【摘 要】
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中国易学史在经历了由伏羲时代到炎黄时代再到夏商时代的滥觞期之后，迨西周初期则呈现出甲骨易卦和金文易卦并蒂兴盛的璀璨局面；到了西周中后期，又出现了陶文易卦，特别是陶拍易卦的出现，说明《易经》六十四卦的卦序结构已从根本上解决。这一切充分说明：《易经》一书在经历了数千年的“怀胎”之后，到了西周中后期，正在履行它的“一朝分娩”之重任。
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中国易学史在经历了由伏羲时代到炎黄时代再到夏商时代的滥觞期之后，迨西周初期则呈现出甲骨易卦和金文易卦并蒂兴盛的璀璨局面；到了西周中后期，又出现了陶文易卦，特别是陶拍易卦的出现，说明《易经》六十四卦的卦序结构已从根本上解决。这一切充分说明：《易经》一书在经历了数千年的“怀胎”之后，到了西周中后期，正在履行它的“一朝分娩”之重任。
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