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随着课改的深入，中学语文教材有了很大的变化，许多脍炙人口的文言文被选入教材。这些经过时间淘洗的精品，是传统文化的精华、古典文学的精粹，更是珍贵的遗产。中学生学习文言佳作，对提高运用语言文字的技能、提升文化修养大有裨益。可是，多数学生对文言文不感兴趣，课上昏昏欲睡，课后死记硬背。如何架设学生与文言文之间的桥梁，让他们进行跨越时空的对话，成为语文教师面临的重要课题。笔者在文言教学中进行了一些尝试，总结如下：
一、重定学习目标，明确学习内容
1. 积累文言词汇、文化常识，为独立阅读打下基础
进行文言积累是在对语言进行分析的过程中培养文言意识、语境意识，站在历史的角度理解古今词义的异同，根据语境合理推断词义，修炼“查、找、替、换、改”的基本功，以“信、达、雅”为标准不断提升对文言文的理解能力。
2. 学习遣词造句、谋篇布局、写景抒情的为文之道
入选古文是文化宝库中的精品，如《滕王阁序》紧扣“暮秋”这一时节特征，从远近、高低、疏密、浓淡处从容绘景，动静结合、虚实相生，跳出“悲秋”的窠臼，独树一帜。含英咀华，是提高审美与写作能力的极佳路径。
3. 从思想文化层面解读文本，汲取精神养料
孟子“性善论”与“仁政”的结合，荀子“性恶论”与“劝学”的关系，古代知识分子“兼济天下”与“独善其身”的对立统一。引导学生在学习时仔细品味传统文化的精华与中华民族的智慧，结合当下实际，获得精神的熏陶。
总之，文言文的学习目标是明确、整体、层进的，既非懵懂混沌，亦非支离破碎。
二、改革课堂教学，调动学习热情
1. 激发学习兴趣，培养主体意识
新课程倡导以学生为主体，激发学生学习兴趣，培养学生自主、合作、探究的能力。进行文言文教学，首先要激发学生的学习热情。教学《鸿门宴》，用楚汉相争的故事激趣；读《鸿门宴》，讨论假如项羽杀了刘邦会怎么样。其次放手让学生“抄”“查”“读”。“抄”指在课前将课文注释抄录到原文相应的字词句上。“查”指对注释未涉及而理解有困难的字词，查工具书并记录。“读”指在“抄”“查”的基础上读课文，达到读通、读熟。把学生置于教学的出发点，调动其学习的兴趣，才能让学生运用所学知识解决问题，体验学习的乐趣。
2. 构建合作平台，养成合作习惯
“合作”是指学生为实现目标互相协调、共同分享、参与决策，彼此都有贡献，在合作互助中共同学习。在教学中，教师应注重把多义多解、不确定的问题交给学生，如“月”“梦”的意象、曹操的功过评价…… 通过合作学习让学生互相帮助、优势互补、共同发展。
3. 指导探究学习，架设学习桥梁
新课程强调“学习的过程”，教师在教学中通过引导学生探究关键句，如《过秦论》中的“仁义不施而攻守之势异也”，铺垫问题，架设通道。让每个学生分析、解决问题的潜能得到发掘。
三、引导审美活动，产生情感共鸣
1. 品味语言美
汉语是世界上最古老又最富生命力的语言。或韵或散，绚烂多姿：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬淡，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的俊逸。引导学生品评赏析，定有收获。
2. 了解人物美
通过对人格的审美，为人物的言行而或喜或怒，在心灵的对话中受到洗礼。蔺相如的深明大义、信陵君的礼贤下士……引导学生为他们的人格魅力深深感动。
3. 感受情感美
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”不为五斗米折腰；召公直谏厉王阐明“防民之口，甚于防川”；李密写成《陈情表》诠释“乌鸟私情，愿乞终养”……情感之美，闪烁出动人的光芒！教师要引导学生通过细致阅读，领会蕴涵在字里行间的情感美。
4. 领悟思想美
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”……让学生接受思想光华的照耀，树立正确的人生观，是文言教学的目的之一。
5. 探究哲理美
富含哲理的文言文记录了古人的心路历程——庄子的《逍遥游》解说“至人无己，神人无功，圣人无名”；张若虚的《春江花月夜》感叹“江畔何人初见月，江月何年初照人”；苏轼的《赤壁赋》感悟“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。这些皆是对人生的思考，体现出哲理美。
四、拓展评价途径，强化学习动机
单纯以考试作为评价方式，抹煞了学生的个性差异，扼杀了他们学习的兴趣。教师要尝试拓展评价的途径，让学生体验学习过程的快乐、享受成功的喜悦。
1. 课本剧表演。学习情节性较强的文言文，指导学生改编成课本剧，自导自演，如《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》等。
2. 古诗文背诵比赛。让学生在比赛中体验竞争的刺激、背诵的快乐，也夯实了基础。
3.选编诗集。以小组为单位，确定主题，收集资料，讨论筛选，汇编成册。让学生体验编书的快乐，促进自主、合作、探究学习。
4. 诗文入习作。将诗文与写作联系，积累写作素材，拓展作文思路，提升文章意境。
文言文学习是跨越时空的对话——穿越时空隧道，破译先哲精神。作为语文教师，应架设起学生与文言文之间的桥梁，明确教学目标、挖掘学习趣味、引领审美活动、拓展评价路径，让学生在快乐中学习文言文，在学习文言文中快乐成长。
一、重定学习目标，明确学习内容
1. 积累文言词汇、文化常识，为独立阅读打下基础
进行文言积累是在对语言进行分析的过程中培养文言意识、语境意识，站在历史的角度理解古今词义的异同，根据语境合理推断词义，修炼“查、找、替、换、改”的基本功，以“信、达、雅”为标准不断提升对文言文的理解能力。
2. 学习遣词造句、谋篇布局、写景抒情的为文之道
入选古文是文化宝库中的精品，如《滕王阁序》紧扣“暮秋”这一时节特征，从远近、高低、疏密、浓淡处从容绘景，动静结合、虚实相生，跳出“悲秋”的窠臼，独树一帜。含英咀华，是提高审美与写作能力的极佳路径。
3. 从思想文化层面解读文本，汲取精神养料
孟子“性善论”与“仁政”的结合，荀子“性恶论”与“劝学”的关系，古代知识分子“兼济天下”与“独善其身”的对立统一。引导学生在学习时仔细品味传统文化的精华与中华民族的智慧，结合当下实际，获得精神的熏陶。
总之，文言文的学习目标是明确、整体、层进的，既非懵懂混沌，亦非支离破碎。
二、改革课堂教学，调动学习热情
1. 激发学习兴趣，培养主体意识
新课程倡导以学生为主体，激发学生学习兴趣，培养学生自主、合作、探究的能力。进行文言文教学，首先要激发学生的学习热情。教学《鸿门宴》，用楚汉相争的故事激趣；读《鸿门宴》，讨论假如项羽杀了刘邦会怎么样。其次放手让学生“抄”“查”“读”。“抄”指在课前将课文注释抄录到原文相应的字词句上。“查”指对注释未涉及而理解有困难的字词，查工具书并记录。“读”指在“抄”“查”的基础上读课文，达到读通、读熟。把学生置于教学的出发点，调动其学习的兴趣，才能让学生运用所学知识解决问题，体验学习的乐趣。
2. 构建合作平台，养成合作习惯
“合作”是指学生为实现目标互相协调、共同分享、参与决策，彼此都有贡献，在合作互助中共同学习。在教学中，教师应注重把多义多解、不确定的问题交给学生，如“月”“梦”的意象、曹操的功过评价…… 通过合作学习让学生互相帮助、优势互补、共同发展。
3. 指导探究学习，架设学习桥梁
新课程强调“学习的过程”，教师在教学中通过引导学生探究关键句，如《过秦论》中的“仁义不施而攻守之势异也”，铺垫问题，架设通道。让每个学生分析、解决问题的潜能得到发掘。
三、引导审美活动，产生情感共鸣
1. 品味语言美
汉语是世界上最古老又最富生命力的语言。或韵或散，绚烂多姿：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬淡，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的俊逸。引导学生品评赏析，定有收获。
2. 了解人物美
通过对人格的审美，为人物的言行而或喜或怒，在心灵的对话中受到洗礼。蔺相如的深明大义、信陵君的礼贤下士……引导学生为他们的人格魅力深深感动。
3. 感受情感美
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”不为五斗米折腰；召公直谏厉王阐明“防民之口，甚于防川”；李密写成《陈情表》诠释“乌鸟私情，愿乞终养”……情感之美，闪烁出动人的光芒！教师要引导学生通过细致阅读，领会蕴涵在字里行间的情感美。
4. 领悟思想美
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”……让学生接受思想光华的照耀，树立正确的人生观，是文言教学的目的之一。
5. 探究哲理美
富含哲理的文言文记录了古人的心路历程——庄子的《逍遥游》解说“至人无己，神人无功，圣人无名”；张若虚的《春江花月夜》感叹“江畔何人初见月，江月何年初照人”；苏轼的《赤壁赋》感悟“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。这些皆是对人生的思考，体现出哲理美。
四、拓展评价途径，强化学习动机
单纯以考试作为评价方式，抹煞了学生的个性差异，扼杀了他们学习的兴趣。教师要尝试拓展评价的途径，让学生体验学习过程的快乐、享受成功的喜悦。
1. 课本剧表演。学习情节性较强的文言文，指导学生改编成课本剧，自导自演，如《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》等。
2. 古诗文背诵比赛。让学生在比赛中体验竞争的刺激、背诵的快乐，也夯实了基础。
3.选编诗集。以小组为单位，确定主题，收集资料，讨论筛选，汇编成册。让学生体验编书的快乐，促进自主、合作、探究学习。
4. 诗文入习作。将诗文与写作联系，积累写作素材，拓展作文思路，提升文章意境。
文言文学习是跨越时空的对话——穿越时空隧道，破译先哲精神。作为语文教师，应架设起学生与文言文之间的桥梁，明确教学目标、挖掘学习趣味、引领审美活动、拓展评价路径，让学生在快乐中学习文言文，在学习文言文中快乐成长。