冯唐曾发愿，这辈子要写十本小说，其中一本是黄书，认为这个“功德无量”。2011年，小说《不二》问世。书中的男性都拜倒在名妓鱼玄机的石榴裙下，包括唐高宗、韩愈、禅宗五祖弘忍、六祖慧能。 　　冯唐证实，这本书最后，不二给出的佛偈，代表着他将性作为世界的本一。“荷尔蒙是一个很重要的驱动人做事的动因。好些人以为自己意志力很强大，只是还没见过激素的强大之处。”
　　如果性是本能，那人面对本能该顺从还是克服？
　　冯唐说他认真想过这个问题，又给出了两个层次：“第一是孔丘说的中庸，在你激素汹涌澎湃的时候，保持不掉下来，既不过分抑制，也不过分宣泄；第二是有一套三观，要建立自己的善恶美丑真假。”
　　这种解释在以《成事》一书为由头的采访中出现并不意外。不过，在冯唐的文学世界，“中庸”是被冷落的。这是他的现实指南，而非文学圭臬。
　　“成事”需要事功，难免抑制本能，而冯唐的文学又把本能作为世界之本一，二者显然矛盾。
　　但冯唐认为不能这么概括，“文艺创作并不是要个性张扬，而是你要观察到实际个性是什么。成事也不是简单的压抑，而是让你做一个平衡，能把好的东西多发挥，坏的东西相对减弱一点。”
　　“也就是说，你觉得在现实世界，人性存在好跟坏两个区分？”
　　“对成事是的。”冯唐又立刻补充道，“这能促进成事。”
　　“对成事而言，人性有区分，但对文学就没有了？”
　　没有。天下之下，人性就是人性，没有好坏。”冯唐笑着摇头，“我是这么看啊。”他的思索停顿一下，“出于你想成事，还是只想花一段时光，英文叫kill time。如果真想成事，那么事比人大，要把成事搁在自己人性之前。”
　　“99%的文章不值得存在”
　　赞誉者如知名文学评论家李敬泽，为冯唐的小说作序，称他“无差别心，不把人分成三六九等”。
　　批评者如中国现代文学馆第七届客座研究员木叶，他在《冯唐论》一文中写道，“未经反思的自恋，以及自视过高，会成为一种自我催眠，后果可怕。”他还指出，冯唐小說中存在不节制的叙事，（《不二》）牺牲历史真实和思想深度，完全变成了性的单向度存在。
　　冯唐曾写过一篇杂文，题为《读齐白石的二十一次唏嘘》。文中讲到他有位知交老哥哥，对他直言：“你太顺了，小说厚不起来。从一辈子来看，散文上的突破比小说可能性大。”
　　对这一评价，冯唐向中国新闻周刊解释了很久在他看来，关于“苦”的“误解”。“很多人有个大误区，觉得吃不饱饭、干体力活才是苦。我助理常对我说，‘你那个日子我一天都过不了。’”接着又说，“从我们念佛之人来讲，苦和不苦，其实本一无二的。”
　　他认为文学没有好坏之分，却又提出“文学金线”，感慨“99%的文章不值得存在，没有产生任何特点”。
　　而所谓特点，冯唐称有两个方面，一方面是语言的创造性，“哪怕只有一千个、一万个读者，有阅读快感和享受。”而另一方面，则是内容上，“有没有提出过真的真知灼见。”他说。
　　北京师范大学文学院教授张莉在她的《冯唐：与时间博弈》一文中写道，“现在的冯唐，不仅走在成为一个作家的路上，显然也走在成为一个文化偶像的路上。不是作为一个完美者，而是作为有个性者，一个特立独行者。”
　　且不论冯唐是否已成为文化偶像，可以确定的是，他在微博有933万粉丝，书也一直颇为畅销，多部作品有三四个出版社的版本。他的作品版权方告诉中国新闻周刊，多次再版正是由于畅销，比如杂文集《活着活着就老了》共有4个版本，至今销售80多万册。
　　2015年，冯唐在接受中新网采访时称，自己对作品的期待是能“纯文学而又最畅销”，至于能否拿奖则不是追求目标，“我得到的已经很多，再要就是贪婪”。不过，在中国新闻周刊这次专访中，冯唐却提出，好东西永远不是在当时最流行，“我永远是选长销而不是畅销。”
　　“竟然是个男的”
　　冯唐再次回忆起，已经讲过数次的，16年前他第一次做签售的情形。
　　当时，上海外滩附近，仅来了4位粉丝。他感到受挫心凉，甚至不想再写下去。好在4位粉丝中，有位非常漂亮的女粉丝，支撑他走过文学之路最“黑暗”的时日。
　　女粉丝似乎占据冯唐粉丝的多数。签售会上，有男粉丝举手提问，冯唐说的第一句话是：“竟然是个男的。”
　　他称并不清楚自己的粉丝数，只是听说粉丝中有很多“基层、中层或高层白富美”，并对此甚为欣慰。
　　一位喜欢冯唐七年的女粉丝告诉中国新闻周刊，在她的身边，能强烈表达对冯唐喜爱的几乎都是女性。她认为原因在于，男性会对冯唐笔下赤裸裸的男性心理描写感到排斥。
　　这位女粉丝心中，冯唐有着混杂的魅力：现实中是目标导向的精英，文章又很细腻，仿佛“心中时刻怀着清风明月”。她最喜欢冯唐早期作品《万物生长》，其中有青涩的真情实感，不同于他后期作品中的熟练、固定和自信。“不过我很开心看到他现在的转变，更顾及流行，会用流行的梗让大众更了解他。”
　　吉林大学文学院博士包恩齐曾在《当代作家评论》上撰文指出，“精英”和“自恋”共同构成了冯唐其人具有消费性的人设。
　　接受中国新闻周刊采访时，包恩齐表示，冯唐的作品既有纯文学的构想，也有通俗文学和大众文学的特质。“女粉丝喜欢冯唐，当然有被他的才情所吸引的，也有一些是由于‘精英崇拜’。随着时代的发展，女性在社会中的身份地位逐渐改变，逐渐迈入到精英阶层，越是精英化的女性越是敢于表达，社会也不再是谈性色变。”
　　“冯唐”其实是个笔名，取名的初衷是因为欣赏汉代的冯唐，不知忌讳地在边缘待了很长时间。冯唐认为，这是一个好的写作状态。不过，他并未身处边缘，也公开表示过，自己就是IP。
　　对这一矛盾，他的回应是，好的作家不应该入“写作”这个事太深，不要太追求跟同行交流、参加各种各样的文学活动等。“这也是为什么我花百分之八九十的时间做商业，而不是整天写东西的原因。从我的观察和体会来讲，那样反而不见得能写出特别好的东西。”
　　冯唐的好友胡纠纠曾写文章说，“冯唐吹牛x是一种策略。因为他隐隐知道：庸众需要蜜和刀子——好听的锋利的话。”
　　对此，冯唐晃了个神，稍定之后，他回答道，“我其实倒不认为。我觉得我说的都是……我这人最大的特点有可能就是实事求是，这个实事求是可能会让一些人不舒服。”他伸出拇指，指向自己的新书，“比如我说找不到一本比这本更合适的、向我的相关方说清楚管理上的三观方法论的书，这可能是句实话，但从别人的眼里，有可能是吹牛x。”
　　无论是夸赞或是争议，冯唐回应时总是面带微笑。被笑容包裹的言语中，是一套几乎不与外界交互的自我评价标准。只不过已无从知晓，这是笃信，还是言辞。