从人形古文字零释

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【正】 人,小篆作,《说文》云:“天地之性最贵者也,此文,象臂胫之形”。甲骨文作(菁6·1)、(甲854)、(前2·31·2),西周金文作(令簋)、(克鼎),均象人之侧立,可见头、背、臂胫之形,许说基本不该。大,小篆作,《说文》云:“天大地大人亦大,故大象人形,古文大也”。甲骨文作(粹172)若(粹112)西周金文作(盂鼎)或(大保鼎),均象人之正立形。许慎说解字形不误,但训义则失之迂曲。《说文》中还收有字,谓“文大,改古文;亦象
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在中华民族的历史舞台上.有很多风云人物,留下了或大或小、或深或浅的足印,供后人寻访凭吊。这些历史遗迹.最能发人思古之幽情.给人以泉涌般的灵感;诗人们也乐于借此别善意、寓褒贬
<正> 迎接新年的准备工作占用了继承古代新年节日名称“腊月”的大部分时间。新年前的庆祝仪式的象征可能是腊月的第八天,这可上溯到古代“腊”的节日。4世纪时长江中游地区
通过营养来强健体魄,是保健营养学的一个重要方面。然而,什么是“营养”?这个人人都知道一些,而人人又不甚了解的问题,做一日和尚撞一天便成为本刊要重点研究和宣传的内容。
音乐能陶冶人的情操,调动人的积极性,开发人的智慧,振奋人的精神,提高审美情趣。在语文教学中恰当运用音乐能起到催化剂的作用。我们经常说“看景不如听景”,因为听可以引起我们无限的遐思。音乐与文学一直是相伴相成的。这与我们中学语文教学大纲中要求的“要着力培养学生的形象思维能力”不谋而合。在教师引导学生参与的课堂上,学生从音乐作品那美妙的音乐语言和情景交融的意境中理解、感受、体验,从而激发情感,产生美感,
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这首词是宋高宗绍兴五年(1153年)李清照在浙江金华避难时所作。当年她是53岁。那时,她处于金兵南下,国破家亡之中,所珍藏的书籍文物大多被焚毁,丈夫赵明诚病故。李清照为避难兵
【正】 我们从五湖四海来到《周易》的发祥地——中国古都安阳,参加《周易》与现代化国际学术讨论会。这次会议的主题,是大家在当前掀起的“《周易》热”中非常感兴趣的,同时
【正】 甲骨文中有B字,上象羊角形,下从二目,或作C,二目略成一三角形,或作D,二目略为一目,或作E,从羊从二目,形体变化颇多,皆为一期文字。 此字早期除孙诒让曾释“苜”外,余
盛唐是山水诗的辉煌时期,王维的诗歌现存四百多首,体现作者审美情趣的山水诗有一百多篇,并且在艺术创造性上远超前人。因此,说王维以诗名家,实际上是说他以山水诗名家;说王维诗歌的成就,也主要是指他山水诗的成就,这也应当是他在天宝中被公认为诗坛领袖的原因。其山水诗可以从以下方面来鉴赏:    一、从体验方面进行鉴赏的山水诗    这一类作品不以客观景物的描绘为主要内容,而是以心象为主体,侧重于对那些映射了