《尚书》与夏商之际祭统变迁

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祭统体现在通神独占上,即'私有'通神权。夏王敬天,恭听天命也就是所谓的'夏人尊命'。商汤另辟蹊径,未因夏政治国,即通过祭祀先王来加强统治,这也就是所谓的'殷人尊神'。三代不同源,三代正从'共识的中国'向'理想的中国'过渡。仍属于典型的家族社会。祭祀权力的血缘相承既是宗法。
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