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（黑龙江大学研究生学院，黑龙江 哈尔滨 150000）
【摘要】：简略介绍在哈尔滨的犹太人的身份以及来华原因，通过对在哈尔滨的犹太人与当地人在政治、经济、娱乐等的交际过程，来讲述一下哈尔滨对犹太人的态度和影响，还有犹太人对哈尔滨的影响和作用，从而来谈一谈我所理解的跨文化交际。
【关键词】：犹太人；俄罗斯；哈尔滨；跨文化交际
前言
每次提到“跨文化交际”这个词，生长在哈尔滨的我首先想到的是俄罗斯人和哈尔滨人之间的交际，这也是我印象中最早的跨文化交际。其实，我们称他们为俄罗斯人并不确切。今天，我要谈的是在哈尔滨的犹太人。我所了解的哈尔滨犹太人文化中，有一个很难给出准确答案而我们又无法避免的问题，有关哈尔滨犹太人的人口、国籍和职业。其中90%都是俄籍，其他的10%则为波兰、立陶宛和拉脱维亚等国籍，这也就是我们不能仅仅称他们为俄罗斯人的原因了。中东铁路的修建，宗教的冲突、政治的迫害，种族的歧视、职业的限制，限制人权、排斥异族，日俄战争、反犹煽动，十月革命、国内战争，种种的原因使得犹太人逃离自己的故乡，远到异国他乡。那究竟在哈尔滨的犹太人是怎样的，面对异族的哈尔滨人是怎样的？我将会从以下三个方面，谈一谈犹太人和哈尔滨人的跨文化交际。
一、来哈尔滨的犹太人
19世纪末期至20世纪初期，俄国以及东欧许多国家一直不断地掀起了反犹排犹的活动浪潮，这使得很多犹太人不得不离开自己的家乡，逃离到异国他乡。随着中东铁路的勘查，为了进而控制住中国的东北地区，使其俄罗斯化，沙俄尼古拉二世积极鼓励当时的俄国人移居到我国东北地区，还制定了一系列“好政策”来鼓动俄国人。其中有一条："All Jews willing to emigrate to the ‘Manchurian Paradise’ to have the right of free religion ， absolute business freedom ， and free schools. ”（任何愿意移民到“满洲天堂”的犹太人都将会得到自由的宗教信仰和无限制的商业权利，可以进入没有限额的学校）虽然东北地区的冬天长达7个月，最低气温达零下40度，夏天又炎热干燥，根本不是所谓的“天堂”，但是为了摆脱沙俄政府对犹太人的限制和迫害，也能获得渴望已久的自由，还是有很多俄籍犹太人移居中国东北地区，散居在哈尔滨、满洲里、海拉尔、齐齐哈尔、大连等地，其中绝大多少定居哈尔滨，也就逐步形成了犹太社区。
据资料记载，在哈尔滨的犹太人最多时多达两万多人，这是个什么概念，当时哈尔滨有六万多人口，也就是大概每三个人就有一个犹太人。
二、生活在哈尔滨的犹太人
我们了解在哈尔滨的犹太人在自己家中的生活情况嘛，他们的生存状态对犹太社会有什么作用呢，他们怎样和哈尔滨当地人交流，对互相的影响有什么呢，他们去哪买犹太安息日的甜蛋面包，去哪买生活用品和书，小孩子玩什么游戏，怎么表达他们的喜怒哀乐，怎么满足生活，怎样实现他们的想法和抱负？在哈尔滨的犹太人和当地人杂居在一起，他们为什么把哈尔滨当成是自己他们的家？为了了解犹太人在哈的日常生活，我们应该要掌握他们日常生活的含义——他们的选择，他们的雄心壮志，以及他们不仅作为个人，也作为一个整体而采取的行动，我们要明白这些都有什么现实意义。
对于哈尔滨的犹太人来说，他们拥有着使用自己语言的最大自由，这对于当时的犹太人来说，已经是珍贵的事情了。在哈犹太人可以出版自己语言的刊物，俄语或者西班牙语居多，这种出版物不仅可以使他们了解自己的国家正发生着什么，也是他们生活的支柱。
在哈尔滨的犹太人不仅成立了犹太社区，他们还建立了自己的学校、医院、俱乐部、圣葬社、养老院、剧院，也创办了许多的工厂、银行、贸易公司、商店等。这也使得哈尔滨的犹太社团一度成为近代甚至是远东地区规模最大、最具有影响力的犹太社区。当人们满足了生存和安全的基本需求后，便会产生更高层次的心理需求，比如尊重感、社会价值等等。
在哈犹太人其实是深爱着他们自己的家乡的，但是他们在哈尔滨生机勃勃，蓬勃发展，慢慢地他们深爱哈尔滨这座城市如同深爱自己的家乡一样，也親切地称之为他们的第二故乡。这里保存了犹太人的语言、风俗、教堂、学校、商店、剧院、报社和杂志，甚至连中国商店的招牌和街名都是俄文的。
他们似乎真的将在家乡的生活方式完完全全移植到这片土地上。如果没有地大物博的哈尔滨，没有朴实、平静、好客的哈尔滨人，没有宽容自由的哈尔滨，那么俄罗斯的文化怎么会在这片土地上深深地扎根发展呢？
三、犹太人与哈尔滨的相互影响
由于种种原因，从1889年至1962年期间，先后来哈尔滨的犹太人与哈尔滨当地人一起携手并进，以神奇的速度和力量，使得哈尔滨逐渐变成了一座国际性很强的城市。我们会发现，对于哈尔滨历史的创造，很多人都参与其中：不仅是哈尔滨本地人、中国的城市居民，其中非常重要的一部分人是在哈尔滨的犹太人。哈尔滨的犹太人社区已经完全地参与到整个城市的文化生活中来。
由于同时具备作为新移民的远大抱负以及犹太人传统的教育和学识，许多犹太人在经济、社会、政治和文化各领域迅速赢得了世人的尊重。基于良好的文化传统和天赋，他们在哈尔滨的主要的贡献在教育、健康、科学、思想、经济和文化等方面表现得尤为突出。
如我们所知道的那样，犹太作为一个非常善于经商的民族，在哈尔滨的犹太人也热衷于从事商业及经济活动，这极大地推动了哈尔滨经济的发展以及城市的开发建设。犹太人在哈尔滨创办了众多的商业企业，参与了哈尔滨的金融业、矿业、林业、运输业以及商业贸易等活动；他们与国际金融中心保持着十分密切的联系，创造了很多的名牌产品，这些都对哈尔滨的经济繁荣起到了重要作用，使哈尔滨有了“东方芝加哥”的美称。
从1903年开始，犹太人就在哈尔滨建立无数大大小小的剧院，哈尔滨的犹太戏剧艺术家们使中国文化和犹太文化之间的距离变得越来越近，使中犹文明的相互补充过程得到了很好的发展。犹太戏剧艺术家不仅将自己的文化带入了哈尔滨乃至中国，使中国人对犹太文化有了进一步的了解，而且他们中的一些人还积极主动地了解中国文化。很多犹太戏剧家在创作中尝试中国传统音乐的精华，使得很多作品中西合璧，形成了独具特色的风景线。这种戏剧艺术活动不仅丰富了哈尔滨的文化生活，而且在一定程度上促进了中俄文化交流，进而对哈尔滨戏剧的发展方向产生了一定影响。
还有值得一提的是当时哈尔滨医务界由五分之四都是犹太人，他们为哈尔滨引进西方先进医学技术首开先河。
结语
犹太人在哈尔滨的流散史既是世界犹太民族历史的重要组成部分，也在中国历史上留下了值得书写的丰富内容。哈尔滨这个中国东北历史文化名城，正是中犹两国古老文明的交汇点，真的可以堪称中犹友谊之城和友谊合作的历史见证。
犹太人在哈尔滨的生活期间，受到中国人民的庇护和爱戴。中华民族善待犹太人的这段历史，是世界人道主义的光彩记录。也为哈尔滨从一个名不见经传的小城镇发展成为一个具有国际知名度的现代化大都市做出了重要贡献。中国与犹太人的合作和进步是水到渠成的。哈尔滨犹太人社区的历史成就与传承应是我们研究这种交际过程的有力资料。
对于从来没过交集的在哈犹太人和当地人来说，语言不通，文化不同，这种跨文化交际显然是很难的，但是，经过双方的共同努力，从今天来看，无疑这种跨文化交际从某种意义上来说是非常成功的。
参考文献：
[1]哈尔滨市档案1-26-33号
[2]黑龙江省档案158-1-933号
[3]韩天艳，程红泽，肖洪.哈尔滨犹太家族史[M].哈尔滨：黑龙江人们出版社，2010：7.
[4]黑龙江省社会科学院犹太人研究中心.哈尔滨犹太历史国际论坛文件汇编（2006）[M].哈尔滨：黑龙江人们出版社，2006.
[5]曲伟，张铁江，等.哈尔滨犹太简明辞书[M].北京：社科科学文献出版社，2013：269.
【摘要】：简略介绍在哈尔滨的犹太人的身份以及来华原因，通过对在哈尔滨的犹太人与当地人在政治、经济、娱乐等的交际过程，来讲述一下哈尔滨对犹太人的态度和影响，还有犹太人对哈尔滨的影响和作用，从而来谈一谈我所理解的跨文化交际。
【关键词】：犹太人；俄罗斯；哈尔滨；跨文化交际
前言
每次提到“跨文化交际”这个词，生长在哈尔滨的我首先想到的是俄罗斯人和哈尔滨人之间的交际，这也是我印象中最早的跨文化交际。其实，我们称他们为俄罗斯人并不确切。今天，我要谈的是在哈尔滨的犹太人。我所了解的哈尔滨犹太人文化中，有一个很难给出准确答案而我们又无法避免的问题，有关哈尔滨犹太人的人口、国籍和职业。其中90%都是俄籍，其他的10%则为波兰、立陶宛和拉脱维亚等国籍，这也就是我们不能仅仅称他们为俄罗斯人的原因了。中东铁路的修建，宗教的冲突、政治的迫害，种族的歧视、职业的限制，限制人权、排斥异族，日俄战争、反犹煽动，十月革命、国内战争，种种的原因使得犹太人逃离自己的故乡，远到异国他乡。那究竟在哈尔滨的犹太人是怎样的，面对异族的哈尔滨人是怎样的？我将会从以下三个方面，谈一谈犹太人和哈尔滨人的跨文化交际。
一、来哈尔滨的犹太人
19世纪末期至20世纪初期，俄国以及东欧许多国家一直不断地掀起了反犹排犹的活动浪潮，这使得很多犹太人不得不离开自己的家乡，逃离到异国他乡。随着中东铁路的勘查，为了进而控制住中国的东北地区，使其俄罗斯化，沙俄尼古拉二世积极鼓励当时的俄国人移居到我国东北地区，还制定了一系列“好政策”来鼓动俄国人。其中有一条："All Jews willing to emigrate to the ‘Manchurian Paradise’ to have the right of free religion ， absolute business freedom ， and free schools. ”（任何愿意移民到“满洲天堂”的犹太人都将会得到自由的宗教信仰和无限制的商业权利，可以进入没有限额的学校）虽然东北地区的冬天长达7个月，最低气温达零下40度，夏天又炎热干燥，根本不是所谓的“天堂”，但是为了摆脱沙俄政府对犹太人的限制和迫害，也能获得渴望已久的自由，还是有很多俄籍犹太人移居中国东北地区，散居在哈尔滨、满洲里、海拉尔、齐齐哈尔、大连等地，其中绝大多少定居哈尔滨，也就逐步形成了犹太社区。
据资料记载，在哈尔滨的犹太人最多时多达两万多人，这是个什么概念，当时哈尔滨有六万多人口，也就是大概每三个人就有一个犹太人。
二、生活在哈尔滨的犹太人
我们了解在哈尔滨的犹太人在自己家中的生活情况嘛，他们的生存状态对犹太社会有什么作用呢，他们怎样和哈尔滨当地人交流，对互相的影响有什么呢，他们去哪买犹太安息日的甜蛋面包，去哪买生活用品和书，小孩子玩什么游戏，怎么表达他们的喜怒哀乐，怎么满足生活，怎样实现他们的想法和抱负？在哈尔滨的犹太人和当地人杂居在一起，他们为什么把哈尔滨当成是自己他们的家？为了了解犹太人在哈的日常生活，我们应该要掌握他们日常生活的含义——他们的选择，他们的雄心壮志，以及他们不仅作为个人，也作为一个整体而采取的行动，我们要明白这些都有什么现实意义。
对于哈尔滨的犹太人来说，他们拥有着使用自己语言的最大自由，这对于当时的犹太人来说，已经是珍贵的事情了。在哈犹太人可以出版自己语言的刊物，俄语或者西班牙语居多，这种出版物不仅可以使他们了解自己的国家正发生着什么，也是他们生活的支柱。
在哈尔滨的犹太人不仅成立了犹太社区，他们还建立了自己的学校、医院、俱乐部、圣葬社、养老院、剧院，也创办了许多的工厂、银行、贸易公司、商店等。这也使得哈尔滨的犹太社团一度成为近代甚至是远东地区规模最大、最具有影响力的犹太社区。当人们满足了生存和安全的基本需求后，便会产生更高层次的心理需求，比如尊重感、社会价值等等。
在哈犹太人其实是深爱着他们自己的家乡的，但是他们在哈尔滨生机勃勃，蓬勃发展，慢慢地他们深爱哈尔滨这座城市如同深爱自己的家乡一样，也親切地称之为他们的第二故乡。这里保存了犹太人的语言、风俗、教堂、学校、商店、剧院、报社和杂志，甚至连中国商店的招牌和街名都是俄文的。
他们似乎真的将在家乡的生活方式完完全全移植到这片土地上。如果没有地大物博的哈尔滨，没有朴实、平静、好客的哈尔滨人，没有宽容自由的哈尔滨，那么俄罗斯的文化怎么会在这片土地上深深地扎根发展呢？
三、犹太人与哈尔滨的相互影响
由于种种原因，从1889年至1962年期间，先后来哈尔滨的犹太人与哈尔滨当地人一起携手并进，以神奇的速度和力量，使得哈尔滨逐渐变成了一座国际性很强的城市。我们会发现，对于哈尔滨历史的创造，很多人都参与其中：不仅是哈尔滨本地人、中国的城市居民，其中非常重要的一部分人是在哈尔滨的犹太人。哈尔滨的犹太人社区已经完全地参与到整个城市的文化生活中来。
由于同时具备作为新移民的远大抱负以及犹太人传统的教育和学识，许多犹太人在经济、社会、政治和文化各领域迅速赢得了世人的尊重。基于良好的文化传统和天赋，他们在哈尔滨的主要的贡献在教育、健康、科学、思想、经济和文化等方面表现得尤为突出。
如我们所知道的那样，犹太作为一个非常善于经商的民族，在哈尔滨的犹太人也热衷于从事商业及经济活动，这极大地推动了哈尔滨经济的发展以及城市的开发建设。犹太人在哈尔滨创办了众多的商业企业，参与了哈尔滨的金融业、矿业、林业、运输业以及商业贸易等活动；他们与国际金融中心保持着十分密切的联系，创造了很多的名牌产品，这些都对哈尔滨的经济繁荣起到了重要作用，使哈尔滨有了“东方芝加哥”的美称。
从1903年开始，犹太人就在哈尔滨建立无数大大小小的剧院，哈尔滨的犹太戏剧艺术家们使中国文化和犹太文化之间的距离变得越来越近，使中犹文明的相互补充过程得到了很好的发展。犹太戏剧艺术家不仅将自己的文化带入了哈尔滨乃至中国，使中国人对犹太文化有了进一步的了解，而且他们中的一些人还积极主动地了解中国文化。很多犹太戏剧家在创作中尝试中国传统音乐的精华，使得很多作品中西合璧，形成了独具特色的风景线。这种戏剧艺术活动不仅丰富了哈尔滨的文化生活，而且在一定程度上促进了中俄文化交流，进而对哈尔滨戏剧的发展方向产生了一定影响。
还有值得一提的是当时哈尔滨医务界由五分之四都是犹太人，他们为哈尔滨引进西方先进医学技术首开先河。
结语
犹太人在哈尔滨的流散史既是世界犹太民族历史的重要组成部分，也在中国历史上留下了值得书写的丰富内容。哈尔滨这个中国东北历史文化名城，正是中犹两国古老文明的交汇点，真的可以堪称中犹友谊之城和友谊合作的历史见证。
犹太人在哈尔滨的生活期间，受到中国人民的庇护和爱戴。中华民族善待犹太人的这段历史，是世界人道主义的光彩记录。也为哈尔滨从一个名不见经传的小城镇发展成为一个具有国际知名度的现代化大都市做出了重要贡献。中国与犹太人的合作和进步是水到渠成的。哈尔滨犹太人社区的历史成就与传承应是我们研究这种交际过程的有力资料。
对于从来没过交集的在哈犹太人和当地人来说，语言不通，文化不同，这种跨文化交际显然是很难的，但是，经过双方的共同努力，从今天来看，无疑这种跨文化交际从某种意义上来说是非常成功的。
参考文献：
[1]哈尔滨市档案1-26-33号
[2]黑龙江省档案158-1-933号
[3]韩天艳，程红泽，肖洪.哈尔滨犹太家族史[M].哈尔滨：黑龙江人们出版社，2010：7.
[4]黑龙江省社会科学院犹太人研究中心.哈尔滨犹太历史国际论坛文件汇编（2006）[M].哈尔滨：黑龙江人们出版社，2006.
[5]曲伟，张铁江，等.哈尔滨犹太简明辞书[M].北京：社科科学文献出版社，2013：269.