【摘 要】
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在马克斯·韦伯的“天职”观念中,个体通过内在的伦理感受来建构自己的面貌;而世俗化职业观念的兴起,使得个体的个性表征,从内在的伦理精神转向外在的形式建构。个体在当代资
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在马克斯·韦伯的“天职”观念中,个体通过内在的伦理感受来建构自己的面貌;而世俗化职业观念的兴起,使得个体的个性表征,从内在的伦理精神转向外在的形式建构。个体在当代资本化潮流中建立一种技术化的审美表象,并且作为资本来参与流通;但是这一过程乃是通过对差异性符号的资本赎买来实现的,因此,呈现出个性表征领域深刻的阶层分化。
In Max Weber’s notion of “vocation”, an individual constructs his own appearance through inner ethical feelings; and the rise of secular professionalism makes the individual’s character representation change from the inner ethical spirit to the external form construction . The individual creates a technically aesthetic appearance in the current capitalization trend and participates in circulation as capital. However, this process is achieved through the capital redemption of difference symbols, and thus presents a profound field of personality representation Stratification.
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摘 要:中学政治课除了具有德育功能外,还有其智育功能,那就是自身学科特色的知识和能力功能。教师在教学过程中一定要更新教学理念,改进教学方式,搞好初中政治教学。运用各种教学策略,阅读能力,思维能力和表达能力,使学生的价值取向和思维品质在潜移默化中得到升华,为学生的终身学习奠定了基础。 关键词:课堂教学 政治教学 主体地位 《基础教育课程改革纲要》(试行)提出:初中政治教育工作要适应学生身心发
近年来,随着中国邮政的发展速度不断加快,传统的分散式的管理模式已经无法适应当今社会发展现状的需求,与当今社会的发展相适应。加之现代化的信息技术的飞速发展,因而就在中