九首》里唱过/在花木兰的织机旁唱过/在姜夔的词里唱过”。如果不是对诗歌发展史的深入了解，又如何能跨越时空唱出那古老的灵魂？
知人论世是深入诗歌内容探究的有效方式之一。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”利用现存的各种史传材料和评述，深入了解作者的心灵历程和精神世界。弄清作品的创作时间，了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想等背景知识，对掌握一些诗歌至关重要。例如李清照的《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）与《声声慢》（寻寻觅觅）的比较赏析，前首是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的，她诉说了自己独居生活的孤独寂寞，急切思念丈夫早日归来的心情。以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。文词清丽，意象蕴藉，哀而不伤。《声声慢》的写作背景是正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快。
二、立足文本研读
任何的鉴赏都离不开对对象的解读。我们借助积累的相关的文化知识，以诗歌的赏析点去解读，不断的积累磨练，从而提升鉴赏能力。对于高中生来说，阅读的是不太艰深的古代诗文，考查的是D级鉴赏评价涉及的内容有诗歌中的形象、语言和表达技巧，也就是把握其内容，注意传统文化底蕴和表现方法，从历史发展的角度，全面理解，深刻感悟；评价文章的思想内容和作者的观点态度，也就是用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限。
所以教师在进行诗歌教学时，可以就某一首诗歌最鲜明的特征和学生一起进行赏析，强化鉴赏的角度意识，形成鉴赏能力。比如鉴赏柳宗元的《江雪》时抓住诗中刻画的主人公形象把握诗人的写作目的和个人感情；学习柳永的《雨霖铃》抓住“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”一句，由读者自己去再创造，去想象和组合；鉴赏《春江花月夜》抓住“海上明月共潮生”中“生”不用“升”的一番意味进行引导……
三、培养感悟能力
接受美学指出，读者可以分成几个不同的层次。第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面上去理解。第二个层次是能够深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织结构、形象的使用、体类的传统中，从它的价值、作用等各方面去品评和欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者，他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最具有感发生命的读者。
在诗歌教学中，我们依据读者的层次分类，按照一读、二思、三评、四品、五悟的步骤进行引导，从而培养学生的感悟能力，提升读者的欣赏层次。前四步是基础，做扎实了，学生自然就能对作品有所悟，学生在老师的引导下主动积极参与到诗歌鉴赏中，从而逐步形成自己独到的理解和领悟。这个过程不仅是学生准确客观地再现作者的创作本意，而且是通过自己积极的思维活动，创造性地发现作品中的种种意义，并结合自己的思想、感悟、生活阅历、文化素养，吐故纳新，形成新的价值取向，从而完成在阅读过程中对感悟能力的训练和培养。
四、渗透情感教育
语文课程的基本特点之一就是它的人文性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向。在高中语文教学中,诗歌教学无疑为学生提供了重要的情感教育的素材。古人常用诗言志,用诗言情,诗歌所具有的内倾性、情感性和审美性,特别适合培养一种丰富细腻的感情与健康美好的人性,使我们变得“多情”、变得“爱美”、变得“乐善”。
教师要善于挖掘古典诗歌蕴含的丰富情感。如爱国主义情怀，辛弃疾六十多岁，以廉颇自况，抒发自己老当益壮，仍不忘为国效力的壮志；忠贞不渝的爱情。有悲欢离合中的缱绻情，有悼亡中的款款深情，有对执著爱情的礼赞，有情人难成眷属的无奈，比如《锦瑟》、《蝶恋花》、《雨霖铃》等；对理想的执着追求和强烈的道德觉醒，如屈原的《离骚》；有对人生的丰富而深刻的感悟，比如《念奴娇·赤壁怀古》。
学生的学习过程的情感发展有一个层次，即情感萌生——形成——保持——内化的脉络。教师可以在实施古诗词课堂教学时，遵循这个规律，设置几个环节，逐步实现情感的渗透，涵养人文精神。比如在教授苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，首先可以以情感为立足点导入文本：“白发三千丈，缘愁似个长”，白发因愁而生，苏轼游于赤壁，生发出“早生华发”的喟叹，那他愁什么？大家结合自己的预习谈谈自己的看法。然后，在教师的继续驱动之下，给学生播放《三国演义》视频，让学生发挥想象，身临其境，仿佛与诗人同行，面对大江，置身赤壁，体会苏轼独立于江岸批襟临风，对景抒情的壮怀。接着，老师对师生共同的研习进行价值判断，让学生对苏轼被贬黄州，缅怀英雄人物周瑜，而引发自己未能建功立业的感伤，在感情上确信其价值，真正从思想上接受它，以达到情感的保持。最后，可以通过补白改写等，将这些情绪体验转化问学生内在的情操，比如，可以设置这样一道题：根据本词作者的情感体验，设想苏轼在游历赤壁之时，和周瑜相逢，发挥想象，描述场景。
以上是笔者在平时的古典诗歌教学中的浅陋思考，诗歌是中华文化的瑰宝，它承载了很多的文化情思，在教学中如何才能真正抓住诗歌教学的精髓，实现诗歌的宏观目标，这将是我今后继续探究的问题。
【参考文献】
[1]叶嘉莹：《好诗共欣赏—叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗》，中华书局，2007年第1版
[2]中华人民共和国教育部修订：《语文教学大纲》，人民教育出版社，2003年6月
[3]中华人民共和国教育部制订：《普通高中语文课程标准（实验）》，人民教育出版社，2004年4月
（作者单位：江苏省南通市天星湖中学）
【关键词】古典诗歌；目标；达成
新课标指出，高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，并从三个方面设计课程目标。诗歌教学致力于培养学生具有正确的审美观念、感受美、鉴赏美、创造美的能力。简言之，诗歌教学的宏观目标就是要培育文学素养，提高鉴赏能力，提升文化品位，涵养人文精神。如何真正实现诗歌教学的目标，作为一线老师，我进行如下思考。
一、夯实文学知识
文学修养的培养，离不开文学知识的积淀。对诗歌发展的大体了解，能够让学生更好的了解中国诗歌的内涵、更多的了解古典文化的博大精深。诗歌的发展从诗歌总集《诗经》到汉朝的乐府民歌到建安文学到南北朝的山水诗，再到唐诗宋词元曲近现代诗歌，无一不体现了文学的继承和创新。比如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，表现两情依依，难舍难分的情愫，开咏柳寄情借柳伤别的先河，之后我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。一是柳树速长，以柳赠别意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。到晋代五柳先生的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，则进一步丰富了柳意象的内涵，他的隐逸思想使柳意象添了几分远离尘嚣的闲静。到唐代李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。”王唯《送元二使安西》“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”等 ，随着人们对柳文化的传承，柳意象中夹杂对故土的留念，人世无常的感慨，离别的伤感。到宋代婉约派柳永的《雨霖铃》“杨柳岸，晓风残月”，豪放派辛弃疾的“斜阳正在，烟柳断肠处”，柳在历朝历代的传承，是人们在柳意象中渐渐觉醒，发现自身对生命、人生、命运和生活的强烈欲求和留恋的过程。通过柳这个意象在历代诗词中的内涵，可以让学生更好了解传统文化的魅力，从而培养他们的文学修养。“流沙河曾吟唱：“就是那一只蟋蟀/在《幽风·七月》里唱过/在《唐风·蟋蟀》里唱过/在《古诗十九首》里唱过/在花木兰的织机旁唱过/在姜夔的词里唱过”。如果不是对诗歌发展史的深入了解，又如何能跨越时空唱出那古老的灵魂？
知人论世是深入诗歌内容探究的有效方式之一。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”利用现存的各种史传材料和评述，深入了解作者的心灵历程和精神世界。弄清作品的创作时间，了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想等背景知识，对掌握一些诗歌至关重要。例如李清照的《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）与《声声慢》（寻寻觅觅）的比较赏析，前首是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的，她诉说了自己独居生活的孤独寂寞，急切思念丈夫早日归来的心情。以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。文词清丽，意象蕴藉，哀而不伤。《声声慢》的写作背景是正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快。
二、立足文本研读
任何的鉴赏都离不开对对象的解读。我们借助积累的相关的文化知识，以诗歌的赏析点去解读，不断的积累磨练，从而提升鉴赏能力。对于高中生来说，阅读的是不太艰深的古代诗文，考查的是D级鉴赏评价涉及的内容有诗歌中的形象、语言和表达技巧，也就是把握其内容，注意传统文化底蕴和表现方法，从历史发展的角度，全面理解，深刻感悟；评价文章的思想内容和作者的观点态度，也就是用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限。
所以教师在进行诗歌教学时，可以就某一首诗歌最鲜明的特征和学生一起进行赏析，强化鉴赏的角度意识，形成鉴赏能力。比如鉴赏柳宗元的《江雪》时抓住诗中刻画的主人公形象把握诗人的写作目的和个人感情；学习柳永的《雨霖铃》抓住“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”一句，由读者自己去再创造，去想象和组合；鉴赏《春江花月夜》抓住“海上明月共潮生”中“生”不用“升”的一番意味进行引导……
三、培养感悟能力
接受美学指出，读者可以分成几个不同的层次。第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面上去理解。第二个层次是能够深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织结构、形象的使用、体类的传统中，从它的价值、作用等各方面去品评和欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者，他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最具有感发生命的读者。
在诗歌教学中，我们依据读者的层次分类，按照一读、二思、三评、四品、五悟的步骤进行引导，从而培养学生的感悟能力，提升读者的欣赏层次。前四步是基础，做扎实了，学生自然就能对作品有所悟，学生在老师的引导下主动积极参与到诗歌鉴赏中，从而逐步形成自己独到的理解和领悟。这个过程不仅是学生准确客观地再现作者的创作本意，而且是通过自己积极的思维活动，创造性地发现作品中的种种意义，并结合自己的思想、感悟、生活阅历、文化素养，吐故纳新，形成新的价值取向，从而完成在阅读过程中对感悟能力的训练和培养。
四、渗透情感教育
语文课程的基本特点之一就是它的人文性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向。在高中语文教学中,诗歌教学无疑为学生提供了重要的情感教育的素材。古人常用诗言志,用诗言情,诗歌所具有的内倾性、情感性和审美性,特别适合培养一种丰富细腻的感情与健康美好的人性,使我们变得“多情”、变得“爱美”、变得“乐善”。
教师要善于挖掘古典诗歌蕴含的丰富情感。如爱国主义情怀，辛弃疾六十多岁，以廉颇自况，抒发自己老当益壮，仍不忘为国效力的壮志；忠贞不渝的爱情。有悲欢离合中的缱绻情，有悼亡中的款款深情，有对执著爱情的礼赞，有情人难成眷属的无奈，比如《锦瑟》、《蝶恋花》、《雨霖铃》等；对理想的执着追求和强烈的道德觉醒，如屈原的《离骚》；有对人生的丰富而深刻的感悟，比如《念奴娇·赤壁怀古》。
学生的学习过程的情感发展有一个层次，即情感萌生——形成——保持——内化的脉络。教师可以在实施古诗词课堂教学时，遵循这个规律，设置几个环节，逐步实现情感的渗透，涵养人文精神。比如在教授苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，首先可以以情感为立足点导入文本：“白发三千丈，缘愁似个长”，白发因愁而生，苏轼游于赤壁，生发出“早生华发”的喟叹，那他愁什么？大家结合自己的预习谈谈自己的看法。然后，在教师的继续驱动之下，给学生播放《三国演义》视频，让学生发挥想象，身临其境，仿佛与诗人同行，面对大江，置身赤壁，体会苏轼独立于江岸批襟临风，对景抒情的壮怀。接着，老师对师生共同的研习进行价值判断，让学生对苏轼被贬黄州，缅怀英雄人物周瑜，而引发自己未能建功立业的感伤，在感情上确信其价值，真正从思想上接受它，以达到情感的保持。最后，可以通过补白改写等，将这些情绪体验转化问学生内在的情操，比如，可以设置这样一道题：根据本词作者的情感体验，设想苏轼在游历赤壁之时，和周瑜相逢，发挥想象，描述场景。
以上是笔者在平时的古典诗歌教学中的浅陋思考，诗歌是中华文化的瑰宝，它承载了很多的文化情思，在教学中如何才能真正抓住诗歌教学的精髓，实现诗歌的宏观目标，这将是我今后继续探究的问题。
【参考文献】
[1]叶嘉莹：《好诗共欣赏—叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗》，中华书局，2007年第1版
[2]中华人民共和国教育部修订：《语文教学大纲》，人民教育出版社，2003年6月
[3]中华人民共和国教育部制订：《普通高中语文课程标准（实验）》，人民教育出版社，2004年4月
（作者单位：江苏省南通市天星湖中学）