摘 要：我国少数民族题材绘画历史悠久，在现当代的发展尤为突出，发展成为我国绘画艺术中重要组成部，分本文主要通过对我国少数民族题材绘画作品在现当代蓬勃发展的原因进行分析，寻找我国当今少数民族题材绘画所展现的新发展趋势。
　　一、少数民族题材绘画在现当代的发展
　　自近代以来我国在政治、经济、文化等方面遭受着西方列强的残酷的剥削，全国各地尤其是西北地区当时政府统治薄弱的少数民族聚居区大量的文物被偷盗。这种对我国文化的毁灭性破坏使得政府和民间有识之士对我国西部文化、艺术的保护有了新的、更高度的重视。尤其在抗战期间，我国东部大多沦陷，西部的战略地位和地理优势使得政府对西部的管理、投资力度加大，掀起了对西部边疆地区进行开发的浪潮。大批文人也在此时随政府西撤，并在舆论上呼应民国政府开发边疆的号召，使得我国四十年代涌现了大批反映边疆和少数民族生活的经典画作。虽然四十年代对边疆文化的绘画浪潮有一定的政治影响，但单从艺术上来说吸引艺术家前去写生的还是其独具特色的人文、自然等景观。
　　在建国后，我国对少数民族题材的绘画艺术研究更加重视，逐渐培养出一批经过专业院校培训的少数民族绘画艺术研究队伍，改变了之前艺术家自发组织研究创作的模式，使少数民族艺术在当代中国有了更全面的发展，也是少数民族题材艺术作品受更加受到人民的青睐。
　　二、少数民族题材绘画在现当代的艺术价值重构
　　我国三四十年代的少数民族题材绘画，其作品主要反映少数民族的生活场景，是对少数民族社会生活、文化艺术的探究，这是当时我国在政治上对西部少数民族地区统治的薄弱而使得民众对其充满好奇。艺术家们也是如此，当时期的作品是对西部少数民族的初步探索，作品中的深层次内涵很少，主要是突出表现不同于内地的风土人情、历史名胜等景观，是艺术家对少数民族文化探索的艺术写照。至于少数民族绘画艺术家，在解放前多受当地文化或自然条件影响几乎没有系统理论的传承，以新疆地区为例，新疆地区自十一世纪以来伊斯兰教成为当地主要宗教后，受宗教思想的影响绘画艺术的发展就没有了太大的进步，其圣训中对绘画艺术及艺术家大加贬低和诅咒，如“画家在末日要遭惩罚”等，这在普遍信仰宗教的新疆地区无疑从思想上便阻碍了绘画艺术的发展。直到解放后，这一情况才发生了根本改变。
　　解放后随着社会主义制度的确立以及无产阶级革命思想的传播，土地改革等社会主义建设运动使少数民族群众受益良多，少数民族群众所受到的宗教及当地文化的影响越来越小。同时期我国艺术家创作了许多少数民族与毛主席同处一幅画的作品。这类作品的创作使我国少数民族对于图画的认知和美学意识有了很大改变，使中国传统绘画和西方油画等艺术表现形式逐渐被少数民族所接受。如叶浅予所作的《全国各民族大团结》是一幅以毛主席为中心，周边围绕各少数民族的国画作品；阿不都·克里木所作的《边疆来客》则是表现维吾尔族风情的油画佳作。这些作品无疑都对少数民族传统艺术创作方法和审美观念产生着很大影响。而到了文革期间，少数民族题材的油画无疑也与大环境的发展有着密切关系，“少数民族人物形象更多地出现在政治宣传画中，成为了一种政治符号”，这种发展是将政治需求放在了艺术特色之前，作品中少数民族风貌的展现无疑变得固化和缺少韵味。
　　直到改革开放后，我国少数民族题材绘画作品才有了新的发展。改革开放后我国经济快速发展许多社会问题不断暴露，这一时期我国艺术作品主要以放映社会现实为主。同样在这种大背景下少数民族的生活和发展也受到社会变革的冲击，少数民族题材的绘画也以反映社会发展中少数民族生产生活的变化等具有民族特色和时代特色的问题。这种贴近现实反映生活的艺术作品所蕴含的思想内涵是相较于之前单纯的以猎奇的态度追寻少数民族人文特色和政治优先宣传画报来说有很大提高。
　　三、少数民族题材在新时代的发展与艺术重构
　　当今世界的全球化发展使文化向多元化转变，而我国绘画艺术的多元化开端从“85新潮”便以经开始。时至今日少数民族题材的绘画艺术作品和少数民族画家都突破了宗教以及民族习惯的束缚，大胆的在对现实反映的基础上不断寻找对个体的人的解放和探索，“内地艺术家新的观念和阐释方式推动了新疆画家的主体意识和阐释方式的形成。”这种观念的形成符合当今社会劇烈变迁、科技迅速发展使人自我迷失而需要寻求自我的要求，多元文化的发展使传统的文化差异和民族差异不断减小，这就必然造成人对自我的思考和对个体精神的展示。这种要求是时代发展的必然，是通过艺术的表现去反思人类和个体的人的生存，是一种新时代下的人文主义追求。
　　当今所处的时代也是一个消费时代，快节奏的城市生活使人们希望寻找传统和具有民族特色的艺术品来感受自然和文化的美，但艺术家所创作的作品大多却也在迎合这种快速消费的大环境，而只有少数民族题材在目前还能保持有一定的民族特色和异域风情，吸引着追求艺术真诚表现的作家和追求民族风味的观众，是他们追求精神上的一种升华的唯一途径。如今科技的进步拉近了城市间的距离，使人能够在身体上以更快的速度前往任何地方，但在精神上去失去了对远方的思念，而少数民族题材所表达的就是一种他乡他景的质朴画面，是一种远离城市喧闹的乡土风光。
　　我国当下对少数民族题材绘画的需求其实质就是经济发达地区在艺术上对欠发达地区朴实的生活习惯和具有民族特色的艺术作品在精神上的需求。城市化的快速进程使人们记忆中所停留的儿时记忆失去了踪影，而少数民族绘画题材所展现的画面多是经济相对落后具有强烈民族特色的乡土气息及朴实生活的人文写照。因此少数民族题材绘画在当代的价值重构，表现出的是传统与科技的抗争，是个体与时代的抗争，其艺术性中所表达的个人精神的展现早已突破了个体的需求，是大时代下人们普遍所追寻的精神解脱和美好愿望。
　　四、结语
　　我国少数民族题材绘画的自古就是在文化的碰撞中不断发展进步的，在现当代的发展中少数民族题材从最开始的猎奇式的探索到对现实的反映再到如今反映人们精神普遍的需求和希望，这个发展过程也是时代变化的写照。通过上文的分析，少数民族题材绘画艺术在当代的艺术的重构是一次升华，甚至可以说是成为一种象征，一种逃离城市回归传统的象征。
　　时代的发展是无法阻止的，少数民族题材的绘画也一定会随着当地的经济等方面的发展而发生改变，但是不论之后会发展为什么新的形式，如今它带给我们的精神慰籍都是无可替代的。
　　（作者单位：渭南师范学院）