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※ 刚才那幅漫画非常生动地表达了现在各种教辅、参考材料、考试资料泛滥成灾,一个很恶劣的、不可容忍的现象。这个现象标示着我们的教学和教育渗透进了铜臭气,这是很不正确的一件事。教学辅助资料和学生的辅助作业题,本来无可厚非,它可以适当帮助我们弥补教材的不足,减轻老师负担。但是一些出版社,一些书商,甚至一些学校的某些人,他们的眼睛向钱看,希望通过这样的方法使自己的口袋鼓起来,这不符合刚才曹灿老师所传达的邓小平南巡讲话的精神,不是正确的办法。而用这种办法之后,所残害的是我们的孩子。姜老师用一个儿童和营业员的对话,很巧妙地说明了这样一件事情,这应该引起我们警惕,同时,亟需教育界、出版界的领导采取有效措施,赶快制止。
※ 陈老师对最后这道题的回答我认为非常正确。现代白板技术的发展可谓日新月异,可以做各种事情。但是同时,我们要注意体现老师和学生的互动,体现课堂实际的场景对儿童记忆和识字的好处。就像陈老师说的过犹不及,有许多事情我们做的本来很好,但是做过分以后,常常有所缺失。比如,我们常常用动画或电影来辅助语文教学和识字教学,但是这个用多了以后,学生们的兴趣就都在动画或电影场景中,往往忽略了语文教学的重点语言文字的运用。
※ 我想高老师刚才讲课已经入情入境,他一时不能从上课的情景里走出来,所以民间和官方没有弄清楚。中日之间的民间交往是永远不会断的。正是有了民间交往,我们后来才有了中日邦交的正常化。这位日本市长否认南京大屠杀,所以,我们一定要暂停南京市和名古屋的官方交往。主观题我觉得答得很好,他说“换汤不换药”我很赞成。其实我们要推行的是对全体学生的全面发展的教育,而且我们提倡教育要公平,从这样的意义上说,我觉得这样把班级的名字改换一下,除了刚才高老师说的以外,恐怕还有一些利益的驱使。
※ 三位老师答得都很好,可以看出来大家的准备不但充分,而且文化素养和其他方面的素养都有所提高。在这里,我顺便把前面几个问题给大家稍微做点解释。首先讲第一位老师说的“一二九运动”的写法错在哪里?错在一二九之间要有一个间隔号。这个原因是:如果我们用汉字来表示月和日,用它来表示一个事件的话,我们要自己念念,看看这个月日的表达会不会有歧义,“一二九运动”,可能是“一二·九”,也可能是“一·二九”,所以在这种情况下,一定要在一二和九之间放入间隔号。间隔号是一个特殊的符号,是一个小圆点,放在行的正中间,而不是放在行的右下角。一般来说,十一、十二都会有这个状况,要看大家念起来是不是有歧义,如果没有歧义,一般应该是允许的;如果有歧义,加间隔号比较好。比如五四运动我们就用不着加间隔号,类似这样的事情我们应该有所注意。
第二位老师说到的“定心丸”,民工发了工资,等于吃了“定心丸”,“定心丸”这个俗语用得很贴切。我们大家知道成语能很简练地、很形象地说明一件事,俗语也有这个特点。和成语比较起来,俗语更加民间,更加通俗,对于一般人来说更加容易理解。其中有一句“没有证据就诽谤,我让他吃错了药”这句话,“吃错药”运用得是不对的。“吃错药”是一个俗语,但在这个地方应该是“我让他吃不了兜着走”。还有一题:“派出所的人抓了海关的人。”老师说是“当面锣对面鼓”,这不对。“当面锣对面鼓”是指两个人当面把事情直率地说清楚,我觉得“派出所的人抓了海关的人”,最好的俗语是“大水冲了龙王庙”。我们把俗语运用到句子里面去,句子显得更通俗易懂,也有一种民间的幽默。说到“韵尾”,韵尾是指复韵母主要韵母后面的元音或者辅音,这个对我们的教学没有特别要求。我想特别提一下,第一个老师讲了几句古诗,其中有两句话她说得很对,一句话是韩愈的“天街小雨润如酥”。这句话和我们语文教学有什么关系呢?这句话很贴切地讲出了我们对于语文知识、语文能力、语文修养的熏陶需要日积月累的沉淀。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”就好像在讲,你讲了一堂语文课,给学生念了一篇文章,或者课外看了一本书,就能看出有多大进步了?不见得看得出来。但是日积月累,时间长了,你的语文能力就不由自主地提高了。这个提高是渐进的、是耳濡目染的、是不知不觉的,这就使大家增加了语感,增加了对语文的欣赏和表达。另外一句是朱熹的“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。这句话也生动地表现了语文教学中没有生活就没有创造,没有在实践中看到的、听到的、感受到的事情,你怎么能在作文中有所体现呢?因此,作为语文老师来说,我们衡量一篇课文的优劣,我们教学生写作,这句话是非常适用的。
※ 杨老师刚才上课太投入了。我想她刚才回答的主观题所叙述的老师的教态、如何引导学生,也是杨老师自己的体验。我个人觉得这个很短的教学片段里有一个小小的问题,就是老师急于把自己心里的话设一个套,让孩子往里钻。也就是说想办法启发孩子说,说什么呢?说这个不太好,说那个也不太好,最后说到我心里想的,对了,就是这个,这种做法并不少见。这种做法不太好,使得孩子的思维不太容易发散,不能把自己的感受说出来,而是沿着老师所设定的路径去前进。可能在这些方面稍有点欠缺,不知道杨老师以为如何?我要跟大家说的另一件事是邓丽君所唱的很流行的歌曲《在水一方》,实际上“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,这是《诗经》中的句子。《诗经》是中国古代民歌大全,其实是把古代人们唱的歌给记录下来,有“关关雎鸠,在河之洲”,有“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮”,有“硕鼠硕鼠”,也有“蒹葭苍苍”,很好的一个形式。我们通过大家喜闻乐见、群众中传唱的的现代流行歌曲,去学习古代的诗歌,古代人的艺术创作,这是一个很好的流行歌曲的创作途径。老师们都有很高的文学修养,我希望老师们也能走这条路,创作一些喜闻乐见的歌曲,使得我们古代的一些民歌、诗词能在现代流传。
※ 历史人物排序:第一个是商鞅。商鞅是中国最早(先秦)的改革家,提出很多改革措施,因为当时反对势力太强大了,最后商鞅的结局是车裂。第二个是王莽。“王莽篡汉”,秦代以后是汉代,其实王莽也是个改革家,虽然是用不正当的手段上了台,但是也实行了很多的改革,对当时社会的前进起了一定的作用。王安石是宋代的改革家。王安石的对头是司马光。王安石做过宰相,在做宰相期间实行了很多有利于老百姓休养生息的制度,并且为坚持实行这些制度作了很多抗争,后来结局也不好。康有为,大家知道“康梁变法”,他是我们清王朝的最后一个改良派的代表人物。 ※ 黄老师辛苦,但是有些可惜,可能是受到了前面小小失误的影响。情绪和思维是密切相关的,之前情绪受到了一些影响,所以后面思维就有些阻塞,想不起来了。其实仔细想想,欧亨利的短篇小说是很有名的,讲述了麦琪是一位头金发的太太,为了祝贺她丈夫的生日,卖了自己的头发,为丈夫保存很久的怀表配了一条项链;而丈夫为了祝贺麦琪的生日,将手表卖掉,为太太配了一个发卡。结果太太的头发剪了,先生的手表卖了,他们两人就有一种言语难以表达的惆怅。所以,我觉得这个小说用了艺术的手法,将一个故事说得非常深刻,我想我们应该有时间认真研读。我特别要提的是刚刚题目中所出现的四句诗,老师没有答对王翰。王翰确实没有前面的这几位诗人有名,但是王翰的“醉卧沙场君莫笑”,也是非常有名的诗。“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”我特别提到的事情,就是我们大赛组织者精心编纂了大赛的题目,这些题目都是深具匠心的,拿这四句诗来说,四句诗都是讲述感情的诗,而四首诗所表达出来的感情皆不相同,让我们体会到了感情的多元化。所以,我们要感谢大赛题目的编者们,给我们准备了这样精心的题目。看过这些题目,我们也不知不觉地增加了自己的学养。
※ 陈老师是一位非常沉稳镇定的老师,她不但回答得正确,而且回答问题时的态度也值得我们大家学习。我要说亲属称谓这件事,在中国是一件很复杂的事情。可以作为一个专题来进行研究,其中有一个方面是我们称谓自己的长辈或者晚辈,和称谓别人的长辈和晚辈,有一个分别,这个分别是敬称还是谦称。“敬称”就是尊敬的称呼,“谦称”就是谦卑的称呼,这两个是不同的。刚才的问题就把这件事情提了出来,把某些事情说得很可笑,说得不太对,我在这里稍微说一下。我们称呼别人的父母,一般来说我们叫“令尊”,“令堂”;我们称呼自己的父母一般叫做家严、家慈,或者家父、家母。称呼“令”就是你,就是您,称呼自己就是“家”,所以二者在实际应用中不能颠倒。大家在运用这些敬称和谦称的时候,要注意语体,注意自己说话时处在什么样的一个环境当中,就是要有一个恰当的语体。虽然在平时白话文的语境当中不怎么会用到古语,但是像成语这样已经融入到我们白话文当中的语言就可以应用。我特别要说陈老师在最后一道题目中所阐发的思想,我很赞成,她将文道结合,把人文性和工具性解释得很清楚,我以为这几句话是我们作为语文老师都值得牢牢记住的。这是我们“课标”创作者所凝练的一句非常正确的话,这句话表达了语文教学的总目标以及我们大家的一个奋斗远景。这句话可以说是金玉良言,字字珠玑,我念一遍这句话,让我们大家共同努力——“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度,是与帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的,不应该当做外在的附加任务”。
※ 我个人觉得,最后这道题的问题不在孩子,而在他的妈妈。他的妈妈在说一个、两个、三个和尚的故事时,最后说道:“你说怎么办呢?”是让孩子想一个办法。孩子为了回答妈妈的这个问题,当然就说弄个自来水。或者给他们安装一个其他的设施,或者是找一个车子来给他送水等等,这个应该说没有太大的问题,表现儿童对老师或者大人的问题的回答。我为什么说是妈妈的问题呢?是妈妈对三个和尚的故事理解的错误,和她引导的不正确。她应该怎么引导呢?不是引导怎么办,而是引导为什么。这是很重要的事,就是一个和尚、两个和尚都有水吃,三个和尚为什么没水吃呢?引导孩子到正确的路上去想,孩子说怎么办呢?孩子说这样办。你如果说为什么呢?孩子就去想为什么。我觉得这件事情启发了我们老师,在课堂上常常会提出一些问题让孩子思考,我个人说一个非常不礼貌的话,有些老师提出的问题没有多少思考的价值。甚至有些老师是为设问而设问,甚至这个设问离开课文的主旨,这样一来就把孩子的思绪引偏了。那么,他就不可能通过这个问题来正确地做出思考和回答。大家都知道,一个好的问题解决问题的一半,斯言不谬,确实是这样。我们能不能提出一个问题,是很重要的。我建议老师们,在备课的时候,你设想了问题之后,你再看看你的问题,觉得哪个问题是比较有价值的,你给它打个分,如果是6分以下的问题,你重新想。如果是6分以上的问题,这样的问题才是有思考价值的,才是使得我们思维活跃的。我们不怪这个妈妈,也不怪梁老师,他很匆忙,来不及把妈妈的话都看得很清楚,所以我想我们也可以理解。我饶舌说两句,我是第15次站在这里“示众”。我首先觉得我们大家是从郭兰英老师优美的歌声开始的,现在我们是从梁老师浑厚的歌声中结束的,我想这样一件事情反映了人说大赛好风光,那就是我们在大赛之中,听到了、看到了很多很多老师优秀的课堂展示和其他的活动,我自己觉得每个老师都值得我们大家共同地学习。同时,我觉得我们在回答问题的时候,首先要想到这个问题的设计、问题的组织是多么的不容易。这么多的问题,这么巧妙的组织,是这些出题的老师们呕心沥血之作。他们做了这么长期的准备,又做了这么精心的安排,使得我们大赛的这个问答环节能够琳琅满目,美不胜收,每个人都得到了很好的享受,这是特别值得我们大家感谢的。那我们就鼓鼓掌,来感谢这些编者的匠心。同时,我要告诉各位,其实在我们这个会场上,我们是互动的。虽然有许多老师没有说话,但是在老师回答问题的时候,大家在嘴巴里、在心里面都在回答,我想这样的一个互动的环节,使我们能够得到真正的知识,真正地得到学养。我想我个人,一个老丑的媳妇在这里来见公婆,我想我自己暴露出来了很多的不足,很多的问题和错误,我很感谢诸位给了我很多的帮助,我们大赛的主任巢宗祺老师在会后用他精湛的学养告诉我“举案齐眉”背后的精彩的故事和它的出处,使我丰富了知识。我在讲到这个非物质文化遗产的时候,我们优雅的主持人倪老师用一句话,叫做“越是中国的,越是世界的”点明了主题,我啰唆了半天没有她说得这么精辟。在大赛的过程中,有许多的老师给我这个对于中国朝代的分析、对于世界历史的知识,以至于很多文学方面的东西,弥补了我的不足,纠正了我的错误,我愿意在这里,也向各位表示我深深的感谢。最后我想说,大家得到了一次美好的享受,增长了我们的素养,使得我们大家找到了前进的方向,所以这次大赛从问答的环节来说,我个人觉得是非常成功的。
(文稿由本刊记者顾科君、郑凛、陈悠根据录像整理)
(佟乐泉,教育部中小学教材审查委员、中国社科院研究生院语言应用学系教授)
※ 陈老师对最后这道题的回答我认为非常正确。现代白板技术的发展可谓日新月异,可以做各种事情。但是同时,我们要注意体现老师和学生的互动,体现课堂实际的场景对儿童记忆和识字的好处。就像陈老师说的过犹不及,有许多事情我们做的本来很好,但是做过分以后,常常有所缺失。比如,我们常常用动画或电影来辅助语文教学和识字教学,但是这个用多了以后,学生们的兴趣就都在动画或电影场景中,往往忽略了语文教学的重点语言文字的运用。
※ 我想高老师刚才讲课已经入情入境,他一时不能从上课的情景里走出来,所以民间和官方没有弄清楚。中日之间的民间交往是永远不会断的。正是有了民间交往,我们后来才有了中日邦交的正常化。这位日本市长否认南京大屠杀,所以,我们一定要暂停南京市和名古屋的官方交往。主观题我觉得答得很好,他说“换汤不换药”我很赞成。其实我们要推行的是对全体学生的全面发展的教育,而且我们提倡教育要公平,从这样的意义上说,我觉得这样把班级的名字改换一下,除了刚才高老师说的以外,恐怕还有一些利益的驱使。
※ 三位老师答得都很好,可以看出来大家的准备不但充分,而且文化素养和其他方面的素养都有所提高。在这里,我顺便把前面几个问题给大家稍微做点解释。首先讲第一位老师说的“一二九运动”的写法错在哪里?错在一二九之间要有一个间隔号。这个原因是:如果我们用汉字来表示月和日,用它来表示一个事件的话,我们要自己念念,看看这个月日的表达会不会有歧义,“一二九运动”,可能是“一二·九”,也可能是“一·二九”,所以在这种情况下,一定要在一二和九之间放入间隔号。间隔号是一个特殊的符号,是一个小圆点,放在行的正中间,而不是放在行的右下角。一般来说,十一、十二都会有这个状况,要看大家念起来是不是有歧义,如果没有歧义,一般应该是允许的;如果有歧义,加间隔号比较好。比如五四运动我们就用不着加间隔号,类似这样的事情我们应该有所注意。
第二位老师说到的“定心丸”,民工发了工资,等于吃了“定心丸”,“定心丸”这个俗语用得很贴切。我们大家知道成语能很简练地、很形象地说明一件事,俗语也有这个特点。和成语比较起来,俗语更加民间,更加通俗,对于一般人来说更加容易理解。其中有一句“没有证据就诽谤,我让他吃错了药”这句话,“吃错药”运用得是不对的。“吃错药”是一个俗语,但在这个地方应该是“我让他吃不了兜着走”。还有一题:“派出所的人抓了海关的人。”老师说是“当面锣对面鼓”,这不对。“当面锣对面鼓”是指两个人当面把事情直率地说清楚,我觉得“派出所的人抓了海关的人”,最好的俗语是“大水冲了龙王庙”。我们把俗语运用到句子里面去,句子显得更通俗易懂,也有一种民间的幽默。说到“韵尾”,韵尾是指复韵母主要韵母后面的元音或者辅音,这个对我们的教学没有特别要求。我想特别提一下,第一个老师讲了几句古诗,其中有两句话她说得很对,一句话是韩愈的“天街小雨润如酥”。这句话和我们语文教学有什么关系呢?这句话很贴切地讲出了我们对于语文知识、语文能力、语文修养的熏陶需要日积月累的沉淀。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”就好像在讲,你讲了一堂语文课,给学生念了一篇文章,或者课外看了一本书,就能看出有多大进步了?不见得看得出来。但是日积月累,时间长了,你的语文能力就不由自主地提高了。这个提高是渐进的、是耳濡目染的、是不知不觉的,这就使大家增加了语感,增加了对语文的欣赏和表达。另外一句是朱熹的“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。这句话也生动地表现了语文教学中没有生活就没有创造,没有在实践中看到的、听到的、感受到的事情,你怎么能在作文中有所体现呢?因此,作为语文老师来说,我们衡量一篇课文的优劣,我们教学生写作,这句话是非常适用的。
※ 杨老师刚才上课太投入了。我想她刚才回答的主观题所叙述的老师的教态、如何引导学生,也是杨老师自己的体验。我个人觉得这个很短的教学片段里有一个小小的问题,就是老师急于把自己心里的话设一个套,让孩子往里钻。也就是说想办法启发孩子说,说什么呢?说这个不太好,说那个也不太好,最后说到我心里想的,对了,就是这个,这种做法并不少见。这种做法不太好,使得孩子的思维不太容易发散,不能把自己的感受说出来,而是沿着老师所设定的路径去前进。可能在这些方面稍有点欠缺,不知道杨老师以为如何?我要跟大家说的另一件事是邓丽君所唱的很流行的歌曲《在水一方》,实际上“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,这是《诗经》中的句子。《诗经》是中国古代民歌大全,其实是把古代人们唱的歌给记录下来,有“关关雎鸠,在河之洲”,有“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮”,有“硕鼠硕鼠”,也有“蒹葭苍苍”,很好的一个形式。我们通过大家喜闻乐见、群众中传唱的的现代流行歌曲,去学习古代的诗歌,古代人的艺术创作,这是一个很好的流行歌曲的创作途径。老师们都有很高的文学修养,我希望老师们也能走这条路,创作一些喜闻乐见的歌曲,使得我们古代的一些民歌、诗词能在现代流传。
※ 历史人物排序:第一个是商鞅。商鞅是中国最早(先秦)的改革家,提出很多改革措施,因为当时反对势力太强大了,最后商鞅的结局是车裂。第二个是王莽。“王莽篡汉”,秦代以后是汉代,其实王莽也是个改革家,虽然是用不正当的手段上了台,但是也实行了很多的改革,对当时社会的前进起了一定的作用。王安石是宋代的改革家。王安石的对头是司马光。王安石做过宰相,在做宰相期间实行了很多有利于老百姓休养生息的制度,并且为坚持实行这些制度作了很多抗争,后来结局也不好。康有为,大家知道“康梁变法”,他是我们清王朝的最后一个改良派的代表人物。 ※ 黄老师辛苦,但是有些可惜,可能是受到了前面小小失误的影响。情绪和思维是密切相关的,之前情绪受到了一些影响,所以后面思维就有些阻塞,想不起来了。其实仔细想想,欧亨利的短篇小说是很有名的,讲述了麦琪是一位头金发的太太,为了祝贺她丈夫的生日,卖了自己的头发,为丈夫保存很久的怀表配了一条项链;而丈夫为了祝贺麦琪的生日,将手表卖掉,为太太配了一个发卡。结果太太的头发剪了,先生的手表卖了,他们两人就有一种言语难以表达的惆怅。所以,我觉得这个小说用了艺术的手法,将一个故事说得非常深刻,我想我们应该有时间认真研读。我特别要提的是刚刚题目中所出现的四句诗,老师没有答对王翰。王翰确实没有前面的这几位诗人有名,但是王翰的“醉卧沙场君莫笑”,也是非常有名的诗。“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”我特别提到的事情,就是我们大赛组织者精心编纂了大赛的题目,这些题目都是深具匠心的,拿这四句诗来说,四句诗都是讲述感情的诗,而四首诗所表达出来的感情皆不相同,让我们体会到了感情的多元化。所以,我们要感谢大赛题目的编者们,给我们准备了这样精心的题目。看过这些题目,我们也不知不觉地增加了自己的学养。
※ 陈老师是一位非常沉稳镇定的老师,她不但回答得正确,而且回答问题时的态度也值得我们大家学习。我要说亲属称谓这件事,在中国是一件很复杂的事情。可以作为一个专题来进行研究,其中有一个方面是我们称谓自己的长辈或者晚辈,和称谓别人的长辈和晚辈,有一个分别,这个分别是敬称还是谦称。“敬称”就是尊敬的称呼,“谦称”就是谦卑的称呼,这两个是不同的。刚才的问题就把这件事情提了出来,把某些事情说得很可笑,说得不太对,我在这里稍微说一下。我们称呼别人的父母,一般来说我们叫“令尊”,“令堂”;我们称呼自己的父母一般叫做家严、家慈,或者家父、家母。称呼“令”就是你,就是您,称呼自己就是“家”,所以二者在实际应用中不能颠倒。大家在运用这些敬称和谦称的时候,要注意语体,注意自己说话时处在什么样的一个环境当中,就是要有一个恰当的语体。虽然在平时白话文的语境当中不怎么会用到古语,但是像成语这样已经融入到我们白话文当中的语言就可以应用。我特别要说陈老师在最后一道题目中所阐发的思想,我很赞成,她将文道结合,把人文性和工具性解释得很清楚,我以为这几句话是我们作为语文老师都值得牢牢记住的。这是我们“课标”创作者所凝练的一句非常正确的话,这句话表达了语文教学的总目标以及我们大家的一个奋斗远景。这句话可以说是金玉良言,字字珠玑,我念一遍这句话,让我们大家共同努力——“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度,是与帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的,不应该当做外在的附加任务”。
※ 我个人觉得,最后这道题的问题不在孩子,而在他的妈妈。他的妈妈在说一个、两个、三个和尚的故事时,最后说道:“你说怎么办呢?”是让孩子想一个办法。孩子为了回答妈妈的这个问题,当然就说弄个自来水。或者给他们安装一个其他的设施,或者是找一个车子来给他送水等等,这个应该说没有太大的问题,表现儿童对老师或者大人的问题的回答。我为什么说是妈妈的问题呢?是妈妈对三个和尚的故事理解的错误,和她引导的不正确。她应该怎么引导呢?不是引导怎么办,而是引导为什么。这是很重要的事,就是一个和尚、两个和尚都有水吃,三个和尚为什么没水吃呢?引导孩子到正确的路上去想,孩子说怎么办呢?孩子说这样办。你如果说为什么呢?孩子就去想为什么。我觉得这件事情启发了我们老师,在课堂上常常会提出一些问题让孩子思考,我个人说一个非常不礼貌的话,有些老师提出的问题没有多少思考的价值。甚至有些老师是为设问而设问,甚至这个设问离开课文的主旨,这样一来就把孩子的思绪引偏了。那么,他就不可能通过这个问题来正确地做出思考和回答。大家都知道,一个好的问题解决问题的一半,斯言不谬,确实是这样。我们能不能提出一个问题,是很重要的。我建议老师们,在备课的时候,你设想了问题之后,你再看看你的问题,觉得哪个问题是比较有价值的,你给它打个分,如果是6分以下的问题,你重新想。如果是6分以上的问题,这样的问题才是有思考价值的,才是使得我们思维活跃的。我们不怪这个妈妈,也不怪梁老师,他很匆忙,来不及把妈妈的话都看得很清楚,所以我想我们也可以理解。我饶舌说两句,我是第15次站在这里“示众”。我首先觉得我们大家是从郭兰英老师优美的歌声开始的,现在我们是从梁老师浑厚的歌声中结束的,我想这样一件事情反映了人说大赛好风光,那就是我们在大赛之中,听到了、看到了很多很多老师优秀的课堂展示和其他的活动,我自己觉得每个老师都值得我们大家共同地学习。同时,我觉得我们在回答问题的时候,首先要想到这个问题的设计、问题的组织是多么的不容易。这么多的问题,这么巧妙的组织,是这些出题的老师们呕心沥血之作。他们做了这么长期的准备,又做了这么精心的安排,使得我们大赛的这个问答环节能够琳琅满目,美不胜收,每个人都得到了很好的享受,这是特别值得我们大家感谢的。那我们就鼓鼓掌,来感谢这些编者的匠心。同时,我要告诉各位,其实在我们这个会场上,我们是互动的。虽然有许多老师没有说话,但是在老师回答问题的时候,大家在嘴巴里、在心里面都在回答,我想这样的一个互动的环节,使我们能够得到真正的知识,真正地得到学养。我想我个人,一个老丑的媳妇在这里来见公婆,我想我自己暴露出来了很多的不足,很多的问题和错误,我很感谢诸位给了我很多的帮助,我们大赛的主任巢宗祺老师在会后用他精湛的学养告诉我“举案齐眉”背后的精彩的故事和它的出处,使我丰富了知识。我在讲到这个非物质文化遗产的时候,我们优雅的主持人倪老师用一句话,叫做“越是中国的,越是世界的”点明了主题,我啰唆了半天没有她说得这么精辟。在大赛的过程中,有许多的老师给我这个对于中国朝代的分析、对于世界历史的知识,以至于很多文学方面的东西,弥补了我的不足,纠正了我的错误,我愿意在这里,也向各位表示我深深的感谢。最后我想说,大家得到了一次美好的享受,增长了我们的素养,使得我们大家找到了前进的方向,所以这次大赛从问答的环节来说,我个人觉得是非常成功的。
(文稿由本刊记者顾科君、郑凛、陈悠根据录像整理)
(佟乐泉,教育部中小学教材审查委员、中国社科院研究生院语言应用学系教授)