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晚清"新小说"徘徊于新政制与旧道德之间,一直为史家认为是思想的局限制约了文学的变革。"告别革命"的今天重审之,新旧悖论多源于晚清作家道德理想主义的文学观照,暗含着对革命超越性的内省。"新小说"中革命的破坏美学经过新儒学的转化,由救亡与破坏的互资利用,转化为救亡与启蒙的相互促进,成为儒家救世美学新的表达。重估"新小说"儒家的、乌托邦式的超克,有助于发掘中国小说美学现代转型的独特贡献。