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性恶论是荀子思想的理论根基。源于孔子对人性的潜在看法。“义”是荀子思想体系里至高无上的道德形态。而且他充分肯定了“利”以及人的“欲利之心”在现实社会生活中存在的客观合理性。义与利总体上呈一种相克相生的辩证统一关系，具体的伦理规定为：先义后利。以义制利。关于形成正确义利现的途径，荀子提出“学”、“行”、“积”、“尽”。并强调了精神激励和礼、法于此的强制作用。