文明是一件好事吗？当然是，但有时候不是。
　　我们已经听过无数现代文明摧毁淳厚自然的古朴民风的故事，然而这些故事与其说是抗议，不如说是悲鸣。文明是不可拒绝的，也是不可阻挡的，正如明天一定会到来，哪怕它可能并不美好。况且你必须承认，每个人都从文明中得到了好处，当一个人享用过现代化洗手间后，再回到座位上大谈一通回归自然的高论，无论如何都是一件矫情之事。
　　同样应该明白的是：我们向往并追求文明，是因为它让我们活得更舒适更方便，而不是因为它让我们活得更高尚、更“文明”（精神文明）。你尽可以嘲笑“人心不古”之类的废话，因为今人并没有堕落成魔鬼，但也大可不必把初民的茹毛饮血看成是野蛮残忍。如果你用时间机器把一个野蛮人带到今天来，他可能会表现得粗陋愚昧甚至伤风败俗，但过错却未必在他身上，道德在很大程度上只是一种游戏规则：你的规则他不懂，他的规划又变得全然无用。或者说，正是你的文明摧毁了他的文明。
　　一个例子是乌干达的伊克人，在一位人类学家笔下，他们人人自私堕落，成了人性恶的证明，人类暗淡未来的证明。刘·托马斯讽刺地指出这不过证明了该学者自身的心理弱点，他认为伊克人之所以堕落如此，完全是礼崩乐坏的结果：他们的生活方式被剥夺了，在一个完全陌生的环境里，人人都是一个独立的国家，都得各自为战。
　　唉，提到人类总是让人情绪冲动，还是看看我们的近亲：黑猩猩，在外来文明的阴影下的所作所为吧。
　　珍妮·古多尔刚到肯尼亚国家公园时，对黑猩猩了解很少（当时人类的情况也差不多如此）。在经过最初的摸索后，她建立了一个饲料站，为黑猩猩提供香蕉，这当然是为了吸引黑猩猩以便观察、拍照和研究，或许还有点悲天悯猿的意味。这个办法很奏效，香蕉的诱惑使黑猩猩们渐渐接受了这个新环境。黑猩猩的频繁来访使古多尔等人大大增加了对它们的了解，所以我们现在知道，它们会制造简单工具，会捕捉白蚁，会围捕猎物，有等级制度，到了发情期还卖弄风骚甚或争风吃醋，等等。
　　日子一长，古多尔也渐渐发现她的饲料站也在改变着这些黑猩猩，这种改变往往是令人不安的。黑猩猩的到来越来越不像一次羞怯的拜访而更像一场骚乱，它们的胆子越来越大，脾气越来越坏，行为越来越放肆。它们很快就不满足于定量的食物供应，开始搜寻、扫荡和破坏。这些是她所始料未及的，古多尔写道：
　　“研究开始时，只要有猿猴来营地，随时都能得到香蕉。我们很高兴有机会拍照，并对个别具体对象进行系统观察，而没有很好考虑后果……我们并没想到将在贡贝多年坚持下去，我们总是想在离别之前尽可能多地观察和拍照。”
　　然而，她的香蕉把黑猩猩们教坏了，这种后果让她十分歉疚。
　　“一切都出乎想象，过了几年以后，我们才明白，经常性的饲食会对猿猴的行为产生显著影响。现在，黑猩猩到营地来勤得多了，往往是吵吵闹闹地来一大群……最糟糕的是，雄黑猩猩有了不寻常的侵略性，以前它们从来不为香蕉争斗……”
　　与黑猩猩道德方面的堕落相对应的是，它们在智慧或诡计方面却大有长进。不管你怎么加固箱子，它们总能想办法弄开；而相互欺骗和利用更是花样翻新。古多尔观察到，一些脑子转得快的少年黑猩猩学会了开箱子的技术，但它们并不在大家面前显露，这时它们东张西望，一付天真无邪的样子。等大伙走开，才打开箱子大嚼起来。而那些身强力大的家伙则学会了躲在一边，等箱子打开后，倚仗武力和权威抢劫成果。这种斗智有时会呈胶着状态，黑猩猩们相互观望着在箱子附近耗上一天。
　　黑猩猩已经让人头疼了，大群的狒狒又来添乱，这使得饲料站终日危机四伏，随时都可能陷入一场恶战。
　　这种局面直到关闭饲料站后才改变。黑猩猩们恢复了往日的漫游生活，只是偶尔回到营地探看一下，它们很可能还在怀念那个香蕉源源不断的时代，却不知那个时候它们的生活方式和社会道德受到了怎样的威胁。
　　
　　编辑/姚晟