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【摘 要】文言文教学，是中学语文教学中重要的组成部分。同时，它又是中学语文教学中的难点中的难点。本从从试着从“两眼光、四层面、三模式”来谈，以便能改进文言文的教学方法，激发学生学习和热爱文言文的兴趣，增强学习语文的能力，真正提高学生的语文素养。
【关键词】文言文 教学方法 层次 教学模式
长期以来，文言文阅读一直是高考中非常重要的组成部分。而与之对应的文言文教学总被一線的教师认为是难点中的难点，普遍存在着对学习文言文认知明显不足，不知道该如何教，也不知该怎样指导学生学习等问题。在新课标的指导下，现行的语文教材中，文言文的比例由原来的20％增加到40％，难度也再进一步的增大。因此，学好作为中华民族历史载体，蕴含着中华民族深厚文化的文言文，改进文言文教学的教学方法，激发学生学习和热爱文言文的兴趣，增强学习语文的能力，真正提高学生的语文素养，在当今这个所谓“功利”充斥的社会中有着十分重要的意义。
一、让学生树立两种意识，拥有两种眼光。
桑芝花老师曾经说过：“那些以生命写成的颇见性的预见性情的篇章，表现在那个时代历史风貌、政治概况、文化风情的绝好体现、、、、、、” 对于现代人来说，要了解有着几千年历史的文言作品来说，显然是有一定困难的。因此，我们要站在历史的基础上，用现代的知识和视角来审视和分析教材中所出现的文本。而最重要的是，作为一个语文教师要培养学生树立历史意识和现代意识，尤其要求学生拥有以历史的眼光看待历史和现状和以现代的眼光去关照历史。对于文言文来说，有这么长的历史，需要我们要用了解当时背景，去重温那段历史。但是，这个时候，我们要用历史的眼光和现在的眼光去看历史。只有这样，我们才能更容易走近文本，走入文本，发掘其中的真谛，启发思想，指导实践。
二、教师要注意文言教学中的四层面。
文字—基础和核心。这一层面对于学生来说，是一个关键层面，这是学好文言文的基础，同时它又贯穿在整个文言文学习中。教师必须训练对于这个层面引起足够的重视，时时要提醒学生，要求他们在课下注意积累，做好笔记。
文章体式—阅读框架。这个层面相对来说比较容易些，教师在上课的时候，简单给以介绍一下就可以，不必花费大量时间。
文本—血肉。文本层面是学习的一个重点，对于这个层面的学习，不仅可以考察出教师的分析文本的能力，还可以检验学生的理解能力。有很多的信息是包含在文本中的，需要我们读者慢慢地咀嚼回味，是需要一个长期的过程，需要读者有一定的阅读经历和审美体验的。对于中学生来说，在老师的引导下，能够对文本有一个合适的解析，给予一个恰当的评价足以。
文化—方向。文化层面可以说包含的内容很多，有作者的价值取向、文化现象的规律、所抒发情感、当时社会中流行的文化、作者所引用某一个景物所体现的哲理等等。比如，彭泽元老师在《初中语文人文价值梯级性建构研究》一文中，提出了这样一个问题：曹操为什么“嫌门阔”呢？既然花费大量的人力、财力和物力修建好了，为什么还要拆毁重建呢？对于这个问题，彭老师不仅从政治背景上看分析其中的原因，还从文化背景上给出了答案。因此，我们认为，文化层面在文言文教学中是有其重要意义的。
三、文言文教学模式的探索
建构文言文教学模式，是一个很复杂的问题。笔者试着从语文课程的性质入手，谈一下文言文教学模式。教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（试验）》中，规定语文的性质是：语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本的特点。因此，在文言文的实际教学中，笔者认为应该有两种模式，具体如下：
1、文言文的工具性教学模式
提到这种教学模式，教师在教学中，偏重字、词、章、读、背、写等基础的知识。这种教学模式是许多的一线的教师愿意非常采用的，笔者认为其中的原因是：它不但容易操作，而且教师和学生接受比较轻松。“读读、讲讲、议议、背背、练练”，这是很多的教师非常喜欢采用的。这种教学模式，正是体现了语文的工具性，只是体现了语文的性质的一个方面，忽视了语文的人文性。
2、文言文的人文性精神取向教学模式
主体在理解文本的基础上，还要追求对作家、文章的人文精神和人文情怀的建构，从中寻求一种更深层次的启示。很多一线的教师很很地追求人文性，处处寻求人文性，往往忽视了语文的工具性。
在文言文教学中，我们认为应该是把这两种教学模式统一结合起来。这样做既符合新课标的要求，也使我们更容易发现文言中的精髓。
总的来说，中学文言文教学的改进需要一个长期的过程，不仅需要高校和科研院所的语文教育专家进行进一步的研究，还要有经验的一线语文教师在自己的实际教学中，总结经验，提出适合学习和应用的理论。笔者也会在以后的学习和研究中，抽出大量的时间和精力来关注文言文的教学，希望找出一种适合实际教学的教学模式。
参考文献
[1] 彭泽元．初中语文人文价值梯级性建构研究［J］.
【关键词】文言文 教学方法 层次 教学模式
长期以来，文言文阅读一直是高考中非常重要的组成部分。而与之对应的文言文教学总被一線的教师认为是难点中的难点，普遍存在着对学习文言文认知明显不足，不知道该如何教，也不知该怎样指导学生学习等问题。在新课标的指导下，现行的语文教材中，文言文的比例由原来的20％增加到40％，难度也再进一步的增大。因此，学好作为中华民族历史载体，蕴含着中华民族深厚文化的文言文，改进文言文教学的教学方法，激发学生学习和热爱文言文的兴趣，增强学习语文的能力，真正提高学生的语文素养，在当今这个所谓“功利”充斥的社会中有着十分重要的意义。
一、让学生树立两种意识，拥有两种眼光。
桑芝花老师曾经说过：“那些以生命写成的颇见性的预见性情的篇章，表现在那个时代历史风貌、政治概况、文化风情的绝好体现、、、、、、” 对于现代人来说，要了解有着几千年历史的文言作品来说，显然是有一定困难的。因此，我们要站在历史的基础上，用现代的知识和视角来审视和分析教材中所出现的文本。而最重要的是，作为一个语文教师要培养学生树立历史意识和现代意识，尤其要求学生拥有以历史的眼光看待历史和现状和以现代的眼光去关照历史。对于文言文来说，有这么长的历史，需要我们要用了解当时背景，去重温那段历史。但是，这个时候，我们要用历史的眼光和现在的眼光去看历史。只有这样，我们才能更容易走近文本，走入文本，发掘其中的真谛，启发思想，指导实践。
二、教师要注意文言教学中的四层面。
文字—基础和核心。这一层面对于学生来说，是一个关键层面，这是学好文言文的基础，同时它又贯穿在整个文言文学习中。教师必须训练对于这个层面引起足够的重视，时时要提醒学生，要求他们在课下注意积累，做好笔记。
文章体式—阅读框架。这个层面相对来说比较容易些，教师在上课的时候，简单给以介绍一下就可以，不必花费大量时间。
文本—血肉。文本层面是学习的一个重点，对于这个层面的学习，不仅可以考察出教师的分析文本的能力，还可以检验学生的理解能力。有很多的信息是包含在文本中的，需要我们读者慢慢地咀嚼回味，是需要一个长期的过程，需要读者有一定的阅读经历和审美体验的。对于中学生来说，在老师的引导下，能够对文本有一个合适的解析，给予一个恰当的评价足以。
文化—方向。文化层面可以说包含的内容很多，有作者的价值取向、文化现象的规律、所抒发情感、当时社会中流行的文化、作者所引用某一个景物所体现的哲理等等。比如，彭泽元老师在《初中语文人文价值梯级性建构研究》一文中，提出了这样一个问题：曹操为什么“嫌门阔”呢？既然花费大量的人力、财力和物力修建好了，为什么还要拆毁重建呢？对于这个问题，彭老师不仅从政治背景上看分析其中的原因，还从文化背景上给出了答案。因此，我们认为，文化层面在文言文教学中是有其重要意义的。
三、文言文教学模式的探索
建构文言文教学模式，是一个很复杂的问题。笔者试着从语文课程的性质入手，谈一下文言文教学模式。教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（试验）》中，规定语文的性质是：语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本的特点。因此，在文言文的实际教学中，笔者认为应该有两种模式，具体如下：
1、文言文的工具性教学模式
提到这种教学模式，教师在教学中，偏重字、词、章、读、背、写等基础的知识。这种教学模式是许多的一线的教师愿意非常采用的，笔者认为其中的原因是：它不但容易操作，而且教师和学生接受比较轻松。“读读、讲讲、议议、背背、练练”，这是很多的教师非常喜欢采用的。这种教学模式，正是体现了语文的工具性，只是体现了语文的性质的一个方面，忽视了语文的人文性。
2、文言文的人文性精神取向教学模式
主体在理解文本的基础上，还要追求对作家、文章的人文精神和人文情怀的建构，从中寻求一种更深层次的启示。很多一线的教师很很地追求人文性，处处寻求人文性，往往忽视了语文的工具性。
在文言文教学中，我们认为应该是把这两种教学模式统一结合起来。这样做既符合新课标的要求，也使我们更容易发现文言中的精髓。
总的来说，中学文言文教学的改进需要一个长期的过程，不仅需要高校和科研院所的语文教育专家进行进一步的研究，还要有经验的一线语文教师在自己的实际教学中，总结经验，提出适合学习和应用的理论。笔者也会在以后的学习和研究中，抽出大量的时间和精力来关注文言文的教学，希望找出一种适合实际教学的教学模式。
参考文献
[1] 彭泽元．初中语文人文价值梯级性建构研究［J］.