【摘 要】
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19世纪末20世纪初的“小说界革命”,为胡适对古代小说的系列考证提供了文化大语境;胡适在《新青年》上所刊的诗文及其与亚东图书馆的因缘关系,开启了汪原放对古代白话小说的标点、分段和出版历程,而胡适在推进“国语”和“新标点”使用于学校教育方面的努力,使得新标点的《水浒传》《红楼梦》等小说如虎添翼,全面进入青年学生的阅读视野;胡适附刊于亚东版小说的《红楼梦考证》,也藉此深入人心,其所建立的古代小说研究的新范式,引导并支配了《红楼梦》一百年来阅读方式与研究格局的形成.
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19世纪末20世纪初的“小说界革命”,为胡适对古代小说的系列考证提供了文化大语境;胡适在《新青年》上所刊的诗文及其与亚东图书馆的因缘关系,开启了汪原放对古代白话小说的标点、分段和出版历程,而胡适在推进“国语”和“新标点”使用于学校教育方面的努力,使得新标点的《水浒传》《红楼梦》等小说如虎添翼,全面进入青年学生的阅读视野;胡适附刊于亚东版小说的《红楼梦考证》,也藉此深入人心,其所建立的古代小说研究的新范式,引导并支配了《红楼梦》一百年来阅读方式与研究格局的形成.
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