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在教学中,常看到学生为作文长吁短叹,拿着纸笔总觉得无话可写,不知写什么好,作为教师,我们如何才能改变这一现状:让学生由苦恼变为“有话可说”?
俗语说:“巧妇难为无米之炊”,学生作文也是如此,如果学生作文的“储备”贫乏,作文材料有限,而且又不会多角度分析,那么学生就会苦于作文、难于作文,即使写出文章来,也必然是内容空洞、苍白无力,所以储备素材、丰富写作的内容也是学生乐于作文的重要因素之一。
一、“感于哀乐,缘事而发”
让学生说心里话,我以为这是使学生从没有话说到有话说的第一要素。德国著名教育哲学家博尔诺夫认为:“只有在遭遇中才会产生那种无条件的、在所有要求中抓住重点的、震撼人们心灵深处的情形。什么地方发生遭遇,整个精神世界的关系就会立即发生变化。”学生的所见、所闻、所思、所想都可以是作文的素材。在作文指导中,我们可以启发学生:录下自己热望国家繁荣富强的内心世界;描述某同学由差生转变为优生的心路历程;赞美祖国壮丽山河;抒发自己心中的喜怒哀乐;借抒发某种事物的崇高品格而抒发自己的志向等。把自己内心的情感、思绪用文字表达出来就是一篇文章。一开始,让学生放开胆子,随随便便写一些,少讲一些要求,少讲一些规矩,由着自己的思路,用实实在在的话,写实实在在的事,讲实实在在的心理,少一些清规戒律,少一些条条框框,敢于写出自己的心声。“感于哀乐,缘事而发”,我手写我口,我笔录我心,事事皆文章。
二、“问渠哪得清如许,为有源头活水来”
生活是创作的源泉。唐代诗人李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”、“文采承殊渥,流传必绝伦”,这与他遨游四海、遍历名山的生活实际是紧密相关的。唐朝著名诗人李贺经常早出夜归,随时把所见、所闻、所感的材料记录下来,存于“锦囊”,作为创作诗歌的材料。
有的学生抱怨:“我们每天生活在学校、家之间,没有大城市优越的生活条件,也没有丰富的文化生活,没有什么可写。”作文时没有什么内容可写,是因为他们平时对周围的事物不留心,不注意观察,也不动脑筋去想,许多值得写的内容从眼皮底下,从耳边滑了过去,“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。要使学生有内容可写,就要丰富学生的生活,有意识地引导学生接触自然、接触社会,并指导他们留心观察和分析周围的人和事物,养成观察和思考的习惯,让他们坚持写日记和生活随笔,当然老师还要教给学生观察生活的方法。如:按顺序观察,抓重点和特点观察,比较法观察等。获得生活材料的方法还有看电视,听别人说,只要是有用的就把它记下来。使学生在接触自然、接触社会的过程中,时时处处做生活的有心人,通过所见、所闻、所感获得取之不尽的作文材料。
三、“读书破万卷,下笔如有神”
在生活中观察、体验,亲知亲历是积累材料的一种方式,有目的的阅读积累也是获得作文材料的重要来源。实践证明,没有一个作家不是为了获得材料而进图书馆的,也没有一个作家的成功不是得益于博学多览的。托尔斯泰写《战争与和平》就参考了七百多种历史著作。学生作文也如此。平时要博览群书,广泛阅读,广泛积累材料,阅读积累时,时不分古今,地不分中外,只要是有用的、有价值的就抄录、收集,就把这些“信息”储备起来,或分类做成“素材笔记”或资料卡片,以便于翻阅、查找。“养兵千日,用兵一时”,材料积累全在平日,平日你不养“兵”,两手空空,写起文章来势必搜肠刮肚,言之无物。因此要让学生养成读书积累的好习惯。杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”“读书破万卷”是“下笔如有神”的前提,“下笔如有神”是“读书破万卷”的结果。为了在学生中掀起读书积累的热潮,可在班中开展读书笔记交流会。
四、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”
引导学生围绕某一个问题或某一个事物,从不同角度,不同侧面发表见解。学习了《鸿门宴》课文后,我又介绍了项羽的其他事例,而且又引导学生归纳出如:“诚信”、“放弃”、“自信”、“真心英雄”、“认识自己”等十九个相关话题。我也曾要求学生就“滥竽充数”这个历史故事进行类比推理论证,鼓励学生从不同角度来写。许多学生能想出几种角度:(1)滥竽充数的要害“充”字,说明实事求是的重要性;(2)从滥竽的不学无术,论证真才实学的重要性;(3)从宣王被滥竽欺骗,说明不能讲排场图虚荣;(4)从南郭的“溜”,肯定了他尚有自知之明,进而联系现实,批判那些不学无术又在其位不谋其政的人;(5)从南郭可悲的下场,联系到干工作要变外行为内行的必要性。学生在多侧面、多角度的思考中培养了兴趣,提高了逻辑思维和辩证思维的能力,增加了学生的作文储备,使学生作文有话可说,
通过生活积累和阅读积累,学生会获得许多直接材料、间接材料,并通过多角度,多侧面的分析,作文时就可以得心应手,选材游刃有余,那么学生就不会因“无米”而“愁炊”了,相反会因“材源滚滚”而乐于作文。
俗语说:“巧妇难为无米之炊”,学生作文也是如此,如果学生作文的“储备”贫乏,作文材料有限,而且又不会多角度分析,那么学生就会苦于作文、难于作文,即使写出文章来,也必然是内容空洞、苍白无力,所以储备素材、丰富写作的内容也是学生乐于作文的重要因素之一。
一、“感于哀乐,缘事而发”
让学生说心里话,我以为这是使学生从没有话说到有话说的第一要素。德国著名教育哲学家博尔诺夫认为:“只有在遭遇中才会产生那种无条件的、在所有要求中抓住重点的、震撼人们心灵深处的情形。什么地方发生遭遇,整个精神世界的关系就会立即发生变化。”学生的所见、所闻、所思、所想都可以是作文的素材。在作文指导中,我们可以启发学生:录下自己热望国家繁荣富强的内心世界;描述某同学由差生转变为优生的心路历程;赞美祖国壮丽山河;抒发自己心中的喜怒哀乐;借抒发某种事物的崇高品格而抒发自己的志向等。把自己内心的情感、思绪用文字表达出来就是一篇文章。一开始,让学生放开胆子,随随便便写一些,少讲一些要求,少讲一些规矩,由着自己的思路,用实实在在的话,写实实在在的事,讲实实在在的心理,少一些清规戒律,少一些条条框框,敢于写出自己的心声。“感于哀乐,缘事而发”,我手写我口,我笔录我心,事事皆文章。
二、“问渠哪得清如许,为有源头活水来”
生活是创作的源泉。唐代诗人李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”、“文采承殊渥,流传必绝伦”,这与他遨游四海、遍历名山的生活实际是紧密相关的。唐朝著名诗人李贺经常早出夜归,随时把所见、所闻、所感的材料记录下来,存于“锦囊”,作为创作诗歌的材料。
有的学生抱怨:“我们每天生活在学校、家之间,没有大城市优越的生活条件,也没有丰富的文化生活,没有什么可写。”作文时没有什么内容可写,是因为他们平时对周围的事物不留心,不注意观察,也不动脑筋去想,许多值得写的内容从眼皮底下,从耳边滑了过去,“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。要使学生有内容可写,就要丰富学生的生活,有意识地引导学生接触自然、接触社会,并指导他们留心观察和分析周围的人和事物,养成观察和思考的习惯,让他们坚持写日记和生活随笔,当然老师还要教给学生观察生活的方法。如:按顺序观察,抓重点和特点观察,比较法观察等。获得生活材料的方法还有看电视,听别人说,只要是有用的就把它记下来。使学生在接触自然、接触社会的过程中,时时处处做生活的有心人,通过所见、所闻、所感获得取之不尽的作文材料。
三、“读书破万卷,下笔如有神”
在生活中观察、体验,亲知亲历是积累材料的一种方式,有目的的阅读积累也是获得作文材料的重要来源。实践证明,没有一个作家不是为了获得材料而进图书馆的,也没有一个作家的成功不是得益于博学多览的。托尔斯泰写《战争与和平》就参考了七百多种历史著作。学生作文也如此。平时要博览群书,广泛阅读,广泛积累材料,阅读积累时,时不分古今,地不分中外,只要是有用的、有价值的就抄录、收集,就把这些“信息”储备起来,或分类做成“素材笔记”或资料卡片,以便于翻阅、查找。“养兵千日,用兵一时”,材料积累全在平日,平日你不养“兵”,两手空空,写起文章来势必搜肠刮肚,言之无物。因此要让学生养成读书积累的好习惯。杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”“读书破万卷”是“下笔如有神”的前提,“下笔如有神”是“读书破万卷”的结果。为了在学生中掀起读书积累的热潮,可在班中开展读书笔记交流会。
四、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”
引导学生围绕某一个问题或某一个事物,从不同角度,不同侧面发表见解。学习了《鸿门宴》课文后,我又介绍了项羽的其他事例,而且又引导学生归纳出如:“诚信”、“放弃”、“自信”、“真心英雄”、“认识自己”等十九个相关话题。我也曾要求学生就“滥竽充数”这个历史故事进行类比推理论证,鼓励学生从不同角度来写。许多学生能想出几种角度:(1)滥竽充数的要害“充”字,说明实事求是的重要性;(2)从滥竽的不学无术,论证真才实学的重要性;(3)从宣王被滥竽欺骗,说明不能讲排场图虚荣;(4)从南郭的“溜”,肯定了他尚有自知之明,进而联系现实,批判那些不学无术又在其位不谋其政的人;(5)从南郭可悲的下场,联系到干工作要变外行为内行的必要性。学生在多侧面、多角度的思考中培养了兴趣,提高了逻辑思维和辩证思维的能力,增加了学生的作文储备,使学生作文有话可说,
通过生活积累和阅读积累,学生会获得许多直接材料、间接材料,并通过多角度,多侧面的分析,作文时就可以得心应手,选材游刃有余,那么学生就不会因“无米”而“愁炊”了,相反会因“材源滚滚”而乐于作文。