【摘 要】
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学术界对阳明心学与佛教的关系探究已久,综其观点大致有二：内在义理判教即摄佛说和外在态度判教即斥佛说.但立足于阳明的心学立场,其“以心解佛”为我们呈现出一种不同于以往
【机 构】
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南京大学哲学系,贵阳学院阳明学与地方文化研究中心
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学术界对阳明心学与佛教的关系探究已久,综其观点大致有二：内在义理判教即摄佛说和外在态度判教即斥佛说.但立足于阳明的心学立场,其“以心解佛”为我们呈现出一种不同于以往儒佛关系的认知图式.王阳明对佛教本体的肯定式诠释、对佛教功夫的否定式诠释、对佛教境界的二次误读与真实佛教之间存在着实质性差异,这种差异的本质意义在于揭示出阳明心学与佛教的根源性差异.阳明之佛教图式的建构不仅有其佛教心学化的影响,也有社会、政治、道统等因素的影响.因此,阳明“以心解佛”既是一个哲学命题、诠释学命题,也是一个社会学、政治学命题.
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