【摘 要】
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基于"过程辩证法"和"历史地理唯物主义"视角,哈维把差异性、身份和他性等后现代诉求植入到当前环境问题的分析中,试图在时空生产格局下复兴社会正义的解放性诉求。他将列斐伏
【机 构】
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河海大学公共管理学院; 江苏大学马克思主义与当代中国政治研究所;
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“马克思主义科学社会学思想及其当代意义”(11BKS008);2012年度教育部人文社科青年基金项目(12YJC710067);2011年度江苏省社科基金项目(11GLB005);2011年度江苏省高校哲学社会科学研究重点项目(2011ZDIXM025)
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基于"过程辩证法"和"历史地理唯物主义"视角,哈维把差异性、身份和他性等后现代诉求植入到当前环境问题的分析中,试图在时空生产格局下复兴社会正义的解放性诉求。他将列斐伏尔的"空间的生产"推进到"自然的生产",将正义维度嵌入环境和空间变迁过程中。哈维认为,资本主义生产方式下的"自然的生产"必然带来环境正义问题,因而任何替代资本主义的社会-政治规划都必须是生态的规划;全部对自然观点的批判性考察同时也是对社会的批判性考察。哈维有关环境正义的思想构成其空间正义理论的重要组成部分,他主张环境正义运动必须设法跨越社会关系间的界线,成为一种更加普遍的阶级行动和规划,即正义必须实现从特殊到普遍的转向,这至关重要;但他鼓吹的生态社会主义政治规划说到底仍然是一种理论姿态,环境正义运动要想在实际的政治斗争中产生直接的结果,还有一段漫长而艰难的道路。
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