也释《汉书》“日有九道”和“月有十九道”

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《"九道"概述》(见《历史研究》一九八二年第二期)对《汉书·律历志》所记"日有九道""月有十九道"的论述的解释似乎有误。文字不多,重录如下: 九章岁为百七十一年,而九道小终。九终千五百三十九岁而大终。三终而与元终。进退于牵牛之前四度五分。九会。阳以九终,故日有九道;阴兼而成之,故月有十九道。阳名成功,故九会而终。中国古代历法都以冬至为岁首(限于历元),朔旦为月首,夜半为日首,而必以朔旦夜半冬至起于甲子为历元。如《太初历》的"十一月甲子朔旦冬至已詹,其更以七年为太初元年",并把上一次"甲子朔里夜半冬至"定为"上元"。确立"上元",在中国古代历法中占有重要的地位。《汉书》这段文字就是《三统历》推上元的数据。试释之。
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