本体的追问和基本本体

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在关于本体的追问过程中,“追问”的恰当性,“本体追问”的恰当性,以及“追问者”的恰当性,都是要考虑的。但无论是怎样的追问和观察,追问者都象是洞穴里的囚徒,关于洞穴的追问也在洞穴里,人类之思及其所思之义都只有有限意义。真正的认识或本体认识不是“认识”,不是对象化和追问所得,而是身心即在其中驾驭着的生存,不是欣赏的对象而是进入式的生活。在此我们看到了人类之“思”和“义”的自我本质,看到“觉性”和“良知”的对象性,从而来到真正的“无我”纯洁之地,看到日常本体的“自是”状态。
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