这是梁启超先生眼中的日出：红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。浩海上的日出，如此壮观，如此磅礴，让人欣喜，又让人可望不可即。金光粼粼，反映着日出那蓬勃朝气，给人以希望，给人以斗志。
　　而山中的日出，又别是一番风味。
　　日出前的山是隐匿在黑夜中的，日出前的水是流淌在卵石间的，日出前的月是飘渺在行云之下的。山间闪烁着点点人家的灯火，夹杂着几声犬吠、几声蛙鸣。当清晨的第一缕阳光从山与山的夹缝中钻出来，整个黑暗的世界都明亮了起来，山中处处蹦跳着朝阳金色的脚步。我倚在山腰的小阁楼里，凭栏而望，看着那隐匿的山一点一点被从云间闪射出来的耀眼的光照亮，如一张滤网，将黑夜从每一棵树上全部滤掉，只剩下泛着微光的翠绿。田野上，因为清晨的凉爽而形成的晨露点缀在微黄的麦穗上，慢慢地积蓄成较大的一颗，缓缓地滚落至层层叠叠的杆叶间。田埂边怒放的花儿散发着沁人心脾的幽香，花蕊间有时也顶着那么极小的一颗，来展示为山间清晨代言的自己。山中的日出，是如此的清雅，富有活力，给人以惊喜，给人以期待。
　　每一个日升，总会有一个日落。在文人笔下，多数落日都带有少许的惨淡，无奈。李商隐的《登樂游原》中这样感叹：夕阳无限好，只是近黄昏。可我眼中的日落，未必是惨淡。
　　“山际见来烟，竹中窥落日。”效仿隐居的吴钧，拾阶上青山。被落日温暖的山风吹拂着，混杂着少许农家特有的炊烟，在窸窣的竹叶声中，手持一把印花木纸伞。日落的光不如日出那般耀眼，是一种可以让人直视的柔和的光。透过如筛子般纵横交错的竹叶，星星点点地洒在伞上，融合着印花，给人一种安适、祥和。这也是为什么许多人喜欢晒黄昏时候的夕阳而不是刚初升的朝阳。这种柔和并不含杂着那种惨淡与无奈，而是一种即使日落也要散尽最后一缕阳光，把温暖给予世界万物，让即将到来的黑暗中少一份清冷的决心。山中的日落，是如此的柔和却又含着坚毅，让人享受，让人沉思。
　　少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。人生又何尝不是如此呢？年轻人总对未来有着无限的遐想与期望，我们应把这份想象赋予现实的力量，如日出般点亮这个世界。而到了晚年，没有了那份年轻气盛，为何不能有日落的那份含着柔和的坚毅呢？苏轼在密州做太守时写下“鬓微霜，又何妨？”在蕲州看见西流的溪水时吟咏“谁道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”的诗句；龚自珍也曾在《己亥杂诗》中写道“落红不是无情物，化作春泥更护花。”何必要如李商隐那般悲观呢？既然“夕阳无限好”，我们就要利用这份“无限好”，给温暖予世间万物，尽自己最大的力，散发出最后一份光和热，温暖人间。
　　日出固然是惊喜，日落未必是惨淡。日落之后必有日出。每一个日出日落都有情感，每一个日出日落都需珍惜。我愿成为那每天上升与下落的太阳，让世界布满阳光！
　　（编辑：李跃）
　　评点：黄绍文
　　文章通过梁启超、李商隐、苏轼、龚自珍等诗词作品，灵动地处理熟悉的素材，给人启示。叙议结合，层层深入，文章条分缕析。写观日出、日落景象延伸到人生的起伏始末，使文章得到升华，记叙为议论提供基础，议论为抒情充分张本，丝丝入扣。哲理内核，引人深思。“日出固然是惊喜，日落未必是惨淡”，从“日落之后必有日出”的角度，引发人们对“日落”另一角度的审思。