【摘 要】
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人类具有反思能力之后就在追寻生存事实背后是否有某种状态是“本体”。从“我”本体到“上帝”本体以及一切独断的、本质主义的本体，都是人类生存的情感追求和理性希冀。各种
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人类具有反思能力之后就在追寻生存事实背后是否有某种状态是“本体”。从“我”本体到“上帝”本体以及一切独断的、本质主义的本体，都是人类生存的情感追求和理性希冀。各种各样的“本体论”都在相互比照中否定了自身的本体性，所以没有普遍可接受的“本体”。因此哲学的“本体”定义困难，“终极本体”的追思在一步步澄清中来到生活本身。真正的“本体”不是事物，不是可指认之物，而是日常世界的单纯和坦露着的“是”。所谓的“终极”只是借生存的在场之物寄托不能出场的“是”，引领我们看到它的无形大象。
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