感恩散发着人性的光辉，蕴含着本能与崇高！
　　感恩源于生命之原始本能。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。自然界的动物都能感恩，何况人乎？人的社会關系的本质在于自尊与尊人。感恩凝聚着平等与仁爱，是人类美德中微小的生命情趣，是一种普遍的社会伦理和为人之道。“可怜天下父母心”蕴含父恩如山，母恩似海;“滴水之恩，当涌泉相报”唤醒世人最普遍的扶助之恩;“一日为师，终身为父”诠释人类最崇高的师恩！感恩是人生幸福的源泉。鱼知水恩，乃幸福之源也;人生漫漫，有无数苦难和骄傲的回忆，方有幸福的体验。哀哀父母，不养儿，不知报母之恩;碌碌人生，不当家，不知柴米之艰;绵绵关系，不付出，不知投桃报李之贵。若把恩情珍藏心底，回馈以爱的辽阔和深远，是高贵的人生之美。
　　“我们所处的社会是一个不完美的社会，人类的行为具有彻底的易错性。”索罗斯这一洞见，既适用于经济领域，也适用于道德领域。“彻底的易错性”可能源于某种盲目的信念，最终导致感恩的不理性、不道德。一是感恩之暴。源于“三纲五常”下的感恩伦理或传统，要求你必须感恩。每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到哪里。这样的感恩既伤害了生命，也消耗了感恩。二是感恩之恶。感恩需要尊重与私密，但现实中的许多感恩活动，变成了追名逐利的手段，如资助贫困学生，请媒体高调宣传，这容易践踏尊严，滋生傲慢与卑微，亵渎感恩。三是忘恩负义。有的人毁坏同学财物，甚至殴打自己的父母、老师和同学。他们要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。这是人性中最卑鄙的丑陋，源于过度溺爱与自私的传递，也滋长于社会精神的衰败与颓丧。
　　尊重自然。感恩与平凡、朴实相连，任何时候，都要把平凡与朴实放在第一位！不要过于宣传施恩与感恩。因为感恩是一种生命的自愿与自然，没有丝毫矫揉造作的成分，它不可能存活于功利与欺骗之下。“天意怜幽草，人间重晚情。”只要“见素抱朴，少私寡欲”，就会在应该感恩的时候感恩，感恩一切有恩于“我”的人。尊重理性。感恩的人需要理性，自我判断能力决定感恩的标准与方法。“无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。”所以，只有对自由、平等观念理解和内化，才能防止感恩暴力，流淌真正的感恩。尊重传统。有信心而又灵活地保留传统的感恩形式，但不要使传统成为一种负担，而是一种资源。如果不加批评地感恩天神、权威与命运，就会出现不平等，甚至伤害生命的感恩意识与文化，这是感恩教育要警惕的。
　　【作者系湖南文理学院师范学院院长，湖南大学教育科学研究院教授】