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【分类号】G633.34
参加2013年重庆市高考作文评卷，无数的学生将事先准备好的这些人物的材料直接照搬上考场（才不管它跟本次作文主题有没有关联呢？），然后在结尾来个霸道无理的“强点题”，这便完成了800字的作文。这样的“套作”之作，少有学生自己的情感、思考的元素，更可悲的是在千篇一律的大形势下，他们也并没有尝到甜头，拿到好的分数。
一、面对如此强大的“套作”潮流，不得不思考，到底得有多么强大的力量，才能使得成千上万的高考考生这么义无反顾地陷入“感动中国人物”门里
观念引领行为。 学生的如此行为直接反映先生们的观念，可能真还有很多老师以为，只要采用当年感动中国人物的材料，就会在阅卷老师那里博取好印象。殊不知，高考阅卷场对于作文材料的最根本的第一要求是：恰当准确。感动中国的材料不是不可用，前提是要与题目吻合，否则再新鲜的材料也是牛头对马嘴。更何况千篇一律地地被引用，阅卷老师看过数十遍、数百遍，早有些败胃了，何来的好感？
惰性害死猫。因为学生“有备而来”，拿到作文题目之后，自然要去捡现成，便不肯给自己重新思考，重新选择的机会了。试想，学生在准确理解作文题旨的基础上，冷静地思考，哪怕是痛苦的几分钟，未尝不能找到更恰当更好的材料。
缺乏分解提取材料细节的能力。正如前文所说，感动中国人物里肯定是有很适合于本次高考作文的材料，但是很多考生只是把自己熟悉的内容——事先准备好的材料——照搬上试卷，而不能分解过滤材料，不会从中提取与主题相契合的细节，从而最终沦为照搬和套作。
二 如何才能让我们的学生在使用材料时，能够远离套作，实现自由自主的创作
大力宣传高考作文阅卷标准，改变传统观念。高考作文阅卷场主张先定类，再给分。
阅卷场将考生作文分为五类。“一类（56——60）：扣题，脉络清楚，有两个或两个以上的亮点；二类（49——55）：扣题，脉络清楚，有一个亮点；三类（43——48）：扣题，脉络清楚，但泛泛而谈，找不出亮点；四类（36——42）扣题、脉络清楚出了问题；五类（36分以下）：跑题，偏题。”
仔细阅读此标准，你会发觉标准制定者旨在倡导学生真实自由创作，期待学生个性之作。凡是满足了脉络清楚和扣题准确这两个要求之后，只要有一两个属于自己的亮点便可以得高分。如果所有的老师和学生都熟知此标准，相信他们就不会再盲从迷信于李白杜甫，以及“感动中国”，而给自己自由创作的机会了。
让学生真正有备而来。 不要让学生们在最后三个月才开始准备作文素材，而是让他们有三年的时间来储备。从高一开始，便让学生准备素材本，精心记录自己生活中、阅读中真正有感动有感触的素材。充分利用早读、语文课，让学生多读书，多背诵古文诗词。相信三年积累下来，在高考考场上学生便可游刃有余地选择素材，去选择自己喜欢的而真正有所悟的东西去写。
训练学生分解、提取材料细节的能力。只有训练学生具备此能力，他们才不会照搬材料。如何训练，才能使得学生合理利用材料，而不是照搬和套作呢？利用好每次的课文阅读，要求学生自己做好课文的分段分层工作。分出层次，概括出每层的大意。这些工作都交给学生来做，这就是在让他们做分解和概括的工作。在此基础上，老师也可以给出话题，就以课文为素材，训练他们提炼其中的细节，去服务于话题。如此，学生或许就能对材料进行创作，而不是套作了。
三 远离套作之后，如何才能使得考生真实自由之作受到高考阅卷老师的青睐呢
（1）学生应让自己的作文真正“生动”起来。学生要能熟练掌握“立象”这种思维方式，让自己的语言形象、生动。例如你想要表达“个体不代表全体”这个意思时，你可以使用“立象”思维：一棵树不能代表森林。例如你在表达“人需要依靠”时，你可以使用“立象思维”：没有庙宇，心就会流浪；没有给心擎一把伞，灵魂就会被打湿。所谓的“立象”思维，就是借助形象、借助意象来表达抽象的概念。张晓风的《遇》这篇文章，便是对“立象”思维的一个很好诠释。且看她的开头部分：
“生命是一场大的遇合。
一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的睢鸠，——于是有了诗。
黄帝遇见磁石，蒙恬初识羊毛，立刻有了对物的惊叹和对物的深情。
牛郎遇见织女，留下的是一场恻恻然的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话。
夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗基罗在浑炖未凿的大理石中预先遇见了少年大卫，生命的情境从此就不一样了。
就不一样了，我渴望生命里的种种遇合，某本书里有一句话，等我去读、去拍案。田间的野花，等我去了解、去惊识。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间的两端等着，等着相遇的一刹——一旦相遇，就不一样了，永远不一样了。
我因而渴望遇合，不管是怎样的情节，我一直在等待着种种发生。
人生的栈道上，我是个赶路人，却总是忍不住贪看山色。生命里既有这么多值得伫足的事，相形之下，会不会误了宿头，也就不是那样重要的事了。 ”
所以，“立象”是语文最基本的模式，也是使作文生动形象的最有效的方式。
（2）考生应让自己的作文“深刻”起来。学生应掌握以小见大、由表及里、比较、探究因果等思维模式，并能在自己的作文中灵活应用。例如《郭沫若的成绩单》就很好地使用了以小见大、比较这两种思维方式。
“四川乐山郭沫若故居保存着两张郭沫若的成绩报告单。一张系嘉定府官立中学堂于宣统元年五月二十八日所发，郭沫若时年16岁，读完了中学二年级。成绩单上的成绩是：修身35，算术100，经学96，几何85，国文55，植物78，英语98，生理98，历史87，图画35，地理92，体操85。
另一张成绩单为四川官立高等中学堂所发。郭沫若当时18岁，读完了该校三年级第一学期的课程。成绩是：试验80，品行73，作文90，习字69，国文88，英语98，地理75，代数92，几何97，植物80，图画67，体操60。
从两张成绩单上的成绩看，郭沫若当时显然算不上优等生。第一张成绩单平均成绩79分，包括国文、图画在内的3门功课不及格，最差的仅35分。第二张成绩单上。图画、习字的成绩也很一般，倒是理科成绩如幾何、代数、生理等反而高。
不过，郭沫若后来终究没有成为数学家或医学教授，却成了诗人、书法家。令那些信奉“从小看到老”者大跌眼镜。
本文先将郭沫若的理科文科成绩相比较，得出郭沫若理科成绩不错的结论。接下来又将郭沫若的处境与当代学子的处境做比较，以小见大，引发对当代教育的思考。
考生若能如此灵活地使用比较、以小见大等思维方式，定能以自己的思考、思想使自己的作文在考场闪闪发光。
参加2013年重庆市高考作文评卷，无数的学生将事先准备好的这些人物的材料直接照搬上考场（才不管它跟本次作文主题有没有关联呢？），然后在结尾来个霸道无理的“强点题”，这便完成了800字的作文。这样的“套作”之作，少有学生自己的情感、思考的元素，更可悲的是在千篇一律的大形势下，他们也并没有尝到甜头，拿到好的分数。
一、面对如此强大的“套作”潮流，不得不思考，到底得有多么强大的力量，才能使得成千上万的高考考生这么义无反顾地陷入“感动中国人物”门里
观念引领行为。 学生的如此行为直接反映先生们的观念，可能真还有很多老师以为，只要采用当年感动中国人物的材料，就会在阅卷老师那里博取好印象。殊不知，高考阅卷场对于作文材料的最根本的第一要求是：恰当准确。感动中国的材料不是不可用，前提是要与题目吻合，否则再新鲜的材料也是牛头对马嘴。更何况千篇一律地地被引用，阅卷老师看过数十遍、数百遍，早有些败胃了，何来的好感？
惰性害死猫。因为学生“有备而来”，拿到作文题目之后，自然要去捡现成，便不肯给自己重新思考，重新选择的机会了。试想，学生在准确理解作文题旨的基础上，冷静地思考，哪怕是痛苦的几分钟，未尝不能找到更恰当更好的材料。
缺乏分解提取材料细节的能力。正如前文所说，感动中国人物里肯定是有很适合于本次高考作文的材料，但是很多考生只是把自己熟悉的内容——事先准备好的材料——照搬上试卷，而不能分解过滤材料，不会从中提取与主题相契合的细节，从而最终沦为照搬和套作。
二 如何才能让我们的学生在使用材料时，能够远离套作，实现自由自主的创作
大力宣传高考作文阅卷标准，改变传统观念。高考作文阅卷场主张先定类，再给分。
阅卷场将考生作文分为五类。“一类（56——60）：扣题，脉络清楚，有两个或两个以上的亮点；二类（49——55）：扣题，脉络清楚，有一个亮点；三类（43——48）：扣题，脉络清楚，但泛泛而谈，找不出亮点；四类（36——42）扣题、脉络清楚出了问题；五类（36分以下）：跑题，偏题。”
仔细阅读此标准，你会发觉标准制定者旨在倡导学生真实自由创作，期待学生个性之作。凡是满足了脉络清楚和扣题准确这两个要求之后，只要有一两个属于自己的亮点便可以得高分。如果所有的老师和学生都熟知此标准，相信他们就不会再盲从迷信于李白杜甫，以及“感动中国”，而给自己自由创作的机会了。
让学生真正有备而来。 不要让学生们在最后三个月才开始准备作文素材，而是让他们有三年的时间来储备。从高一开始，便让学生准备素材本，精心记录自己生活中、阅读中真正有感动有感触的素材。充分利用早读、语文课，让学生多读书，多背诵古文诗词。相信三年积累下来，在高考考场上学生便可游刃有余地选择素材，去选择自己喜欢的而真正有所悟的东西去写。
训练学生分解、提取材料细节的能力。只有训练学生具备此能力，他们才不会照搬材料。如何训练，才能使得学生合理利用材料，而不是照搬和套作呢？利用好每次的课文阅读，要求学生自己做好课文的分段分层工作。分出层次，概括出每层的大意。这些工作都交给学生来做，这就是在让他们做分解和概括的工作。在此基础上，老师也可以给出话题，就以课文为素材，训练他们提炼其中的细节，去服务于话题。如此，学生或许就能对材料进行创作，而不是套作了。
三 远离套作之后，如何才能使得考生真实自由之作受到高考阅卷老师的青睐呢
（1）学生应让自己的作文真正“生动”起来。学生要能熟练掌握“立象”这种思维方式，让自己的语言形象、生动。例如你想要表达“个体不代表全体”这个意思时，你可以使用“立象”思维：一棵树不能代表森林。例如你在表达“人需要依靠”时，你可以使用“立象思维”：没有庙宇，心就会流浪；没有给心擎一把伞，灵魂就会被打湿。所谓的“立象”思维，就是借助形象、借助意象来表达抽象的概念。张晓风的《遇》这篇文章，便是对“立象”思维的一个很好诠释。且看她的开头部分：
“生命是一场大的遇合。
一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的睢鸠，——于是有了诗。
黄帝遇见磁石，蒙恬初识羊毛，立刻有了对物的惊叹和对物的深情。
牛郎遇见织女，留下的是一场恻恻然的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话。
夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗基罗在浑炖未凿的大理石中预先遇见了少年大卫，生命的情境从此就不一样了。
就不一样了，我渴望生命里的种种遇合，某本书里有一句话，等我去读、去拍案。田间的野花，等我去了解、去惊识。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间的两端等着，等着相遇的一刹——一旦相遇，就不一样了，永远不一样了。
我因而渴望遇合，不管是怎样的情节，我一直在等待着种种发生。
人生的栈道上，我是个赶路人，却总是忍不住贪看山色。生命里既有这么多值得伫足的事，相形之下，会不会误了宿头，也就不是那样重要的事了。 ”
所以，“立象”是语文最基本的模式，也是使作文生动形象的最有效的方式。
（2）考生应让自己的作文“深刻”起来。学生应掌握以小见大、由表及里、比较、探究因果等思维模式，并能在自己的作文中灵活应用。例如《郭沫若的成绩单》就很好地使用了以小见大、比较这两种思维方式。
“四川乐山郭沫若故居保存着两张郭沫若的成绩报告单。一张系嘉定府官立中学堂于宣统元年五月二十八日所发，郭沫若时年16岁，读完了中学二年级。成绩单上的成绩是：修身35，算术100，经学96，几何85，国文55，植物78，英语98，生理98，历史87，图画35，地理92，体操85。
另一张成绩单为四川官立高等中学堂所发。郭沫若当时18岁，读完了该校三年级第一学期的课程。成绩是：试验80，品行73，作文90，习字69，国文88，英语98，地理75，代数92，几何97，植物80，图画67，体操60。
从两张成绩单上的成绩看，郭沫若当时显然算不上优等生。第一张成绩单平均成绩79分，包括国文、图画在内的3门功课不及格，最差的仅35分。第二张成绩单上。图画、习字的成绩也很一般，倒是理科成绩如幾何、代数、生理等反而高。
不过，郭沫若后来终究没有成为数学家或医学教授，却成了诗人、书法家。令那些信奉“从小看到老”者大跌眼镜。
本文先将郭沫若的理科文科成绩相比较，得出郭沫若理科成绩不错的结论。接下来又将郭沫若的处境与当代学子的处境做比较，以小见大，引发对当代教育的思考。
考生若能如此灵活地使用比较、以小见大等思维方式，定能以自己的思考、思想使自己的作文在考场闪闪发光。