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新的语文课程标准强调“阅读是学生的个性化行为”，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。在实际教学实践中，我们也常常会为学生的独到见解拍案叫好，也总是鼓励学生在阅读中找到独特的体验。但是，是否越独特就越好呢?学习《愚公移山》，有学生认为愚公移山是愚蠢的，移山不如搬家；学习《背影》，有学生认为朱自清的父亲是老土的，不懂交通规则，在月台上爬上爬下，还过分溺爱孩子。这些解读早就有专家指出，是属于不太理性的解读，是不尊重文本、不尊重作者的表现。在其他的一些课文的学习中，也会发现一些不够理性的解读观点。针对这些现象，笔者就结合教学经验简单谈谈理性解读文本的几点思考。
一、了解文章创作的背景，读懂作者，读懂文本
亓成功老师曾经改革《海燕》一课的教学：在整体把握文章之后，去掉了介绍文章作者及时代背景这一环节，让学生直接联系生活来理解海燕的象征意义。这样教学的结果当然就没有了实际效果，亓成功老师也对此感慨道：“这不是真正的多元解读，简直是在糟蹋经典、亵渎美文!”“教学经典，应当把它放到特定的时代、社会中去思考去解读，而不应把它孤立起来，随心所欲地加以解释。”
如冰心的《谈生命》，它是世纪老人在仙逝前不久发表的一篇谈生命本质和生命意义的美文，道出了她历经百年沧桑、备尝酸甜苦辣后的生命体验。文章情深意切，意味深长。在一次中学语文教师专业发展暨阅读教学观摩研讨会上，一位年轻女教师就执教此课。她一上课就充满激情地背诵了全文，背得洪亮、铿锵、流畅、激昂。随后，学生的解读也一直都是铿锵激昂的，教师还多次引导学生反复诵读文中的精华语段，一样的铿锵、一样的激昂。这节课的流程是清晰的，学生的讨论是热烈的，对文本的解读也是深入的。但我们是否应该思考一下：一位老者，一位老祖母般慈爱的百岁老人，在谈生命的时候应该是娓娓道来的呢，还是铿锵激昂的呢?在教学本课的时候，我们是否应该深入理解文章创作的背景呢?
二、适度多元。不宜过度开发
在强调个性张扬的时代，学生必然会多元地解读文本，但教师一定要理性地指导学生在解读时要注意适度。如学习《祝福》，在分析人物性格时，就应该否定那种认为祥林嫂“对爱情从一而终”的观点。多元解读是有源之水，有本之木，是源于对文本的正确的合理的解读，并不是漫无边际的臆想和揣测。在解读时，应该立足于文本，在紧紧把握文本内涵的基础上进行合理的多元解读。学生对文本的反应往往是多元的，但是并非每种反应都能准确指向文本的核心。每一位教师的经历和学识，以及对问题的理解和看法也不相同，所以，在引导学生理性的解读文本时，教师首先就要对文本有正确的把握。这当中真正起决定性因素的是个人的学识和修养。多元解读既要尊重学生的个性体悟与发现，又决不能简单地去肯定学生不成熟甚至错误的解读观点。
三、强调理性的个性化阅读
1.引导学生形成正确的审美观。学生要理性地解读文本，首先就要有正确的审美观。由于学生自我经验的局限性，在个性化阅读中学生不免会有一些不正确的理解，甚至是荒谬的解读，教师对此要多一些尊重，多一些交流，从中去了解学生的理解方式、理解水平，给予及时地纠正，从而引导学生形成正确的审美观，学会认识真、善、美。
2.体验文本，激发共鸣。顾黄初先生说：“语文教学的改革，关键在贴近生活。”个性化阅读教学就是要让学生走向生活、感受生活、品味生活、丰富生活阅历。要关注学生的生活经验，以学生自己的生活为中介来解决学生生活的多样性、具体性和教材内容的抽象性、概括性之间的矛盾。要把学生已有的生活经验引进阅读中来，让学生的个体生活经验、文本中的生活经验与现实社会生活能在全方位、多层次、多角度的接触、碰撞、交流中展开，促进学生运用自己的生活经验更好地理解课文。
3.教学生咀嚼文字精华，在细节处寻找个性化体验。在一次教师全员竞赛上，我执教《蓝蓝的威尼斯》，这一课的教学目标之一就是品味文章优美的言语。文章内容显浅，语句优美。在初步感悟了文章内容之后，我就组织学生品味语言，然后再请学生们重读课文，找出文章中自己喜欢的语句，进行品读，再分析文章用语的妙处。一石激起千层浪，学生们纷纷参与到品读、发言中来：
生1：我喜欢第一自然段里的这几句话：“天，是蓝的；地，也是蓝的。水天连接的远处，耸立着几处高楼和尖顶的教堂，仿佛在蓝色的盆景里点缀着一簇簇的村落……”几句简单的话，朴实而优雅，将威尼斯的宁静的美展现在我的眼前，让我想到了鲁迅笔下的故乡，想到了那个边城小镇茶峒，还有我的老家黄姚……
生2：我喜欢第六自然段里的一句：“深秋的威尼斯，绚丽多姿，游客如云，广场上千百只灰鸽争先啄食，供人拍照、逗乐；穿梭来往的船艇，迎着飞翔的海鸥构成一幅美丽、和谐、幸福的画卷。”深秋、游客、船只、海鸥。这一切的描写，让我想到的就只有幸福，我一次次设想的幸福生活应该就是这样的!
语文是多元的，但多元亦是有原则的，只有学会理性地解读，才能算是真正地理解文本。
一、了解文章创作的背景，读懂作者，读懂文本
亓成功老师曾经改革《海燕》一课的教学：在整体把握文章之后，去掉了介绍文章作者及时代背景这一环节，让学生直接联系生活来理解海燕的象征意义。这样教学的结果当然就没有了实际效果，亓成功老师也对此感慨道：“这不是真正的多元解读，简直是在糟蹋经典、亵渎美文!”“教学经典，应当把它放到特定的时代、社会中去思考去解读，而不应把它孤立起来，随心所欲地加以解释。”
如冰心的《谈生命》，它是世纪老人在仙逝前不久发表的一篇谈生命本质和生命意义的美文，道出了她历经百年沧桑、备尝酸甜苦辣后的生命体验。文章情深意切，意味深长。在一次中学语文教师专业发展暨阅读教学观摩研讨会上，一位年轻女教师就执教此课。她一上课就充满激情地背诵了全文，背得洪亮、铿锵、流畅、激昂。随后，学生的解读也一直都是铿锵激昂的，教师还多次引导学生反复诵读文中的精华语段，一样的铿锵、一样的激昂。这节课的流程是清晰的，学生的讨论是热烈的，对文本的解读也是深入的。但我们是否应该思考一下：一位老者，一位老祖母般慈爱的百岁老人，在谈生命的时候应该是娓娓道来的呢，还是铿锵激昂的呢?在教学本课的时候，我们是否应该深入理解文章创作的背景呢?
二、适度多元。不宜过度开发
在强调个性张扬的时代，学生必然会多元地解读文本，但教师一定要理性地指导学生在解读时要注意适度。如学习《祝福》，在分析人物性格时，就应该否定那种认为祥林嫂“对爱情从一而终”的观点。多元解读是有源之水，有本之木，是源于对文本的正确的合理的解读，并不是漫无边际的臆想和揣测。在解读时，应该立足于文本，在紧紧把握文本内涵的基础上进行合理的多元解读。学生对文本的反应往往是多元的，但是并非每种反应都能准确指向文本的核心。每一位教师的经历和学识，以及对问题的理解和看法也不相同，所以，在引导学生理性的解读文本时，教师首先就要对文本有正确的把握。这当中真正起决定性因素的是个人的学识和修养。多元解读既要尊重学生的个性体悟与发现，又决不能简单地去肯定学生不成熟甚至错误的解读观点。
三、强调理性的个性化阅读
1.引导学生形成正确的审美观。学生要理性地解读文本，首先就要有正确的审美观。由于学生自我经验的局限性，在个性化阅读中学生不免会有一些不正确的理解，甚至是荒谬的解读，教师对此要多一些尊重，多一些交流，从中去了解学生的理解方式、理解水平，给予及时地纠正，从而引导学生形成正确的审美观，学会认识真、善、美。
2.体验文本，激发共鸣。顾黄初先生说：“语文教学的改革，关键在贴近生活。”个性化阅读教学就是要让学生走向生活、感受生活、品味生活、丰富生活阅历。要关注学生的生活经验，以学生自己的生活为中介来解决学生生活的多样性、具体性和教材内容的抽象性、概括性之间的矛盾。要把学生已有的生活经验引进阅读中来，让学生的个体生活经验、文本中的生活经验与现实社会生活能在全方位、多层次、多角度的接触、碰撞、交流中展开，促进学生运用自己的生活经验更好地理解课文。
3.教学生咀嚼文字精华，在细节处寻找个性化体验。在一次教师全员竞赛上，我执教《蓝蓝的威尼斯》，这一课的教学目标之一就是品味文章优美的言语。文章内容显浅，语句优美。在初步感悟了文章内容之后，我就组织学生品味语言，然后再请学生们重读课文，找出文章中自己喜欢的语句，进行品读，再分析文章用语的妙处。一石激起千层浪，学生们纷纷参与到品读、发言中来：
生1：我喜欢第一自然段里的这几句话：“天，是蓝的；地，也是蓝的。水天连接的远处，耸立着几处高楼和尖顶的教堂，仿佛在蓝色的盆景里点缀着一簇簇的村落……”几句简单的话，朴实而优雅，将威尼斯的宁静的美展现在我的眼前，让我想到了鲁迅笔下的故乡，想到了那个边城小镇茶峒，还有我的老家黄姚……
生2：我喜欢第六自然段里的一句：“深秋的威尼斯，绚丽多姿，游客如云，广场上千百只灰鸽争先啄食，供人拍照、逗乐；穿梭来往的船艇，迎着飞翔的海鸥构成一幅美丽、和谐、幸福的画卷。”深秋、游客、船只、海鸥。这一切的描写，让我想到的就只有幸福，我一次次设想的幸福生活应该就是这样的!
语文是多元的，但多元亦是有原则的，只有学会理性地解读，才能算是真正地理解文本。