【摘 要】
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汉初许多士人从诸侯之师友、宾客变为有固定职责的朝廷官吏,其思想逐渐从自由博杂走向尊崇儒学。汉赋从藩国走向中央,其兴盛、篇章体制、创作目的等与当时兴起的儒学密切相关
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汉初许多士人从诸侯之师友、宾客变为有固定职责的朝廷官吏,其思想逐渐从自由博杂走向尊崇儒学。汉赋从藩国走向中央,其兴盛、篇章体制、创作目的等与当时兴起的儒学密切相关。司马相如初以战国策士的心态、强烈的功名欲求,先侍从景帝,未能如愿;后游梁失败,宣告了他游士人生的结束。受时势的影响,他接受文翁之遣"东受七经"。经过儒家思想的洗礼,他从极具战国策士之风的游士变为汉赋代表作家。其文多有称引经义之处,自始自终为大汉政治服务。既赞扬大一统,将帝王神圣化,又始终以讽谏为旨归,以维护西汉帝国的长治久安。其思想不是与儒家大相径庭,而是完全一致。
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