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一方水土养一方人。一处地域的特质,一个聚落的品格,绝不会脱离它们彼此间的关联与濡染而孤立存在,也绝不会仅仅体现在这个聚落的男人们身上。在塔什库尔干这块天人合一、无比高洁而又极尽艰辛的土地上,只要你用心领略,几乎处处可以触摸到那种独特的个性的棱角,无论山水与人群。
马背民族的体育竞技不只是展现了勇猛、凶狠与力量的一面,同样也展现着他们的勇士气度与君子情怀
毫无疑问,这片平均海拔4000米以上的帕米尔高原,由于它那连绵的群山、耸立的银峰、纵横的阡陌、蜿蜒的冰川、咆哮的山涧与深邃的河谷的构架,它的自然气质是硬线条的,迥然不同于江南水乡的娇媚与俊秀。同样的,帕米尔高原那刚健俊美的特质,也牢牢地植根于与之休戚共存的它的万世子民的骨血中。
在深秋的一天,我在塔什库尔干提孜那普乡观看一场刁羊比赛。在万头攒动的赛场上,伴随着时而轻捷、时而杂沓、时而激越、时而隆动的马蹄声,忽而这里、忽而那里地飞溅起一溜溜漂亮的烟花,飞扬起一道道浓重的尘云。就在这烟花与尘云的交织中,几十名剽悍的塔吉克骑手纵马疾驰,挥汗如雨,争夺着、拼抢着、绞扭着、厮杀着。那是一场骑技、力量、韬略与坚韧性的较量。赛场上所演绎的那场极具对抗性的较量,使整个赛场内外都被一种轩昂的激情所笼罩。场内局面跌宕起伏,场外情绪潮起潮落。整场刁羊比赛,竟然在这种激烈的争夺中持续了将近一个小时。这是有生以来,我所观赏过的最为剽悍、最具观赏价值的竞技比赛项目。
与世界上所有的竞技项目都源自生活本身一样,塔吉克族的刁羊比赛,也深深地植根于塔吉克民族的生活史中。它是塔吉克人抗拒恶劣的自然条件、抵御凶残的猛兽、承载长途跋涉的劳顿、从事繁重的生产劳动等高原生活所必需的精神素质与身体素质的一种象征、一种浓缩。所以,在节日的竞技比赛中这种卓越的对抗精神得到体现,也因此成为一种必然。
这也就不免使这种竞技比赛充满风险。
这就是当时我看到的一幕—— 在激烈的爭夺中,忽然,一名骑手失身跌落马背,以弹丸般的姿态落入了隆隆作响、尘埃飞扬的马蹄阵中。而他那匹亢奋的坐骑,却因为突然间失去了主人的驾驭而毫无目的地冲撞着、狂奔着。如果你亲历过那种万马奔腾掠过大地的场景,领略过那种由强健的肌肉、粗壮的筋骨、沉重的喘息和闪光的马蹄铁构筑成的马腿森林的威力,你就无法不为那名骑手的命运而担忧。于是,我舍弃了马队最前方那场激烈争夺的场面,转而通过我的望远镜,去关注那名落马骑手的命运。但我看到的却是这样的一个令人感动的场景:就在那名骑手落马的一瞬间,几名正在参与争夺的骑手—— 我看不出他们是对手,抑或是盟友—— 以敏捷的反应迅速收拢马缰,丢下赛事,在杂沓的马蹄阵中拼命分割出一个狭小的安全区,将落马的骑手保护起来,直到那危险的马蹄阵隆隆而过,危局得到解除,他们又策马疾追,重新投入那场显然因为这须臾的耽搁而略失时机的争夺战。还有骑手暂时放下赛事,一把将落马者拉上自己的马背,纵马追回那匹丢失了主人的坐骑,让它的主人重新跃上马背,再展身手。不过十多秒钟,这些塔吉克汉子们又重新杀入那团疾速飞卷着的尘云中,去继续完成他们那场争夺、绞扭与厮杀。在此后的赛事中,类似的场景偶尔发生,这使我悟出,马背民族的体育竞技不只是展现了勇猛、凶狠与力量的一面,同样也展现着他们的勇士气度与君子情怀。
出于对塔吉克骑手的这种好感,这次,无论我徜徉在阳光清丽、空气洁净的县城街头,还是游走在白云驻足、群山环绕的田野乡间,我都在执着地捕捉他们那种硬线条的面孔,解读他们那种集猛士与君子为一身的男人气度。可以想象,呼吸着洁净的、但含氧量却比平原地区低三分之一的空气,耕种着广袤的、但却贫瘠的土地,驱赶着温顺的、但却终日奔波着的羊群,驾驭着强壮的、但却低头拱背、桀骜不驯的牦牛,饮用着清冽的、但却冰冷彻骨的冰川水,燃烧着廉价的、却又像金子一般珍贵的牛粪饼,遥望着高洁的、却又冷峻无比的大雪山,向往着高飞的、却又永远眷恋着帕米尔家园的雄鹰……这种独特的生存环境,以及它所孕育出的历史、文化与传统,不催生出一种集猛士与君子为一身的男人群体,岂非咄咄怪事!
将一种群体的、民族的、优秀的潜质隽永传承,无疑是人类文化长河中一股不可或缺的精神清流。
盖孜河谷中咆哮的、泛着磨刀浆色的猛龙般的河水,萨拉阔雷岭那道绵延百里、生满狼牙犬齿的山脊,公格尔九别峰那座孤傲的、直矗蓝天的尖顶,还有慕士塔格山那几道刀劈斧斩、颇具震撼力的大裂谷、卡拉雄冰川中森林般矗立着的晶莹的冰笋、石头城堡那些镶嵌在陡峭石壁上的军台筑垒、托格伦夏村高崖上高耸的拱拜孜建筑、吉日嘎勒土崖下沧桑的旧石器时代遗存、红其拉甫达坂上充满军旅威严的哨楼,以及国旗、国门,还有那位年轻的、持重若轻的大校哨长。当这些富有鲜明个性的国土元素静静地展开在东帕米尔高原的万山丛中时,你无法不为之感动—— 是他们,赋予你一种极度的安宁感和尊严感。
但是,一味的硬线条并非塔吉克人的刻意追求,那只不过是他们适应环境、抵御自然力所必须的潜质而已。如同任何一个民族一样,他们企盼祥和,渴望欢乐,希求安宁,创造美好。一年四季中,遵循着大自然不可抗拒的规律,只要有可以歇息一晌的日子,他们就在那些日子里挥洒他们的心愿,表达他们的向往,形成了塔吉克民族传统文化重要的内容。古尔邦节、肉孜节、肖贡巴哈尔节、皮里克节、祖吾尔节、铁和木祖瓦斯节……这些与劳动和生活密切相关的传统节日,都深刻地反映着塔吉克人自古以来有关自然、社会与人际关系的哲学观念,成为他们心灵世界的一种极具特色的外部表达。
马背民族的体育竞技不只是展现了勇猛、凶狠与力量的一面,同样也展现着他们的勇士气度与君子情怀
毫无疑问,这片平均海拔4000米以上的帕米尔高原,由于它那连绵的群山、耸立的银峰、纵横的阡陌、蜿蜒的冰川、咆哮的山涧与深邃的河谷的构架,它的自然气质是硬线条的,迥然不同于江南水乡的娇媚与俊秀。同样的,帕米尔高原那刚健俊美的特质,也牢牢地植根于与之休戚共存的它的万世子民的骨血中。
在深秋的一天,我在塔什库尔干提孜那普乡观看一场刁羊比赛。在万头攒动的赛场上,伴随着时而轻捷、时而杂沓、时而激越、时而隆动的马蹄声,忽而这里、忽而那里地飞溅起一溜溜漂亮的烟花,飞扬起一道道浓重的尘云。就在这烟花与尘云的交织中,几十名剽悍的塔吉克骑手纵马疾驰,挥汗如雨,争夺着、拼抢着、绞扭着、厮杀着。那是一场骑技、力量、韬略与坚韧性的较量。赛场上所演绎的那场极具对抗性的较量,使整个赛场内外都被一种轩昂的激情所笼罩。场内局面跌宕起伏,场外情绪潮起潮落。整场刁羊比赛,竟然在这种激烈的争夺中持续了将近一个小时。这是有生以来,我所观赏过的最为剽悍、最具观赏价值的竞技比赛项目。
与世界上所有的竞技项目都源自生活本身一样,塔吉克族的刁羊比赛,也深深地植根于塔吉克民族的生活史中。它是塔吉克人抗拒恶劣的自然条件、抵御凶残的猛兽、承载长途跋涉的劳顿、从事繁重的生产劳动等高原生活所必需的精神素质与身体素质的一种象征、一种浓缩。所以,在节日的竞技比赛中这种卓越的对抗精神得到体现,也因此成为一种必然。
这也就不免使这种竞技比赛充满风险。
这就是当时我看到的一幕—— 在激烈的爭夺中,忽然,一名骑手失身跌落马背,以弹丸般的姿态落入了隆隆作响、尘埃飞扬的马蹄阵中。而他那匹亢奋的坐骑,却因为突然间失去了主人的驾驭而毫无目的地冲撞着、狂奔着。如果你亲历过那种万马奔腾掠过大地的场景,领略过那种由强健的肌肉、粗壮的筋骨、沉重的喘息和闪光的马蹄铁构筑成的马腿森林的威力,你就无法不为那名骑手的命运而担忧。于是,我舍弃了马队最前方那场激烈争夺的场面,转而通过我的望远镜,去关注那名落马骑手的命运。但我看到的却是这样的一个令人感动的场景:就在那名骑手落马的一瞬间,几名正在参与争夺的骑手—— 我看不出他们是对手,抑或是盟友—— 以敏捷的反应迅速收拢马缰,丢下赛事,在杂沓的马蹄阵中拼命分割出一个狭小的安全区,将落马的骑手保护起来,直到那危险的马蹄阵隆隆而过,危局得到解除,他们又策马疾追,重新投入那场显然因为这须臾的耽搁而略失时机的争夺战。还有骑手暂时放下赛事,一把将落马者拉上自己的马背,纵马追回那匹丢失了主人的坐骑,让它的主人重新跃上马背,再展身手。不过十多秒钟,这些塔吉克汉子们又重新杀入那团疾速飞卷着的尘云中,去继续完成他们那场争夺、绞扭与厮杀。在此后的赛事中,类似的场景偶尔发生,这使我悟出,马背民族的体育竞技不只是展现了勇猛、凶狠与力量的一面,同样也展现着他们的勇士气度与君子情怀。
出于对塔吉克骑手的这种好感,这次,无论我徜徉在阳光清丽、空气洁净的县城街头,还是游走在白云驻足、群山环绕的田野乡间,我都在执着地捕捉他们那种硬线条的面孔,解读他们那种集猛士与君子为一身的男人气度。可以想象,呼吸着洁净的、但含氧量却比平原地区低三分之一的空气,耕种着广袤的、但却贫瘠的土地,驱赶着温顺的、但却终日奔波着的羊群,驾驭着强壮的、但却低头拱背、桀骜不驯的牦牛,饮用着清冽的、但却冰冷彻骨的冰川水,燃烧着廉价的、却又像金子一般珍贵的牛粪饼,遥望着高洁的、却又冷峻无比的大雪山,向往着高飞的、却又永远眷恋着帕米尔家园的雄鹰……这种独特的生存环境,以及它所孕育出的历史、文化与传统,不催生出一种集猛士与君子为一身的男人群体,岂非咄咄怪事!
将一种群体的、民族的、优秀的潜质隽永传承,无疑是人类文化长河中一股不可或缺的精神清流。
盖孜河谷中咆哮的、泛着磨刀浆色的猛龙般的河水,萨拉阔雷岭那道绵延百里、生满狼牙犬齿的山脊,公格尔九别峰那座孤傲的、直矗蓝天的尖顶,还有慕士塔格山那几道刀劈斧斩、颇具震撼力的大裂谷、卡拉雄冰川中森林般矗立着的晶莹的冰笋、石头城堡那些镶嵌在陡峭石壁上的军台筑垒、托格伦夏村高崖上高耸的拱拜孜建筑、吉日嘎勒土崖下沧桑的旧石器时代遗存、红其拉甫达坂上充满军旅威严的哨楼,以及国旗、国门,还有那位年轻的、持重若轻的大校哨长。当这些富有鲜明个性的国土元素静静地展开在东帕米尔高原的万山丛中时,你无法不为之感动—— 是他们,赋予你一种极度的安宁感和尊严感。
但是,一味的硬线条并非塔吉克人的刻意追求,那只不过是他们适应环境、抵御自然力所必须的潜质而已。如同任何一个民族一样,他们企盼祥和,渴望欢乐,希求安宁,创造美好。一年四季中,遵循着大自然不可抗拒的规律,只要有可以歇息一晌的日子,他们就在那些日子里挥洒他们的心愿,表达他们的向往,形成了塔吉克民族传统文化重要的内容。古尔邦节、肉孜节、肖贡巴哈尔节、皮里克节、祖吾尔节、铁和木祖瓦斯节……这些与劳动和生活密切相关的传统节日,都深刻地反映着塔吉克人自古以来有关自然、社会与人际关系的哲学观念,成为他们心灵世界的一种极具特色的外部表达。