备课时，教师都会根据班级学生的实际情况，在设计问题和教学的环节上进行科学合理的预设，可是，课堂教学往往会发生很多意外。如一个问题提出之后，除了预设的答案，学生还会萌生出教师始料未及的看法和观点，也就是所谓的“生成”。拥有丰富的教学经验的教师，能很好地应对，但如果缺乏应对的心理准备和经验，教师就会手足无措。对此，本人想谈谈一些自己在这方面的具体做法，以供参考和交流。
　　一、承认课堂生成的合理性，突出学生的主体地位
　　在教学中，教与学是一个双向互动的积极过程，是一个教师与学生交流与探讨的过程。在这个过程中，教师要特别重视学生的主体创造性，根据具体情况调整教学内容和教学手段，灵活应对突发事件，植下“一切为了学生，为了学生的一切”的种子。
　　以下是《我不是弱小的》（苏教版第八册）的课文的教学实录。
　　师：萨沙听懂妈妈的话了吗？你们从哪里知道？
　　生1：“情急之下，萨沙朝蔷薇丛走去。他掀起雨衣，盖在粉红的蔷薇花上。”
　　师：在萨沙的眼里，蔷薇花为什么是弱小的呢？
　　生2“滂沱的大雨已经冲掉了几片花瓣，花儿低垂着头，因为它娇嫩纤弱，毫无抵抗能力。”
　　师：轻轻地读一读这句话，你们体会到了什么？
　　生3：蔷薇花此时很弱小，毫无抵抗力。
　　生4：此时的雨下得很大。
　　生5：蔷薇花很无助，很弱小，非常需要别人的帮助。
　　师：你们从哪些词语中读出来？
　　生6：我从“低垂着头”“娇嫩纤弱”中读出来。
　　师：滂沱大雨来临之时，萨沙掀起雨衣盖在娇嫩纤弱的蔷薇花上，保护了比他更弱小的野蔷薇，用自己的行动证明“我不是最弱小的”。萨沙又对妈妈说了什么？
　　生7：“现在我不是最弱小的了吧，妈妈？”
　　师：你读懂了什么？
　　生8：萨沙现在不是最弱小的，因为他保护了比自己更弱小的蔷薇花。
　　师：萨沙此时的心情怎样？
　　生9：他很高兴。
　　生10：他很激动。
　　生11：他很有成就感。
　　在此过程中，教师善于因势利导，敏锐捕捉与课堂教学情境有关的课程资源，激发想象，让学生运用所学的词语描述自己的感受。“生成”是沟通课堂生活与现实生活，沟通生活的世界与符号的世界的一座桥梁。这样引导学生走进文本，符号的世界就不再抽象了。
　　师：你们甘心做弱小者吗？生活中，你们又是怎样保护弱小者的呢？好好回忆一下，把你们保护弱小的真实故事写下来。
　　生1：一天，我在公共汽车上看到一位老奶奶，我就把自己的座位让给了老奶奶，老奶奶连声向我道谢。
　　生2：有一次我在小区的花园玩，看见一个小男孩跌倒了，刚开始我不想扶，后来经过激烈的思想斗争，我走过去把他扶了起来。
　　生3：（说得很坚定）我不愿做弱小者，我要变得勇敢强大。
　　课堂教学要从“问导”走向“导问”。目前的语文教学，重视教师的“问导”，对学生的“导问”重视不够；关注教师如何提问，很少关注怎样引导学生提问。在这种“生从师问”的情况下形成的学习心理是消极的、被动的。老师要注重培养学生的问题意识，科学地引导学生提问，使课堂提问更切合学生的心理特征与学习情况，使学生真正成为学习的主人和探索者。
　　教师面对“生成”，以宽容的心态调整教学，尊重学生的多元感悟，能使课堂变得有张力，使学生在宽松的氛围中学习，收到意外的惊喜。
　　二、精心引入“生成”，延伸课堂“触角”
　　教学《女娲补天》（人教版第六册）时，为了激发学生读书的兴趣，我先让学生读题质疑，然后带着问题读书。
　　师：刚才，同学们读得很认真，现在谁想汇报一下读书成果？
　　生1：女娲是传说中造人的人。
　　生2：我不同意他的说法，人是猿猴变的，不是女娲造的。
　　生1：书上说是女娲造的，难道你能说书上错了吗？
　　生2：书上的不一定全对。
　　生3：我在《十万个为什么》上看到，人是猿猴在长期劳动中转变来的。
　　生4：我看过《女娲造人》的神话故事，上面说人是女娲造的。
　　看着争得面红耳赤的学生，我很高兴。人是怎么来的并不重要，重要的是学生已经会质疑，会探究，他们的学习方式在悄悄地改变。此时，我的脑海闪过一个念头：“人到底是女娲造的，还是猿猴变的，我也说不清楚。大家可以下课后继续研究，读一读《达尔文》《十万个为什么》《女娲造人》等书，明天我们再来讨论这个问题。”
　　课程改革中的“大阅读教学观”，主张从课内向课外延伸。学生为“人是怎么来的”争论时，我没有告诉学生答案，而是把学生引向阅读，通过阅读来研究和交流。这激发了学生阅读的兴趣，使学生产生阅读的欲望。可以想象，下课后，学生一定会迫不及待地寻找相关读物进行阅读和研究。我以生成问题为载体，引导学生在课外读书、探究，培养了学生爱读书、爱探究的学习习惯。