【摘 要】
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<正>本体论的复兴是本世纪五十年代后分析哲学发展中的一个十分令人瞩目的现象。从思想发展的内在脉络来看,如果说罗素(B. Russell)作为分析哲学的真正创始人同时亦是分析传统的本体论的开山人物,而奎因(W.O.Quine)是在经历了逻辑实证主义的反形而上学思潮后恢复本体论研究的先驱者,那么日常语言哲学牛津学派的著名代表人物斯特劳森(P.F.Strawson)则可以说是分析哲学中本体论复兴运动的中坚和关键性人物。
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<正>本体论的复兴是本世纪五十年代后分析哲学发展中的一个十分令人瞩目的现象。从思想发展的内在脉络来看,如果说罗素(B. Russell)作为分析哲学的真正创始人同时亦是分析传统的本体论的开山人物,而奎因(W.O.Quine)是在经历了逻辑实证主义的反形而上学思潮后恢复本体论研究的先驱者,那么日常语言哲学牛津学派的著名代表人物斯特劳森(P.F.Strawson)则可以说是分析哲学中本体论复兴运动的中坚和关键性人物。
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