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《老王》是苏教版高中语文必修三第二专题“底层的光芒”板块的第二篇文章。我认为这篇课文主要写的是一个处于社会底层不幸者的善良。命苦心善是老王的特点。文章突出地描写了他的“苦”和“善”。命苦从“三独”、“三破”中体现，即破旧三轮、独干，身体残破、只剩独眼，在破旧小屋独处可见其生活艰辛之苦。心善可以从“三送”中体现出来，既“送冰”、“送钱钟书去医院看病”、“送鸡蛋香油”可以看出。文章通过我与老王的交往为线索，以作者的视角来看老王，他的不幸之至与善良之至更得以体现。从中我们也看出作者的善良，即照顾他的生意、送他鱼肝油、送冰送人送香油照价给钱、担心生计、询问病情、常感愧怍。以善良去体察善良，从更深的层次讲，这是不幸者对厄运中的人的爱，也是厄运中的人对不幸者的爱，这是人类的至亲之爱。
李健吾曾经评价杨绛的作品风格为：“一切在情在理，一切平易自然，而韵味尽在其中。”因此，在教授杨绛作品《老王》的时候，我从感情出发，也就是从文章结尾体现主旨的句子“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”入手，注重在平易自然的语言中通过细节的挖掘体会其中的韵味，这是教学这篇课文的根本思路。在处理课文时，将“通过品味作者平淡质朴而富有表现力的语言来把握人物形象；领会作者倾注在社会底层小人物身上的深层情感；从作者“幸运”、“愧怍”的情怀中提升学生对知识分子崇高境界的认知，进而提升自身对生活的感悟”作为本课的教学目标。把“抓住文中关键词语和句子分析人物形象，挖掘老王身上所折射出来的底层光芒”作为教学重点。以“深入理解‘愧怍’的含义，提升学生对作者崇高境界的认识”为教学难点。为此，我设计了四个环节：一、通过主旨句，追问原因，分析老王的苦和善。二、再通过主旨句流露的愧怍之情，分析作者的善良。继而补充背景知识，让学生了解作者其实也是不幸者，从而是学生探究对知识分子崇高境界的认知，进而提升自身对生活的感悟。结合课堂学生的反应情况，我有以下几点思考：
一、在分析老王苦和善的环节中，没有达到预想的效果。主要原因应该是没有充分结合文本去分析，尤其是老王送香油和鸡蛋部分，对人物描写的分析不够到位。学生对老王的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的，人也好。学生的理解重点不在感受老王品质的善良淳朴上，而这一专题的两篇文章《品质》、《老王》是反映社会底层劳动者品质的光芒的，在教学的预设中也有明确的教学目标。而学生在这点上理解不够透彻，就无法尽真正理解作者多年来在善良行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。
二、自身在文本的解读和引领方面还很欠缺。教师应以一个学习者的身份，和文本以及文本后面的作者认真对话。仔细地加以研读，做好解读文本的第一人，方可引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字，抵达文本解读的要义。教师深度解读文本的目的，不是代替学生的解读与理解，而是为每一个学生的发展提供丰富的可能性。对教材文本的理解与价值判断就成为师生共同的心智体验过程，教学则是师生一起探索文本的意义与价值，并在此过程中实现文本价值的最大化。在引领的过程中离不开自己对文本的解读，更离不开问题的设计。巧妙的问题可以更好的帮助学生去理解文本，解读文本。我在这一方面明显能力不足，不能有效地应对课堂上学生出现的盲点设计问题以引发学生的思考。在分析作者情感的时候，如果将问题设置成“老王刚死去的时候杨绛内心就感到愧怍了吗？”就可以引发学生去探究文本，“几年过去了”、“渐渐明白”，由“不安”到“愧怍”经历了一个过程，这就是杨绛在不断叩问自己灵魂的过程。
三、在课堂上，给学生思考的时间不足，而且容易低估学生的能力，看学生一时回答不出，我就着急了，然后就把答案说了出来。要提高课堂教学有效性，必须有学生思维的积极参与。学生是学习的主体，他们是用自己的思维、经验来参与文本的解读，需要用自己的心灵来和文本对话.并通过学生间的交流与研讨，让学生在自我理解与倾听他人中构建自己的知识。教师的主导作用就是引导学生和文本、作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与文本、作者的对话。因此，教师在课堂中，要营造出问题探讨的背景和气氛.激发起学生的问题欲望，让学生在研习中闪现思维的火花，在探讨中碰撞出更多的智慧。例如，在研习老王的苦和善时，学生对老王的理解不深，那么就可以提出问题，让学生由感受老王的人生拓展到对自己内心的感悟，触发学生不同的生活体验.表达自己个性化的情感，从而更好地理解老王的人物形象。课堂要在动态的过程中承担情感启迪和价值观指引的任务，充分引发学生的心灵对话，让学生发自内心的多角度感悟成为学生精神生活的宝贵财富，并让学生在分享中完善自己的心智。唯有这样超越文本的心灵交流，才是课堂有效教学的最好体現。
《老王》写于特定的历史时期，因而留给我们的思考还有很多，通过这节课我对《老王》的文本有了进一步的感悟，只有给学生更多的留白，老师也要勤于钻研，与学生一同深度走进文本，在教与学中共同成长，这也正是我们青年教师任重而道远的事情。
作者单位：江苏宝应中学。
李健吾曾经评价杨绛的作品风格为：“一切在情在理，一切平易自然，而韵味尽在其中。”因此，在教授杨绛作品《老王》的时候，我从感情出发，也就是从文章结尾体现主旨的句子“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”入手，注重在平易自然的语言中通过细节的挖掘体会其中的韵味，这是教学这篇课文的根本思路。在处理课文时，将“通过品味作者平淡质朴而富有表现力的语言来把握人物形象；领会作者倾注在社会底层小人物身上的深层情感；从作者“幸运”、“愧怍”的情怀中提升学生对知识分子崇高境界的认知，进而提升自身对生活的感悟”作为本课的教学目标。把“抓住文中关键词语和句子分析人物形象，挖掘老王身上所折射出来的底层光芒”作为教学重点。以“深入理解‘愧怍’的含义，提升学生对作者崇高境界的认识”为教学难点。为此，我设计了四个环节：一、通过主旨句，追问原因，分析老王的苦和善。二、再通过主旨句流露的愧怍之情，分析作者的善良。继而补充背景知识，让学生了解作者其实也是不幸者，从而是学生探究对知识分子崇高境界的认知，进而提升自身对生活的感悟。结合课堂学生的反应情况，我有以下几点思考：
一、在分析老王苦和善的环节中，没有达到预想的效果。主要原因应该是没有充分结合文本去分析，尤其是老王送香油和鸡蛋部分，对人物描写的分析不够到位。学生对老王的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的，人也好。学生的理解重点不在感受老王品质的善良淳朴上，而这一专题的两篇文章《品质》、《老王》是反映社会底层劳动者品质的光芒的，在教学的预设中也有明确的教学目标。而学生在这点上理解不够透彻，就无法尽真正理解作者多年来在善良行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。
二、自身在文本的解读和引领方面还很欠缺。教师应以一个学习者的身份，和文本以及文本后面的作者认真对话。仔细地加以研读，做好解读文本的第一人，方可引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字，抵达文本解读的要义。教师深度解读文本的目的，不是代替学生的解读与理解，而是为每一个学生的发展提供丰富的可能性。对教材文本的理解与价值判断就成为师生共同的心智体验过程，教学则是师生一起探索文本的意义与价值，并在此过程中实现文本价值的最大化。在引领的过程中离不开自己对文本的解读，更离不开问题的设计。巧妙的问题可以更好的帮助学生去理解文本，解读文本。我在这一方面明显能力不足，不能有效地应对课堂上学生出现的盲点设计问题以引发学生的思考。在分析作者情感的时候，如果将问题设置成“老王刚死去的时候杨绛内心就感到愧怍了吗？”就可以引发学生去探究文本，“几年过去了”、“渐渐明白”，由“不安”到“愧怍”经历了一个过程，这就是杨绛在不断叩问自己灵魂的过程。
三、在课堂上，给学生思考的时间不足，而且容易低估学生的能力，看学生一时回答不出，我就着急了，然后就把答案说了出来。要提高课堂教学有效性，必须有学生思维的积极参与。学生是学习的主体，他们是用自己的思维、经验来参与文本的解读，需要用自己的心灵来和文本对话.并通过学生间的交流与研讨，让学生在自我理解与倾听他人中构建自己的知识。教师的主导作用就是引导学生和文本、作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与文本、作者的对话。因此，教师在课堂中，要营造出问题探讨的背景和气氛.激发起学生的问题欲望，让学生在研习中闪现思维的火花，在探讨中碰撞出更多的智慧。例如，在研习老王的苦和善时，学生对老王的理解不深，那么就可以提出问题，让学生由感受老王的人生拓展到对自己内心的感悟，触发学生不同的生活体验.表达自己个性化的情感，从而更好地理解老王的人物形象。课堂要在动态的过程中承担情感启迪和价值观指引的任务，充分引发学生的心灵对话，让学生发自内心的多角度感悟成为学生精神生活的宝贵财富，并让学生在分享中完善自己的心智。唯有这样超越文本的心灵交流，才是课堂有效教学的最好体現。
《老王》写于特定的历史时期，因而留给我们的思考还有很多，通过这节课我对《老王》的文本有了进一步的感悟，只有给学生更多的留白，老师也要勤于钻研，与学生一同深度走进文本，在教与学中共同成长，这也正是我们青年教师任重而道远的事情。
作者单位：江苏宝应中学。