【摘 要】
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1984年我刚调到河南省体委武术处工作,最常去的两个地方就是登封县和温县陈家沟。那时电影《少林寺》已经上映,席卷全国的少林武术热瞬间把少林寺和登封县吹到了风口。当我们
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1984年我刚调到河南省体委武术处工作,最常去的两个地方就是登封县和温县陈家沟。那时电影《少林寺》已经上映,席卷全国的少林武术热瞬间把少林寺和登封县吹到了风口。当我们来到县城时,看到了来自全国各地的青少年充塞了整个小城的大街小巷,他们带着一颗颗虔诚的心来这里寻找自己的武术梦想。我当时穿行于登封县城各个角落,行走在县城到少林寺之间的各个村庄,到处都是简陋的武术学校,
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武术是中国民族传统体育的典型代表，武术之美是东方古老文明之美的缩影。各种武术拳种和器械蕴涵着丰富的中国古典美学内容。本文从中国人对武术的审美方式作为论述的起点，以中华民族的文化心理结构为论述主体，着力以美学的思维方法更加深入地剖析和凸显属于武术文化现象背后的、对中国文化行为起支配作用的稳定因素，从中国人审美方式的民族文化心理结构出发，充分展现武术真正魅力所在。 一、武术审美的逻辑起点：“道”
屁属于人体排泄物,它的具体成分因人种和食物来源不同而有所差异,但99%.的成分都是无味的物质,如氮、氢、二氧化碳等,我们通常吃的米饭等主食在分解的时候就会产生这些气体.
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外婆家可热闹了。院子里鸡鸭鹅成群，小狗和小猫成双成对，其中最勇敢的当数一只大公鹅。大公鹅一身雪白的羽毛，它个头最大，头顶红红的大疙瘩，走路时仰着长长的脖子，对着天空“嘎嘎嘎
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“上善若水”（《道德经·第八章》）。上：最高级的。善：好的品德、品行。——摘自《康熙字典》。陈式太极拳第六代传人，人称“牌位先生”的泰斗陈长兴在其《太极拳十大要论》的