【摘 要】
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去梦想那不可能实现的梦想， 去战胜那不可能战胜的敌人， 去奔向那勇者不敢去的地方， 去驰骋在那无法驰骋的战场。 去爱，从远处纯洁羞涩地爱， 伸出你担负太多忧虑的双手， 去攀登那不可能攀登的星辰， 这是我的探求；去追随那星辰， 不管多么无望，不管多么遥远， 去为真理战斗，绝不掉转马头！ 听到求救就全心全意去援救， 我只知道忠干这光荣的探求， 我的心只有这样才能够安祥， 直到
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去梦想那不可能实现的梦想，
去战胜那不可能战胜的敌人，
去奔向那勇者不敢去的地方，
去驰骋在那无法驰骋的战场。
去爱，从远处纯洁羞涩地爱，
伸出你担负太多忧虑的双手，
去攀登那不可能攀登的星辰，
这是我的探求；去追随那星辰，
不管多么无望，不管多么遥远，
去为真理战斗，绝不掉转马头！
听到求救就全心全意去援救，
我只知道忠干这光荣的探求，
我的心只有这样才能够安祥，
直到我倒在永远歇息的地方，
这世界将因此变得更加美好，
没有人会被阴霾乌云之遮盖，
暴风雨后他越加坚强和勇敢，
去攀登那不可能攀登的星辰。(这里《唐·吉诃德》影片的主题曲，见于《农妇随笔选》。农妇盛赞可爱的疯子唐·吉诃德，而这首歌代表了他的精神。)
李治中辑
读书短札
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系川英夫是一位日本著名的发明家。他以多年的经历和从事发明创造的体会，著出《一位开拓者的思考》。自然，他的发明思想和发明经历给我以很大的吸引力，但他的一个重要的观点更加引起我的思考，这就是他的市场观。 系川英夫在该书中贯穿着“打破先例”或“变不可能为可能”这样一个精神。作为发明家，这并不奇怪。但为什么要发明，为什么要打破先例，这并非每个发明家都能给出满意的回答。在我读过的类似书中，该书在这个问题上
如果说，APEC会议给中国留下很多美丽记忆，墨西哥第一夫人里韦拉必为其中之一。11月10日，里韦拉随丈夫培尼亚抵达北京，走出舱门，她立刻吸引了媒体的镜头。随后，网友纷纷留言感叹她“金发披肩美艳动人”。 这位曾是明星的第一夫人，迅速登上了许多中国网站的头条。她的一些趣闻至今仍被人说起。比如，参加APEC会议的贵宾们身着中式服装拍全家福时，里韦拉是最后一个到场的。原来，她拿到“新中装”后，提出了修改
于丹的《〈论语〉心得》已经成为出版界轰动一时的事件。从最新的统计来看，该书在中国的销售量已经突破四百万本。世界其他地方也关注这个现象，主要的报刊媒体开始谈论于丹现象，诸如“孔子回来了”之类标题非常典型。在此之前在中国出版的书引起如此关注的可能是毛泽东的“红宝书”吧。如果说毛的书对我们的日常生活进行了过分的政治化，那么，于丹的书的问题则正好相反。 为什么这么受欢迎？ 为什么于丹的书这么受欢迎？实
PoliticalCorrectness并不是什么口号(《读书》一九九五年第三期《留恋“大熔炉”》)，只不过是一群美国保守人士谩骂革新的轻蔑用语。其实反对使用nigger称黑人，用chink称华人，用faggot称同性恋者的人都可称为Political Correctness的门徒。 依我看，思维不僵死，心胸不狭隘的人(自然包括《读书》的读者)，应当欢迎语言的演变，赞成语言反映当今民族平等，性别
一代学者俞平伯先生晚年身患重病、神志模糊时，曾用颤抖的手，写过些勉强能辨认的字。其中一纸写道： “胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非！” 另在一纸上写道：“千秋功罪，难于辞达”。 自一九五四年的那场大批判后，俞平伯先生很少说及红楼，“文革”中更是绝口不谈。可到了晚年，虽“历历前尘吾倦说”，却依然念念不忘曾让他大吃其苦的《红楼梦》。据先生家人的回忆，老
二十世纪五十到七十年代，即使在清华园中，三代人的四口之家，只能长期蜗居于一间十一二平方米的宿舍中（集体公用厕所，炉灶拥挤在走廊上）。这里虽然没有出现两对新婚夫妇同住一间房的情形，但同在清华工作的新婚夫妇只能分居而分不到一间宿舍的现象，却曾长期存在。 一九六一年夏天，建筑系一对研究生新婚燕尔，学校照例不给分房。他们神通广大，跟教工食堂临时借得一间十余平方米的库房作为新房，婚礼就在这间堆满锅碗瓢盆、
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