东亚与世界新秩序

来源 :当代亚太 | 被引量 : 0次 | 上传用户:aixiaowen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 东亚国家的国际地位比较特殊,它在建立国际新秩序中无论在政治和外交方面还是在经济方面都应该发挥重大作用。 ——绝大多数东亚国家过去都是殖民地、半殖民地国家,长期遭受殖民统治。二次大战后又深受霸权主义、强权政治和冷战之苦,它们憎恨旧秩序,迫切要求建立公正的新秩序。 ——东亚国家的社会制度不同,选择的发展道路也不同,而且经济发展水平也有很大差异,有世界第二经济大国的日本,中等工业化国家韩国、新加坡,正在迅速崛起的东盟和中国,还有开始步入发展行列的后开发国家。 ——东亚地区人口集中,世界将近2/5的人口生活在该地区,它们的民族构成复杂,不仅社会制度不同,价值观念和意识形态各异,而且历史传统、宗教信仰、文化背景也有很大差别。
其他文献
冷战后东亚政治形势相对平静并进一步缓和,经济形势令人鼓舞,出类拔萃;东亚争取和平与发展进程中的朝鲜半岛问题。
<正> 目前我们将要接近21世纪,并进入变化的新时代。众所周知,在21世纪,随科学技术的发展,被称为第二、第三产业革命的“信息革命”、“生
印尼“五·五”计划的实施结果,“六·五”计划的指标、特点、实施的有利和不利条件及前景。
克林顿政府对华政策变化的原因;美国对华政策制定过程中的制约因素;美中关系发展的一般趋势。
境外俄罗斯人在前苏联各国形成的社会问题;俄罗斯及相关国家的对策。
东盟地区论坛建立的背景、特点和意义,及其可能出现的问题。
<正> 1994年10月15日,以权五德分析官为首的韩国统一院一行5人应邀来中国社会科学院亚太所举办研讨会。会上,亚太所学者围绕“金日成逝世后北韩情势评价与展望”问题与韩国统一院官员进行了探讨。 张蕴岭所长谈了自己的三点看法:1、当前国际关注的北朝鲜核问题只是表面的,实际上是冷战结束后,朝鲜半岛对外关系调整的问题;2韩国注重北朝鲜与美国达成一揽子协议,但在外交上、感情上难以接受韩国不作为一方代表参加朝美会谈。南北双方应该通过相互了解、加深关系、逐步达到统一,这需要制定一个长期的、明确的统一政策
<正> 八十年代中期以来,台湾当局因应世界政治经济形势的变化,把发展与东南亚国家的“实质关系”作为推行“务实外交”的重要内容,逐步提升与这些国家双边关系的层次。迄今为止,台与东南亚国家发展“实质关系”已经历了三个阶段,台根据每个阶段的特点采取相应的策略。 第一阶段从1985年至1989年,台以经贸合作为主奠定与东南亚国家发展“实质关系”的基础。 台湾与东南亚国家在地缘、历史、文化等方面有较深的渊源,政治、经济制度相近。七十
<正> 近年来,台湾当局在积极推行其“弹性、务实外交”政策中,除加强与西方国家及其“邦交”国的关系外,还加紧与东南亚等“无邦交”国家发展实质关系。 台湾为此采取的手段有:1、以经促政。90年代初期,东南亚国家已成为台湾主要的海外投资基地之一。到1993年底台湾投资东南亚国家累计金额已达160多亿美元,其中马来西亚近58亿,泰国44亿,印尼36亿,越南16亿。这些投资的动机之一是为台湾争取成为东盟对话伙伴,参与国际组织和联合国寻找支持者打下基础。2、开展形式多样的“外交”活动。近几年来,台湾与东
<正> 尼泊尔是一个宗教气氛十分浓厚的国家。步入尼泊尔国门,给人的第一印象会是寺庙林立,神龛、佛像比比皆是。踏入尼泊尔人的家门,首先映入眼帘的也是佛像或神像。尼泊尔人的每一座庭院,包括王室成员的官邸,全部根据主人的信仰,或塑印度教神像或建造小佛塔,塔的四面雕刻佛像。人们每日清晨起床之后梳洗干净,首先敬神礼佛,此后才用早餐和做其他事情。也就是说,敬神礼佛是尼泊尔人每天必不可少的首要工作。人人自发地保持和维护着本民族的宗教传统。他们认为,“没有宗教就不能生存。”就尼泊尔的佛教徒而论,每人每天或在家