近几年，学校开始组织学生出国参加十天到一百天的浸润式修学活动。学生们走出国门，学习英语，增长见识，开阔眼界，交流文化。但更重要的是，他们在一个完全陌生的环境中经历成长，能更独立、更自主地生活。国外修学活动的最终目的，就是要让学生学会规范，学会沟通，学会学习，学会技能。
　　1.规范才自由。加拿大的学校很宽松，但是宽松并不代表你可以为所欲为。你可以穿奇装异服，可以染头发，那是你的自由。但是自由一定不是以影响他人为代价的，在较为宽松的学习环境背后也有一定的“规矩约束”。在加拿大哈利法克斯地区的学校有份校规，四个词：尊重，责任，合作，反思。在每个词下解释得非常具体，详细地告诉你该怎么做。比如尊重，详细列举了尊重他人劳动成果，尊重他人说话的权利，尊重生命等。也正是在这样的监督和制度下，学生形成了良好的学习习惯和行为习惯。因为规范了，外在的表现就自由了。其实规范和自由对于东西方学生来说，其意义与要求是一致的，两者之间是有机统一而相辅相成的。只有规范了才会有真正意义上的自由，而自由的背后必然有规范的约束，否则就会成为无序的盲目自由。
　　2.沟通方理解。沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。在加拿大和澳大利亚，home stay最怕的是问孩子“你想吃什么”“你想去哪里”之类的问题，因为孩子的回答往往是“随便”。孩子可能在家里事事都是由父母做主，没有表达自己观点的习惯，到了加拿大也只能“随便”。这样就导致home stay 不明白你到底需要什么。如何让孩子用沟通来解决问题呢？家长、老师应尽量给孩子创造一个敢于提出问题的环境。我反对你的观点，但是我捍卫你说话的权利。同时，让孩子多参与真正的集体活动。
　　3.学习需探索。学习要抓住重点、掌握方法，理论联系实际、举一反三。在加拿大，学生基本没有类似我们的回家作业，他们的作业叫课题研究。往往一个课题研究就是一个月，就是说在这一个月里，孩子们只要“应付”这个课题研究就可以了。在五年级，他们一个课题研究叫“古代文明”。用当地人的说法，加拿大没有过去，于是孩子们就走向世界，有研究埃及木乃伊的，有研究金字塔的，有研究中国的剑术的，有研究火药的，反正五花八门，班级里二十多个孩子，有二十多个研究课题。老师没有特别的指导，仅仅告知孩子们哪些属于古代文明。一个月后，成果展示，教室里放满了孩子们的研究成果。研究木乃伊的将自己包裹成木乃伊的样子，旁边一块展板，上面是木乃伊的介绍、成因、自己的理解；研究中国剑术的，因为没有现成的剑，将自己的展板布置得特别丰富，面对每一个参观者，还要进行详细地述说，而这些都是自己的理解，而展板的设计也需要给参观者一个非常立体的印象，老师以参观者留言的数目作为最后的评价标准。
　　4.技能重实践。学习最初的本意是要掌握一门生存的技巧。在国外，你会发现，他们并没有统一的教学模式和教材，也没有考试，但是能明显地感觉到他们学法语是为了交流。上法语课，规则比较多。教室里不能讲母语；鼓励经常换座位；课堂上鼓励发言，但不能浪费时间；老师非常注重口语练习，不允许学生做笔头的练习，往往老师给学生一个主题，教师先就这个主题给出关键词，教会，然后请学生就这个主题展开练习。在学生练习的同时，因为法语有非常严格的语法要求，但是老师也不特别地教授，而是通过形象、夸张的表现形式来让你明白。如单复数，老师不会单独地来教单复数，而是当你错误的时候，老师指出而已。比如你说到头发，成了单数，他会夸张地摸着自己的头发，非常可怜地告诉你：尽管他头发很少，但是绝对超过两根以上。
　　在国外修学活动中，我们深切地感受到中西方文化间的差异，也认真思考了一些问题，积极地让“米饭”与“三明治”融合到一起。我们研发了《修学宝典》校本教材口袋本，作为国外修学活动的守则，同时做了相应的推广。修学前，我们重渗透，将《修学宝典》的内容融合到我们的综合实践活动课中，成为一个常态课程；修学中，通过设定的环境、情节，让孩子们碰撞到一起，由碰撞逐步地走向理解、融合，从而达到互补而共同成长的目的；修学回来后，这些孩子就成了我们孩子中的范例，通过他们的带动来影响周围的同学，也正通过他们改变了我们的教育思路。■
　　（作者系江苏省苏州工业园区新城花园小学校长）