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（西南财经大学经贸外语学院，四川 成都 611130）
【摘要】：孔子在历史上是一位伟大的中国思想家，他提出了以仁爱为核心的伦理思想。孔子的仁爱思想内在包含了“仁者爱人”、“忠恕之道”、“行恭宽信敏惠于天下”等思想。孔子的仁爱思想，不仅能够提高如今人们自身道德修养，而且还对促进人际关系的和谐具有着重要的启示意义。
关键词 孔子；仁爱思想；爱人；忠恕之道；个人修养；人际和谐
一、“仁者爱人”提出的背景思想内涵
孔子所处的时代，“礼崩乐坏”，诸侯争霸。不仅宗法分封制遭到严重破坏，各种征伐杀戮也从无间断，老百姓的生活朝不保夕，沒有道德，也没有仁义，人与人之间，国与国之间只谈利益，不讲道德。孔子对此痛心疾首，奔走呼号，立志恢复“周礼”，他身体力行，事君以礼，曾被时人讥为“谄媚”，也被后世批评为落后的历史观，但是他坚持倡导仁爱等理念，至今受人推崇。
二、“仁者爱人”的思想内涵
孔子的思想体系是以“仁”为核心的，“仁”即仁爱思想是孔子思想的基本精神，也是孔子思想的理论基石。孔子说：“仁。者，人也。”孔子从不同角度对“仁”作了解释，从中可见孔子仁爱思想的丰富内涵。
爱人是“仁”的本质内涵。《论语·颜渊》载：樊迟问仁。子曰“爱人”。
子曰：“仁者，人也，亲亲为大”。意思是“仁爱”的品德是人本身所具有的，爱自己的亲人是最基本的。孝悌之道由此而出。对父母的爱即为孝，孝包括了物质赡养和精神关怀。如果只是养活，而不是从心里尊重、敬爱，与养活犬马无异，不是孝。子夏问孝，子日：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”也就是说不仅要在形式上孝顺父母更重要的是一种发自内心深处的敬仰之情。对兄长的爱即为悌。“弟子入则孝。出则弟”爱人是从父母兄弟开始的。
除了“爱亲”，孔子还提出“泛爱众，而亲仁”，将这种爱从家庭推广到社会。“四海之内皆兄弟也”就是把爱博施于众。
可以看出，爱人由“爱亲”而推至“爱人”体现了一种差等的爱由近及远，由亲到疏的变化。这是“仁”的一个重要的伦理升华。
从仁爱思想出发，孔子还提出了“忠恕”之道。忠即为“己欲立而立人，己欲达而达人”，从自己的“欲立”“欲达”出发想到别人，进而去“立人”“达人”。恕即为“己所不欲，勿施于人”，不能将自己不想承受的强加给别人。“忠恕”之道成为施行仁的根本途径。
除此之外，孔子提出“ 恭、宽、信、敏、惠”。孔子日：“能行五者于天下为仁矣。”
恭即庄重，宽即宽厚，信即诚信，敏即勤敏，惠即慈惠。这有利于君主为政以德，有效治理国家，也有利于提高个人修养，构建和谐的人际关系。
然而，孔子强调的仁爱是一种有等差的爱，和墨家强调的兼爱大有不同。孔子毕生理想是恢复周礼，他代表了奴隶主阶级利益，想要以权力的大小高低重新建立起一套的森严的等级制度，实质是维护古代社会等级分明的社会秩序。这样看来，孔子的仁爱思想从一开始就是不平等的并具有一定保守性。它不仅以同一的行为准则扼杀了人的个体差异性，而且无法实现社会全面和谐。
三、“仁爱”思想的现代价值
总的来说，孔子的“仁爱”思想利大于弊。在构建和谐社会的今天，孔子的“仁爱”思想仍具有重要的现实意义。
一是有利于提高个人修养。仁爱思想强调勇敢、孝悌、礼、恭、宽、信、敏、惠、意志坚强、真情实感等品格，有利于丰富人的内涵，全面提升思想道德修养。君子人格更值得一提。子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”君子品格让我们学会善于思考，特别是对自己一举一动的反思，从思想到行为严格要求自己，追求自己的言行与仪表的完美。
二是有利于建立良好的人际关系。“仁者爱人”告诉我们在日常生活中应该尊重同学，关心朋友。“己所不欲勿施于人”告诉我们在和他人相处的时候要记得：自己不想要的，别人也不一定想要，因此，不要把我们认为不好的东西强加给别人；“君子成人之美，不成人之恶” 让我们在他人需要支持时，出手相助；“严于律己，宽以待人”告诉我们要具有宽阔胸怀，去兼容万事万物，赢得众人之心……这些思想为我们处理人与人之间的关系树立了共同准则，它不仅拉近了人与人之间的距离，消除了人与人之间的隔膜，也进一步增强了人与人之间的认同感，这种认同感无疑是人与人之间交往的润滑剂，有助于人与人之间的和谐相处。
三是有利于构建和谐社会。当代构建社会主义和谐社会的核心内容是“以人为本”，以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，让发展的成果惠及全体人民。“以人为本”的现代“仁爱”思想作为我们在实际工作中必须贯彻落实的一个重要原则，要求每个人都要平等待人，尊重他人的人格独立，积极致力于构建良好的人际关系，营造友爱互助、和谐融洽的社会氛围，促进社会和谐安定。
“仁者爱人”并非一句空话，需要我们每个人落实到实践中，去感悟其中的真谛。孔子的思想属于过去，但必将鉴照现在和未来。
参考文献：
[1]蒋国保.孔子的人际和谐思想及其现实意义[J].韶关学院学报，2006（2）.
[2]董鹏环.谈谈孔子的仁爱思想和当前人际和谐[J].科教文汇，2014，（6）：22-22，24.
[3]刘夏.孔子仁爱思想内涵及现实意义[J].传承（学术理论版）， 2008，（11）： 60-61.DOI：10.3969/j.issn.1673-9086-B.2008.11.029.
【摘要】：孔子在历史上是一位伟大的中国思想家，他提出了以仁爱为核心的伦理思想。孔子的仁爱思想内在包含了“仁者爱人”、“忠恕之道”、“行恭宽信敏惠于天下”等思想。孔子的仁爱思想，不仅能够提高如今人们自身道德修养，而且还对促进人际关系的和谐具有着重要的启示意义。
关键词 孔子；仁爱思想；爱人；忠恕之道；个人修养；人际和谐
一、“仁者爱人”提出的背景思想内涵
孔子所处的时代，“礼崩乐坏”，诸侯争霸。不仅宗法分封制遭到严重破坏，各种征伐杀戮也从无间断，老百姓的生活朝不保夕，沒有道德，也没有仁义，人与人之间，国与国之间只谈利益，不讲道德。孔子对此痛心疾首，奔走呼号，立志恢复“周礼”，他身体力行，事君以礼，曾被时人讥为“谄媚”，也被后世批评为落后的历史观，但是他坚持倡导仁爱等理念，至今受人推崇。
二、“仁者爱人”的思想内涵
孔子的思想体系是以“仁”为核心的，“仁”即仁爱思想是孔子思想的基本精神，也是孔子思想的理论基石。孔子说：“仁。者，人也。”孔子从不同角度对“仁”作了解释，从中可见孔子仁爱思想的丰富内涵。
爱人是“仁”的本质内涵。《论语·颜渊》载：樊迟问仁。子曰“爱人”。
子曰：“仁者，人也，亲亲为大”。意思是“仁爱”的品德是人本身所具有的，爱自己的亲人是最基本的。孝悌之道由此而出。对父母的爱即为孝，孝包括了物质赡养和精神关怀。如果只是养活，而不是从心里尊重、敬爱，与养活犬马无异，不是孝。子夏问孝，子日：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”也就是说不仅要在形式上孝顺父母更重要的是一种发自内心深处的敬仰之情。对兄长的爱即为悌。“弟子入则孝。出则弟”爱人是从父母兄弟开始的。
除了“爱亲”，孔子还提出“泛爱众，而亲仁”，将这种爱从家庭推广到社会。“四海之内皆兄弟也”就是把爱博施于众。
可以看出，爱人由“爱亲”而推至“爱人”体现了一种差等的爱由近及远，由亲到疏的变化。这是“仁”的一个重要的伦理升华。
从仁爱思想出发，孔子还提出了“忠恕”之道。忠即为“己欲立而立人，己欲达而达人”，从自己的“欲立”“欲达”出发想到别人，进而去“立人”“达人”。恕即为“己所不欲，勿施于人”，不能将自己不想承受的强加给别人。“忠恕”之道成为施行仁的根本途径。
除此之外，孔子提出“ 恭、宽、信、敏、惠”。孔子日：“能行五者于天下为仁矣。”
恭即庄重，宽即宽厚，信即诚信，敏即勤敏，惠即慈惠。这有利于君主为政以德，有效治理国家，也有利于提高个人修养，构建和谐的人际关系。
然而，孔子强调的仁爱是一种有等差的爱，和墨家强调的兼爱大有不同。孔子毕生理想是恢复周礼，他代表了奴隶主阶级利益，想要以权力的大小高低重新建立起一套的森严的等级制度，实质是维护古代社会等级分明的社会秩序。这样看来，孔子的仁爱思想从一开始就是不平等的并具有一定保守性。它不仅以同一的行为准则扼杀了人的个体差异性，而且无法实现社会全面和谐。
三、“仁爱”思想的现代价值
总的来说，孔子的“仁爱”思想利大于弊。在构建和谐社会的今天，孔子的“仁爱”思想仍具有重要的现实意义。
一是有利于提高个人修养。仁爱思想强调勇敢、孝悌、礼、恭、宽、信、敏、惠、意志坚强、真情实感等品格，有利于丰富人的内涵，全面提升思想道德修养。君子人格更值得一提。子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”君子品格让我们学会善于思考，特别是对自己一举一动的反思，从思想到行为严格要求自己，追求自己的言行与仪表的完美。
二是有利于建立良好的人际关系。“仁者爱人”告诉我们在日常生活中应该尊重同学，关心朋友。“己所不欲勿施于人”告诉我们在和他人相处的时候要记得：自己不想要的，别人也不一定想要，因此，不要把我们认为不好的东西强加给别人；“君子成人之美，不成人之恶” 让我们在他人需要支持时，出手相助；“严于律己，宽以待人”告诉我们要具有宽阔胸怀，去兼容万事万物，赢得众人之心……这些思想为我们处理人与人之间的关系树立了共同准则，它不仅拉近了人与人之间的距离，消除了人与人之间的隔膜，也进一步增强了人与人之间的认同感，这种认同感无疑是人与人之间交往的润滑剂，有助于人与人之间的和谐相处。
三是有利于构建和谐社会。当代构建社会主义和谐社会的核心内容是“以人为本”，以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，让发展的成果惠及全体人民。“以人为本”的现代“仁爱”思想作为我们在实际工作中必须贯彻落实的一个重要原则，要求每个人都要平等待人，尊重他人的人格独立，积极致力于构建良好的人际关系，营造友爱互助、和谐融洽的社会氛围，促进社会和谐安定。
“仁者爱人”并非一句空话，需要我们每个人落实到实践中，去感悟其中的真谛。孔子的思想属于过去，但必将鉴照现在和未来。
参考文献：
[1]蒋国保.孔子的人际和谐思想及其现实意义[J].韶关学院学报，2006（2）.
[2]董鹏环.谈谈孔子的仁爱思想和当前人际和谐[J].科教文汇，2014，（6）：22-22，24.
[3]刘夏.孔子仁爱思想内涵及现实意义[J].传承（学术理论版）， 2008，（11）： 60-61.DOI：10.3969/j.issn.1673-9086-B.2008.11.029.